تويت
حاول الاعلام الاموي ومنذ بواكير تكوين ملامحه الشوهاء الى خلق خروقات اعلامية دعابات فكرية بلهاء تبث افكار السلطة وتسعى لتغيير الكثير من معالم الحقائق وتحرف معاني اغلب الاحداث كي يتم ترجمتها بالشكل الذي يخدم العروش فلذلك سودوا المدونات بصحائف تحمل
وكساتهم وانحرافاتهم وتفاسيرهم للامور وتجروأ على قدسية الاسلام وكر امة النبي (ص ) فكتب البعض منهم جرأته الوقحة بان الحسين عليه السلام قتل بسيف جده!! واعتبروا نهضته الجبارة خروجا عن السلطة وراحوا يتخبطون في
جهلهم وجبروتهم حتى سرب البعض هفواته بان الحسين عليه السلام هو من يتحمل وزر القتال واعتبروا تحذيرات البعض وخشيتهم عليه من بطش الامويين نصائح تجاوز عليها الحسين عليه السلام ... ومثل هذه الافتراءات كثيرة تدل على عميهم وتياههم ، رد أحد أساتذة
التاريخ على هذا الافتراء قائلا (مرفوض هنا ماذهب إليه بعض الفقهاء وفي فترات تالية من أن الحسين قد قتل بسيف جده) لم يقتل الحسين بن علي (ع) بسيف جده (لعن الله قاتله) لأنه لم يكن برقبته بيعة ليزيد بن معاوية فهو لم يبايعه بالخلافة ورفض من قبل الاعتراف به وليا لعهد المسلمين ولذلك لم يكن من اهل الفتنة ثم أنه لم يشهر السلاح ضد أحد وملك مع أهله حرية التنقل والسفر وجل ماكان يحق لبني أمية إلقاء القبض عليه ومحاكمته لكنهم أرادوا قتله وماداموا قد عزموا مسبقا على ارتكاب جريمتهم متعمدين فيبقى مرفوضا ماقيل عن الحسين (ع) بأنه خرج ولم يستمع لنصيحة
الأهل والأصدقاء
ومرفوض أيضا من يفتري بقوله على ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وعجل فرجهم الشريف.. بأن الحسين مسؤول عن الأنفس التي أزهقت في القتال فاصحاب الحسين هم خيروا لأكثر من موقف .. لكنهم كانوا يمتلكون اعدادا نفسيا ومؤهلين للتضحية معنويا وفسح لهم مجال الاختيار مع أنه (أولى بهم من أنفسهم) إلا أنه أراد ألا يحرجهم وألا يزجهم فيما يكرهون كما أنه أراد ألا يكون معه من تحدثه نفسه
بالخوف والفرار من الموت وأراد أن يري من حوله ومن يأتي بعدهم من هي هذه الصفوة المختارة التي اختارت لنفسها أعظم الحسنيين وهي الشهادة (يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص) في سبيل اظهار الحق على الباطل كما يأمر المولى الكريم .. فاللعنة المستديمة على ارث الظالمين وسلام الله على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين..
تعليق