تويت
هي زينب لو كنت تعرف زينبا**شأت الورى اماً، وبزتهم أبا
اخت الحسين ومن اتمت بعده**نهج الجهاد وقارعت نوب السبا
ابدت جميل الصبر وهي وقورة**فكأن ما لقيته كان محببا
كم شاهدت شجواً وعانت محنة**يعيا البيان لهولها ان يعربا
رأيت الحماة مجزرين على الثرى**وجسومهم نهب الاسنة والضبا
راي الرؤوس على الرماح مشالة**والسوط يقرع متنها ان تنحبا
ورعت يتامى صارخين وما لهم**من مصرخ وحمت عليلاً متعبا
اخت الحسين ومن اتمت بعده**نهج الجهاد وقارعت نوب السبا
ابدت جميل الصبر وهي وقورة**فكأن ما لقيته كان محببا
كم شاهدت شجواً وعانت محنة**يعيا البيان لهولها ان يعربا
رأيت الحماة مجزرين على الثرى**وجسومهم نهب الاسنة والضبا
راي الرؤوس على الرماح مشالة**والسوط يقرع متنها ان تنحبا
ورعت يتامى صارخين وما لهم**من مصرخ وحمت عليلاً متعبا
تجسد الصبر شامخاً في العقيلة الكبرى زينب في ساحة كربلاء حيث عاضدت اخاها الحسين في شهادته وتوجهت به الى الله جل وعلا بقلب مفجوع: «الهي تقبل منا هذا القربان»، وكانت لها صرخة في اول السبي وقد مروا بركب الاسارى على مصارع الشهداء، فنظرن النسوة الى قتلاهن فنادت زينب بصوت حزين وقلب كئيب تنعى سيد الشهداء: يا محمداه، صلى عليك مليك السماء، هذا حسينك مرمل بالدماء، مقطع الاعضاء، وبناتك سبايا، وذريتك مقتلة، تسفي عليهم ريح الصبا بأبي من نفسي له الفداء، بأبي من شيبته تقطر بالدماء بأبي من هو سبط نبي الهدى..
واما امام طاغية الكوفة عبيد الله بن زياد، فكانت تلك اللبوة الحيدرية، اذ لما سألها شامتاً: كيف رأيت فعل الله باهل بيتك؟
انبرت اليه تجيبه بل تدمغه قائلة: ما رأيت الا جميلاً، هؤلاء قوم كتب الله عليهم القتل، فبرزوا الى مضاجعهم، وسيجمع الله بينك وبينهم فتحاج وتخاصم، فانظر لمن الفلج يومئذ ثكلتك امك يا ابن مرجانة!
وتلك خطبتها في اهل الكوفة اردتهم آسفين حسرى مخزيين، حتى قال شيخ فيهم وقد اخضلت لحيته بدموعه: بابي وأمي كهولهم خير كهول، ونساؤهم خير نساء، وشبابهم خير شباب.
وفي الشام، اذلت يزيد بن معاوية في عرشه والجمته في خطبة حيرته ولم تدعه الا ان يقول مذهولاً من كلامها:
يا صيحة تحمد من صوائح**ما اهون النوح على النوائح!
وقضت زينب بعد واقعة طف كربلاء بسنة ونصف، لا اكثر وهي شهيدة الاحزان، والفجائع، ليبقى التأريخ واقفاً لها باجلال واكبار واعظام انها الصديقة الصغرى بعد امها الزهراء، وانها ولية الله الراضية بقضاء الله، الصابرة على ابتلاء الله، العابدة الشجاعة الفصيحة العاقلة الرشيدة، ربيبة المصطفى، ورضيعة سيدة النساء، ويبقى التأريخ في حيرة تساؤل مستغرب: كيف جاز للقوم ان يسبوا امرأة مكرمة كـ"زينب"؟!
ومن اين ابتدعوا هذا الحكم الجاهلي ليدخلوه في الاسلام ان تسبى الكرائم وحريم الرسالة وآل النبي؟!
ثم يطاف بهن في البلدان على مشاهد الملأ، ويدخلن في قصور الطواغيت ليتشمتوا برسول الله ثأراً جاهلياً من بدر وفتح مكة حتى قال يزيدهم:
نعب الغراب فقلت قل او لا تقل**فلقد قضيت من الرسول ديوني
وقال: قد قتلنا القرم من ساداتهم** وعدلناه ببدر فاعتدل
لست من خندف ان لم انتقم**من بني احمد ما كان فعل!
لست من خندف ان لم انتقم**من بني احمد ما كان فعل!
تعليق