تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وردت في كتب اهل السنة والجماعة الصحيحة والمعتبرة عدة روايات تقول ان الخليفة الثاني عمر بن الخطاب قال ان النبي ليهجر ؟ حينما قال رسول الله (صلى الله عليه واله) ائتوني بكتف ودواة لأكتب لكم كتاب لن تضلوا بعدي أبدا ؟
بدليل ما رواه البخاري في صحيحه باب- العلم - كتابة العلم - رقم الحديث : ( 111 )
- حدثنا : يحيى بن سليمان قال : ، حدثني : إبن وهب قال : أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن إبن عباس ، قال : لما إشتد بالنبي (صلى الله عليه وسلم) وجعه قال : إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده قال عمر : أن النبي (صلى الله عليه وسلم) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فإختلفوا وكثر اللغط قال : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج إبن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبين كتابه
صحيح البخاري - الجهاد والسير - هل يستشفع إلى ... - رقم الحديث : ( 2825 )
- حدثنا : قبيصة ، حدثنا : إبن عيينة ، عن سليمان الأحول ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس (ر) أنه قال : يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء فقال : إشتد برسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجعه يوم الخميس فقال : إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباًً لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
صحيح البخاري - الجزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب - رقم الحديث : ( 2932 )
حدثنا : محمد ، حدثنا : إبن عيينة ، عن سليمان بن أبي مسلم الأحول سمع سعيد بن جبير سمع إبن عباس (ر) يقول : يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى قلت : يا أبا عباس ما يوم الخميس قال : إشتد برسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجعه فقال : إئتوني بكتف أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا : ما له أهجر إستفهموه ؟؟فعلى هذه الروايات التي ينقلها البخاري نستنتج ما يلي :
اذا كان رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) صادق مصدق ولا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى, ويعلم ان الامة الإسلامية بعد رحيله سوف تضل, وأراد ان يكتب لهم كتاب ليخلصهم من هذه الضلالة ,فلماذا لايقبل الخليفة الثاني بذلك ؟؟؟
كما ان الكل يتفق بان رسول الله صادق ومصدق في ما يقوله ,بل حتى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب يعلم بأن الرسول الأعظم (صلى الله عليه واله ) صادق فلماذا يمانع من كتابة هذه الوصية التي فيها نجاة وصلاح الأمة الإسلامية !!
فلا يبقى أمامنا الا احد هذين الأمرين :اما ان عمر بن الخطاب حال بين رسول الله وبين كتابة الوصية بسبب ان في هذه الوصية شيء يضره جداً بحيث جعلة يقول ان النبي ليهجر ؟؟,واما ان عمر يريد الضلالة لهذه الأمة (بدليل قول رسول الله لن تظلوا بعدي أبدا) وهذا مردود بدليل انه يعلم بأن رسول الله صادق مصدق في ما يقوله ,والامر الاول في غاية التأمل لطالب الحق .
وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وردت في كتب اهل السنة والجماعة الصحيحة والمعتبرة عدة روايات تقول ان الخليفة الثاني عمر بن الخطاب قال ان النبي ليهجر ؟ حينما قال رسول الله (صلى الله عليه واله) ائتوني بكتف ودواة لأكتب لكم كتاب لن تضلوا بعدي أبدا ؟
بدليل ما رواه البخاري في صحيحه باب- العلم - كتابة العلم - رقم الحديث : ( 111 )
- حدثنا : يحيى بن سليمان قال : ، حدثني : إبن وهب قال : أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن إبن عباس ، قال : لما إشتد بالنبي (صلى الله عليه وسلم) وجعه قال : إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده قال عمر : أن النبي (صلى الله عليه وسلم) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فإختلفوا وكثر اللغط قال : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج إبن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبين كتابه
صحيح البخاري - الجهاد والسير - هل يستشفع إلى ... - رقم الحديث : ( 2825 )
- حدثنا : قبيصة ، حدثنا : إبن عيينة ، عن سليمان الأحول ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس (ر) أنه قال : يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء فقال : إشتد برسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجعه يوم الخميس فقال : إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباًً لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
صحيح البخاري - الجزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب - رقم الحديث : ( 2932 )
حدثنا : محمد ، حدثنا : إبن عيينة ، عن سليمان بن أبي مسلم الأحول سمع سعيد بن جبير سمع إبن عباس (ر) يقول : يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى قلت : يا أبا عباس ما يوم الخميس قال : إشتد برسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجعه فقال : إئتوني بكتف أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا : ما له أهجر إستفهموه ؟؟فعلى هذه الروايات التي ينقلها البخاري نستنتج ما يلي :
اذا كان رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) صادق مصدق ولا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى, ويعلم ان الامة الإسلامية بعد رحيله سوف تضل, وأراد ان يكتب لهم كتاب ليخلصهم من هذه الضلالة ,فلماذا لايقبل الخليفة الثاني بذلك ؟؟؟
كما ان الكل يتفق بان رسول الله صادق ومصدق في ما يقوله ,بل حتى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب يعلم بأن الرسول الأعظم (صلى الله عليه واله ) صادق فلماذا يمانع من كتابة هذه الوصية التي فيها نجاة وصلاح الأمة الإسلامية !!
فلا يبقى أمامنا الا احد هذين الأمرين :اما ان عمر بن الخطاب حال بين رسول الله وبين كتابة الوصية بسبب ان في هذه الوصية شيء يضره جداً بحيث جعلة يقول ان النبي ليهجر ؟؟,واما ان عمر يريد الضلالة لهذه الأمة (بدليل قول رسول الله لن تظلوا بعدي أبدا) وهذا مردود بدليل انه يعلم بأن رسول الله صادق مصدق في ما يقوله ,والامر الاول في غاية التأمل لطالب الحق .