بسم الله الرحمن الرحيم
الاستفهام حاصل من خلال الربط بين مقدمتين :
الاولى : قال تعالى : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا } [المائدة : 3]
الثانية : في صحيح البخاري 53 - باب ( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ
فِيهِ إِلَى اللَّهِ ) . ( 53 )
4544 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ
الشَّعْبِىِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - قَالَ آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ
عَلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - آيَةُ الرِّبَا . تحفة 5771
فالسؤال هو :
اذا لم تكن الآية نازلة في امر عقائدي كولاية علي عليه السلام
وانما في مسئلة فرعية فقهية ـ ايا كانت ـ فكيف تكون آخر آية
نزلت هي آية الربا ? و معنى ذلك ان تشريع الربا لم يكن مبلغا
ومشرعا قبل الآية الواردة في المقدمة الاولى فكيف اكتملت
الدين تبليغا بلا تشريع الربا اذن ؟
السيد الحسيني
الاستفهام حاصل من خلال الربط بين مقدمتين :
الاولى : قال تعالى : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا } [المائدة : 3]
الثانية : في صحيح البخاري 53 - باب ( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ
فِيهِ إِلَى اللَّهِ ) . ( 53 )
4544 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ
الشَّعْبِىِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - قَالَ آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ
عَلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - آيَةُ الرِّبَا . تحفة 5771
فالسؤال هو :
اذا لم تكن الآية نازلة في امر عقائدي كولاية علي عليه السلام
وانما في مسئلة فرعية فقهية ـ ايا كانت ـ فكيف تكون آخر آية
نزلت هي آية الربا ? و معنى ذلك ان تشريع الربا لم يكن مبلغا
ومشرعا قبل الآية الواردة في المقدمة الاولى فكيف اكتملت
الدين تبليغا بلا تشريع الربا اذن ؟
السيد الحسيني