ابن باز :المغيرة مرتد خارج عن الاسلام باجماع المسلمين

[تقوى القلوب]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وال محمد

جاء في الحديث الشريف ان من سب عليا فلقد سب الرسولصلوات الله عليهم ومن سب الرسول فلقد سب الله عز وجلّ

وورد في صحيح الحديث ان المغيرة بن شعبة كان يسب امير المؤمنين عليه السلام

149673 - أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب فقام إليه زيد بن أرقم فقال يا مغيرة ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا وقد مات

الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 5/520
خلاصة الدرجة: صحيح على شرط مسلم

خلاصة الدرجة: إسناده صحيح



فحكم من سب الله هو ان ارتد عن الاسلام خارج منه

دخلت على أم سلمة فقالت لي أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني الراوي: أم سلمة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/133
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهو ثقة

أنه أتى سعد بن مالك فقال بلغني أنكم تعرضون علي سب علي بالكوفة فهل سببته قال معاذ الله والذي نفس سعد بيده لقد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في علي شيئا لو وضع المنشار على مفرقي ما سببته أبدا الراوي: أبو بكر بن خالد بن عرفطة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/133
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

روى احمد في مسنده - واللفظ له – والحاكم في المستدرك والنسائي في الخصائص و الكبرى وغيرهم :
حدثنا يحيى بن أَبي بكير قَال حدثنا إِسرائيل عن أَبي إسحاق عن أَبي عبد الله الجدلي قال : دخلت على أم سلمة فَقالت لي أَيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيِكم قلت معاذ الله أو سبحان الله أَو كلمة نحوها قَالَت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني .(1)
..................................................

*** ذكر من صحح الحديث ***

قال شعيب الانؤوط : اسناده صحيح وابو اسحاق السبيعي وان اختلط فانَّ رواية اسرائيل عنه في غاية الاتقان للزومه اياه (2)
وقال حمزة الزين : اسناده صحيح (3)
وقال الحافظ الهيثمي : رواه احمد ورجاله رجال الصحيح غير ابي عبد الله الجدلي وهو ثقة (4)
وقال حسين سليم اسد الداراني : وهذا اسناد صحيح واسرائيل سمع من ابي اسحاق قبل الاختلاط (5)

وقال ابو اسحاق الحويني : اسناده حسن (6)

وقال الحاكم النيسابوري : هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (7)
وقال الذهبي : صحيح (8)
وقال احمد الغماري : وفي صحيح الحاكم وغيره من سب عليا فقد سبني (9)
وقال حسن السقاف : وقوله (ص) كما في الحديث الصحيح في مسند احمد وغيره من سب عليا فقد سبني (10)
وقال الامام الشوكاني : واخرج احمد باسناد رجاله رجال الصحيح غير ابي عبد الله الجدلي وهو ثقة (11)
وقال الحافظ البدخشاني : ذكره في كتابه نزل الابرار والتزم فيه الصحة (12)
وقال مقبل الوادعي : فإنه سكت عن تصحيح الحاكم والذهبي (13)
وقال مصطفى العدوي : صحيح (14)
وقال وصي الله بن محمد عباس : اسناده صحيح (15)

وقال ابن الوزير اليماني : رجاله رجال الجماعة كلهم إلى أبي عبد الله الجدلي التابعي الراوي عنها وهو ثقة (16)





فحكم من سب الله باجماع المسلمين مرتد خارج عن الاسلام وكذلك من سب امير المؤمنين فبذلك اخرج ابن باز وعلماء السنة المغيرة من تبعه من الاسلام وحكم عليهم بالارتداد



ابن باز ::

كل من سب الله سبحانه بأي نوع من أنواع السب، أو سب الرسول محمدا صلى الله عليه وسلم، أو غيره من الرسل بأي نوع من أنواع السب أو سب الإسلام، أو تنقص أو استهزأ بالله أو برسوله صلى الله عليه وسلم فهو كافر مرتد عن الإسلام إن كان يدعي الإسلام بإجماع المسلمين

http://www.binbaz.org.sa/mat/165

.................................................. ..................................................

(1)- مسند احمد ج6 ص323 ، المستدرك ج3 ص121 ، خصائص علي ص93 رقم 88 ، السنن الكبرى ج5 ص133
(2) - مسند احمد شرح شعيب الارنؤوط ج44 ص329 رقم 36748

(3) - مسند احمد تحقيق احمد شاكر وحمزة الزين ج15 ص314 رقم 26627
(4) - مجمع الزوائد ج9 ص130

(5) - مسند ابي يعلى ج12 ص444 رقم 7013 تحقيق حسين سليم اسد

(6) - الجلي بتخريج خصائص علي ص93 رقم 88 تحقيق الحويني
(7) - المستدرك ج3 ص121
(8) - المصدر السابق

(9) - الجواب المفيد للسائل والمستفيد ص59

(10) - زهر الريحان ص11

(11) - در السحابة في مناقب القرابة والصحابة ص224
(12) - نزل الابرار بما صح من مناقب اهل البيت الاطهار ص56
(13) - المستدرك ج3 ص140 رقم 4679 المتضمنة انتقادات الذهبي وبذيلها تتبع اوهام الحاكم التي سكت عليها الذهبي
(14) - الصحيح المسند من فضائل الصحابة ص121
(15) - فضائل الصحابة ج2 ص642 رقم 1011

(16) - ايثار الحق علي الخلق ص404

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
الاخت الفاضلة تقوى القلوب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكركِ على هذه المشاركة القيمة التي تدل على ان من يسب علي فقد سب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وكل من سب رسول الله فهو مرتد على ما افتى به ابن باز
لكن يا ترى هناك الكثير ممن سب علي ابن أبي طالب ومنهم معاوية بن أبي سفيان بل لم يكتفي بسب علي وإنما امر بسبه كما يروي مسلم في صحيحة فهل يشمله فتوى بن باز!!!! .
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 4420 )

- حدثنا : قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقارباً في اللفظ قالا : ، حدثنا : حاتم وهو إبن إسماعيل ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعداًً ، فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ، فقال : أما ما ذكرت ثلاثاًً قالهن له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي : من حمر النعم سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول له خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطين الراية رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : فتطاولنا لها ، فقال : إدعوا لي علياًً فأتي به أرمد ، فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية : فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ، دعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) علياًً وفاطمة وحسناًً وحسيناًًً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.
سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 118 )
- حدثنا : علي بن محمد حدثنا أبو معاوية ، حدثنا : موسى بن مسلم ، عن إبن سابط وهو عبد الرحمن ، عن سعد بن أبي وقاص ، قال : قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا علياًً فنال منه فغضب سعد ، وقال : تقول هذا لرجل سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه ، وسمعته يقول : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنه لا نبي بعدي ، وسمعته يقول : لأعطين الراية اليوم رجلاًًً يحب الله ورسوله.

[تقوى القلوب]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد


وعليكم السلام استاذي الفاضل


لشديد الأسف مولاي الفاضل فان المكيال المستخدم عند هولاء هو مكيال قوم شعيب

فانهم اذ اكتالوا لانفسهم ارجحوا كفتة الميزان واذا اكتالوا لناس طففوا

((يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ)