الصحابة الملعونون والصحابة المنتجبون

[تقوى القلوب]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وال محمد


عندما يكون هناك حوار عقائدي بين السنة والشيعة يحاور الطرف السني سحب الحوار الى طرفه والقاء مقولتهم المشهورة لاتلعن الصحابة لايجوز اللعن لكن لايسئل من هم الملعونين ولايكفل نفسه عناء البحث ليرى هل ان بعض الصحابة يجوز لعنهم ام لايجوز وهل لعنهم الله ورسوله صلوات الله عليه واله ام ان الشيعة ابتدعت ذلك كما ينسب القرضاوي لنا ان الشيعة مبتدعة ولااعلم هل اسطورة عدالة الصحابة كانت موجودة في زمن الرسول صلوات الله عليه واله
ام انها بدعة نشأت وتترعرعت في احضان بني امية لعنهم الله قاطبة

في الحديث الشريف لعن الله المخنثيين من الرجال وامر باخراجهم من البيوت هذا دلّ على شيء يوجد في المجتمع الاسلامي في حياة الرسول من يطلق عليهم صحابة على منطق اهل السنة لعنهم الله وطلب الرسول بطردهم واخراجهم من البيوت


البهوتي- كشف القناع عن متن الإقناع - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 17 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- نقل الخطيب بإسناده عن الإمام أحمد قال : أصحاب رسول الله (ص) كل من صحبه سنة أو شهراً أو يوماً أو ساعة أو رآه فهو من أصحابه ، وهذا مذهب أهل الحديث ، نقله عنهم البخاري وغيره.



الرابط:

المكتبة الإسلامية - عرض الكتب - إسلام ويب

ذكر البخاري في صحيحه



حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال أخرجوهم من بيوتكم وأخرج فلانا
وأخرج عمر فلانا

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث


رأينا الحديث لكن لم نرى اسماء المخنثيين واكتفى البخاري بذكر فلان وفلان ولااعلم لماذا هذا التعيمم عن اسماء من لعنهم الله ورسوله ولاارى الا حفظ ماء وجه من يدعى عدالة الصحابة


1- المخنث هيت :


صحيح البخاري- المغازي - غزوة الطائف - رقم الحديث : ( 3980 )



- حدثنا : الحميدي سمع سفيان ، حدثنا : هشام ، عن أبيه ، عن زينب بنت أبي سلمة ، عن أمها أم سلمة (ر) : دخل علي النبي (ص) وعندي مخنث ، فسمعته يقول لعبد الله بن أبي أمية : يا عبد الله أرئيت إن فتح الله عليكم الطائف غداً فعليك بإبنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، وقال النبي (ص) : لا يدخلن هؤلاء عليكن ، قال إبن عيينة : وقال إبن جريج : المخنث هيت ، حدثنا : محمود ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام بهذا ، وزاد وهو محاصر الطائف يومئذ.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3980&doc=

2- ماتع

إبن حجر- الإصابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 284 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ( 288 ) : أنة المخنث ، ذكره الباوردي ، وأخرج من طريق إبراهيم بن مهاجر ، عن أبي بكر بن حفص قال : قالت عائشة لمخنث كان بالمدينة يقال له ( أنه ) : ألا تدلنا على إمرأة نخطبها على عبد الرحمن بن أبي بكر ، قال بلى فوصف إمرأة إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان ، فسمعه رسول الله (ص) فقال : يا ( أنه ) أخرج من المدينة إلى حمراء الأسد فليكن بها منزلك ولا تدخلن المدينة إلاّ أن يكون للناس عيد.

الرابط :

المكتبة الإسلامية - الإصابة في تمييز الصحابة - الجزء الأول

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/nada/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-3.jpg[/IMG]


3- انجشة

إبن حجر- الإصابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 269 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ( 261 ) : أنجشة الأسود الحادي كان حسن الصوت بالحداء ، وقال البلاذري كان حبشياً يكنى أبا مارية.

- قال بن منده : هو مشهور ، عن سليمان ، ومن طريق أبي قلابة ، عن أنس : كان رسول الله (ص) في بعض أسفاره وغلام أسود يقال له : أنجشة يحدو.

- ووقع في حديث واثلة بن الأسقع : أن أنجشة كان من المخنثين في عهد رسول الله (ص).

- فأخرج الطبراني بسند لين من طريق عنبسة بن سعيد ، عن حماد مولى بني أمية ، عن جناح ، عن واثلة بن الأسقع قال : لعن رسول الله (ص) المخنثين ، وقال أخرجوهم من بيوتكم ، وأخرج النبي (ص) أنجشة ، وأخرج عمر فلاناً.

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=4&SW=انجشة#SR1






2- طويس
القرطبي- تفسير القرطبي - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 236 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال : وكان هيت مولى لعبد الله بن أبى أمية المخزومي ، وكان له طويس أيضاً ، فمن ثم قبل الخنث.

الهامش : طويس لقب غلب عليه ، وإسمه عيسى بن عبد الله ، مولى بنى مخزوم ، وهو أول من غنى بالعربي بالمدينة ، وأول من ألقى الخنث بها ، ( راجع ترجمته في الأغاني ج 3 ص 37 طبع دار الكتب ).

4- هدم

إبن حجر- الإصابة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 417 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ( 8948 ) : هدم المخنث يأتي ذكره مع هيت.

الرابط :

المكتبة الإسلامية - الإصابة في تمييز الصحابة - الجزء السادس






5- هنب



الشوكاني- نيل الأوطار - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 246 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قوله مخنث بفتح النون وكسرها والفتح المشهور ، وهو الذي يلين في قوله ، ويتكسر في مشيته ، ويتثنى فيها كالنساء ، وقد يكون خلقه وقد يكون تصنعاً من الفسقة ، ومن كان ذلك فيه خلقة فالغالب من حاله أنه لا إرب له في النساء ، ولذلك كان أزواج النبي (ص) يعددن هذا المخنث من غير أولي الإربة ، وكن لا يحجبنه إلاً أن ظهر منه ما ظهر من هذا الكلام ، وإختلف في إسمه فقال القاضي : الأشهر أن اسمه هيت بكسر الهاء ثم تحتية ساكنة ثم فوقية ، وقيل : صوابه هنب بالنون والباء الموحدة ، قاله ابن درستويه وقال : إن ما سواه تصحيف ، وإنه الأحمق المعروف.

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=253&CID=126&SW=هنب#SR1

الألباني - كتب تخريج الحديث الشريف - رقم الحديث : ( 858 )

نوع الحديث : صـحـيـح

- نص الحديث : عن إبن عباس قال : كانت إمرأة تصلي خلف النبي (ص) حسناء من أحسن الناس ، فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال : هكذا ينظر من تحت إبطه فأنزل الله : ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين في شأنها ، صحيح _ الصحيحة 2472 : الثمر المستطاب.

الرابط:

كتب الحديث، للألباني

الألباني - كتب تخريج الحديث الشريف - رقم الحديث : ( 2472 )

نوع الحديث : صـحـيـح

- نص الحديث : كانت إمرأة تصلي خلف النبي (ص) حسناء من أجمل الناس ، فكان ناس يصلون في آخر صفوف الرجال فينظرون إليها ، فكان أحدهم ينظر إليها من تحت إبطه إذا ركع ، وكان أحدهم يتقدم إلى الصف الأول حتى لا يراها ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية : ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين ، صحيح ، إنظر الشرح الطويل في الكتاب ، والرد على إبن كثير في إستغرابه الحديث ولا سيما ص 611 و 612.

الرابط:

Islamicweb.com - Islamic web Resources and Information.

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/nada/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-2.jpg[/IMG]

نحن لسنا اعداء الصحابة ولا من المنتقصين لهم لكن لانقر بعدالة الصحابة الذين ازاغ الله قلوبهم ولعن المخنثين والمنافقين منهم
لكن نبجل ونترضى على صحابة الرسول صلوات الله عليه واله الطائعين لله وله والموالون لعترته

وسنتكفي بذكر قلة منهم ومن اراد فليراجع الكتاب الذي اشرنا له :

بعض أسماء الصحابة المرضيين والممدحين لدى الشيعة )

وعددهم : ( 533 )

مستقاة من الكتاب القيم لآية الله العظى الشيخ : المامقاني (ر) وهو كتاب : تنقيح المقال ، وغيرها من المصادر الكثيرة

( أ )

( 45 )

- أبان بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس ، ( حسن على الأظهر ).

- إبراهيم ( أبو رافع ) ويقال له : ( أسلم ، مولى رسول الله (ص)) ، ( ثقة فيه روايات تدل إنه في نهاية الجلالة ).

- أبو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب.

- أبو فضالة الأنصاري.

- أبو عمرة الأنصاري وهو : ( ثعلبة بن عمرو بن محصن ) ، ( من شهداء صفين).

- أبو عثمان الأنصاري.

- أبي بردة بن دينار الأنصاري.

- أبي بن كعب بن قيس النجاري ( أبو المنذر ) ، ( حسن بل ثقة ).

- أبي بن ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي ، ( حسن ).

- أبي بن عمارة الأنصاري ، ( حسن ).
- أبي بن معاذ الخزرجي ، ( حسن).

- أحنف بن قيس أبو بحر التميمي ، ( صحابي حسن ).

- أربد بن مخشي ( شهيد بدر ، حسن ).
- أرطأة بن كعب بن شراحيل بن النخع ، ( لا بأس ).

- أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل ، ( حسن على الأظهر ).

- أسلم بن بجرة الأنصاري ، ( محتمل الثقة ).

- أسيد بن ثعلبة الأنصاري.

- أعين بن ضيبعة بن ناجية بن مجاشع التميمي.

- الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي ، ( حسن).

- الأسود بن عيسى بن وهب.

- الأسود بن أبي البختري القرشي الأسدي ، ( حسن).
- الأسود الحبشي ، ( صحابي بشره النبي (ص) بالجنة ).
- الأسود بن قطبة التميمي ، ( لايبعد حسنه).
- أسعد بن زرارة ( أبو إمامة الخزرجي ) ، ( لايبعد حسنه ).
- الأسلع بن شريك العرجي التميمي ، ( صحابي ممدوح ).

- الأصبغ بن نباتة المجاشعي.

- أنس بن الحرث بن نبيه الكاهلي ، ( نال الشهادة بالطف )

- أنس بن مدرك أبو سفيان الخثعمي.

- أناس ، ( حسن ).

- أنيف بن حبيب ، ( حسن).
- أنيف بن ملة اليمامي ( الجذامي ) ، ( حسن ).

- أوس بن خولى الخزرجي الحارثي ، ( صحابي حسن).

- أوس بن الأرقم الخزرجي الحارثي ، ( صحابي حسن).
- أوس بن بشير اليماني ، ( صحابي حسن).
- أوس بن حبيب الأنصاري ، ( حسن ).
- أوس بن خذام ، ( حسن ).
- أوس إبن الفاتك ، ( حسن ).
- أوس بن معاذ البدري ، ( حسن ).
- أوس بن المنذر النجاري ، ( حسن ).

- أويس القرني الأنصاري ، ( إستشهد يوم صفين ).

- أوفى بن عرفطة ، ( حسن ).
- إياس ( من أصحاب رسول الله (ص) ) ، ( شهد بدراًً و أحداًً ) ، ( لايبعد حسنه ).
- إياس بن أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلى ، ( حسن ).
- إياس بن أبي البكير الليثي ، ( لايبعد حسنه ).
- أيمن بن عبيد الخزرجي الحبشي هو ( أيمن بن أم أيمن ، مولى النبي (ص)) ، ( حسن ).

( ب )

( 14 )

- البراء بن عازب بن الحارث الأنصاري الأوسي الحارثي ، ( لا يبعد حسنه ).

- البراء بن مالك الأنصاري ( حسن).
- البراء بن معرور التميمي الأنصاري الخزرجي ، ( قال المامقاني : في أعلى الحسن).
- بجير بن دلجة الضبي ، ( قاتل في الجمل ).

- بديل بن ورقاء الخزاعي.

- بريد ( أخو شتيرة وهبيرة وكريب ) ، ( صحابي حسن إن لم يكن ثقة ).
- بريدة بن الحصيب الأسلمي الخزاعي ( ثقة ) ، وفي طرائف المقال : أنه من السابقين إلى أمير المؤمنين (ع)).
- بشير بن أبي مسعود الأنصاري ، ( لايبعد حسنه ).
- بشير بن البراء بن معرور الخزرجي ، ( لايبعد حسنه ).

- بشير بن عبد المنذر الأنصاري ، ( أبو لبابة ).

- بشير بن عاصم ، ( حسن ).

- بشير بن مسعود الأنصاري ، ( من أهل بدر ومن قتلى واقعة الحرة بالمدينة ).

- بلال بن رباح الحبشي هو : ( بلال بن حمامة ) ، ( قال المامقاني : ثقة ) ، له رواية يستشعر منها حسن حاله ).

- بلال بن الحارث المزني ، ( لايبعد حسنه).

( ت )

( 5 )

- تمام بن العباس ( عم النبي (ص)) ، ( حسن أو ثقة ).
- تميم بن الحمام الأمصاري ، ( من شهداء بدر ، حسن ).
- تميم بن خزام.
- تميم مولى خراش بن الصمة ، ( حسن ).

- تميم بن ربيعة بن عوف الجهني ، ( حسن).

( ث )

( 24 )

- ثابت بن الجذع الخزرجي ( ثم السلمي ) ، ( صحابي شهيد ).
- ثابت بن الدحداح أو ( أبا الدحداح ) ، ( حسن ).
- ثابت بن الربيع ، ( حسن ).
- ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري ، ( حسن ).
- ثابت بن إثلة الأوسي ، ( من شهداء خيبر).
- ثابت بن زيد أبو زيد ، ( حسن).
- ثابت بن وقش بن زغبة الأنصاري الأشهلي ، ( حسن).

- ثابت بن عبيد الأنصاري ، ( بدري ، قتل بصفين ).

- ثابت بن عبد الله الأنصاري.

- ثابت بن حطيم إبن عدي الأنصاري ، ( من أهل بدر ).

- ثابت بن دينار وهو ، ( أبو حمزة الثمالي صاحب الدعاء المعروف ).

- ثابت بن عمرو بن زيد بن عدي ، ( الظاهر حسنه ).
- ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري ، ( الظاهر حسنه ).
- ثابت بن قيس بن الشماس الخزرجي ، ( ثقة على الأظهر ).
- ثعلبة بن الحارث بن حرام ، ( حسن).
- ثعلبة بن عبد الرحمن الأنصاري ، ( مات خوفاًً من الله في حياة النبي (ص) ، عن إبن حبان ) ، وقال المامقاني : ( لايبعد حسنه).
- ثعلبة بن ساعدة بن مالك الخزرجي ، ( حسن ).
- ثعلبة بن عمرو ( أبو عمرة الأنصاري ) ، ( جليل معتمد (ر)).
- ثعلبة بن وديعة الأنصاري ، ( الظاهر حسنه).
- ثعلبة بن غنمة بن عدي ( من بني سلمة) ، ( حسن).
- ثقب بن فروة الأنصاري الساعدي ، ( إستشهد في أحد ) ، قال المامقاني : ( حسن ).
- ثقاف بن عمرو بن سميط ، ( إستشهد في في خيبر وقيل يوم أحد ) ، قال المامقاني : ( حسن).
- ثمامة بن أثال بن نعمان الحنفي ، ( الظاهر حسنه ).
- ثوبان بن بجدد ( أبوعبدالله ، مولى النبي (ص)) ، ( حسن ).

( ج )

( 21 )

- جابر بن عبد الله الأنصاري ، ( ثقة بلا مرية).

- جابر بن عتيك المعاذي الأنصاري ، ( ظني حسنه قاله : المامقاني).
- جارية بن قدامة التميمي السعدي ، ( صحابي إمامي ثقة على الأقوى ).

- جبير بن الجناب الأنصاري.

- جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل القرشي ، ( إمامي ثقة على الأقوى).

- جبلة بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي الأنصاري ، ( إمامي مجهول) أقول : هذا يعني إقراره بأنه مسلم واقعي.

- جبلة بن عمير بن أوس الأنصاري.

- جبار بن صخر بن أمية الأنصاري الخزرجي ، ( أبو عبدالله ) ، ( حسن).
- جديع بن نذير المرادي الكعبي ، ( لايبعد حسنه ).
- جرهم ويقال : ( جرثوم بن ناشر الخشني ويقال عمرو أبو ثعلبة ) ، ( حسن).
- جعفر بن أبي طالب ، ( فوق الوثاقة).
- جعفر الطيار ، ( فوق الوثاقة).

- جعفر بن أبي سفيان بن الحرث بن عبد المطلب ، ( شهد حنينا ).

- جعدة بن هبيرة المخزومي القرشي ، ( إبن أخت الإمام علي (ع).

- جندب بن جنادة ( أبو ذر الغفاري ) ، ( ثقة أحد الأركان ).

- جندب بن زهير بن الحارث الأزدي الغامدي ، ( حسن ، عده البعض من الصحابة ، ( من أصحاب الإمام علي (ع).

- جندب بن كعب بن عبد الله الأزدي الغامدي ، ( حسن ).
- جندب بن ضمرة الليثي ، ( حسن ).

- جهم بن أبي جهم ، ( حسن ).

- جهجاه بن سعيد الغفاري ، ( حسن ).
- جويبر ، ( ثقة ).

(ح)

( 49 )

- الحارث بن النعمان بن أمية الأنصاري الأوسي ، ( حسن).

- الحارث بن الربيع ( أبو زياد الغطفاني العبسي ) ، ( ثقة ).
- الحارث بن الصمة بن عمرو الأنصاري ، ( حسن).
- الحارث بن أنس الأشهلي ، (حسن ).
- الحارث بن أوس بن رافع الأنصاري ، ( حسن ).
- الحارث بن أوس بن معاذ بن النعمان الأنصاري ، ( حسن ).

- الحارث بن ثابت بن سفيان الخزرجي ، ( حسن ).

- الحارث بن حزمة الخزرجي الأنصاري ، ( حسن).

- الحارث بن ربعي الأنصاري ( أبوقتادة ) ، ( ثقة ).

- الحارث بن رافع ، ( حسن ).

- الحارث بن سراقة ( من بني عدي بن النجار ) ، ( حسن ).
- الحارث بن سهل بن أبي صعصعة المازني ، ( حسن ).
- الحارث بن عبد العزى ( أبو رسول الله (ص) من الرضاعة) ، ( حسن).
- الحارث بن عبد الله بن سعد الخزرجي ، ( حسن).
- الحارث بن عدي الخطمي ، ( حسن).
- الحارث بن عقبة بن قابوس ، ( حسن ).
- الحارث بن عزبة الأنصاري ( حسن).
- الحارث بن عمرو الليثي ، ( في تاريخ دمشق ذكر مسنداً أن له صحبة ) ، قال المامقاني : ( حسن ).

- الحارث بن عمر الأنصاري.

- الحارث بن هاشم بن المغيرة المخزومي ، ( حسن ).

- الحباب بن جبير ، ( حسن ).

- الحجاج بن غاربة الأنصاري.

- الحكم بن عمرو الغفاري ، ( حسن ).

- الحصين بن المنذر ( أبا ساسان الأنصاري) ، ( ثقة ، وجاء في حقه ما يدل على أنه عظيم الشأن).
- الحصين بن الحرث بن عبد المطلب ( بن المطلب ) ، ( إمامي مجهول وياتي الكلام السابق).
- حارثة بن الربيع ، ( في أعلى الحسن ).
- حارثة بن سراقة الأنصاري ، ( حسن ).
- حارثة بن عمرو الأنصاري ، ( حسن ).
- حارثة بن قدامة التميمي.
- حارثة بن مالك بن النعمان الأنصاري ، ( ثقة).
- حاتم ، ( خادم النبي (ص)) ، ( الظاهر حسنه).

- حازم بن أبي حازم النجلي.

- حبيب بن مظاهر الأسدي.

- حبيب بن بديل بن ورقاء الخزاعي.

- حبيب بن زيد بن تميم البياضي ، ( حسن ).
- حبيب بن زيد بن عاصم الخزرجي المازني ، ( حسن ).

- حبحاب أبو عقيل الأنصاري ، ( حسن ).

- حجر بن عدي الكندي ، ( ثقة).

- حجاج بن عمرو ، ( حسن ).

- حذيفة بن اليمان العبسي ، ( خازن سر النبي (ص)) ، ( ثقة ).

- حذيفة بن أسيد الغفاري ( أبو سريحة ) ، ( حسن).

- حرملة بن المنذر الطائي ( أبو زبيد).

- حكيم بن جبلة العبدي الليثي ، ( حسن ).

- حكيم بن أمية السلمي ، ( لايبعد حسنه).
- حمزة بن عبد المطلب ، ( ثقة أي ثقة).
- حنظلة بن أبي عامر ، ( غسيل الملائكة ) ، ( ثقة ).
- حنظلة بن أبي حنظلة الأنصاري ، ( حسن ، فإن كانت إمامته لمسجد قبا بأمر النبي (ص) فهو عادل).
- حيان بن الأبجر الكناني ، (لا يبعد حسنه ).
- حيان الأعرج ، ( حسن ).

( خ )

( 28 )

- الخباب بن الأرت بن جبلة بن سعد التميمي ، ( حسن بل نعتبره ثقة).

- خالد بن الوليد الأنصاري ، ( حسن ).
- خالد بن البكير الليثي ، ( حسن ).
- خالد بن أبي خالد ، ( حسن ).
- خالد بن أبي دجانة الأنصاري ، ( صحابي إمامي ، حسن ).
- خالد بن ثابت الظفري ، ( حسن ).
- خالد بن حزام ، ( أخي أم المؤمنين خديجة (ع) ، ( حسن ).
- خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة الخزرجي ، ( أبو أيوب الأنصاري ) ، ( حسن بل ثقة).
- خالد بن سعيد بن العاص الأموي ، ( ثقة على الأقوى).

- خالد بن سعيد بن أبي عامر بن أمية بن عبد شمس.

- خارجة بن زيد الخزرجي ، ( حسن).
- خباب بن قيضي ، ( حسن ).
- خبيب بن عدي بن مالك الأوسي ، ( حسن ).
- خداش بن قتادة الأوسي ، ( حسن).
- خرشة بن الحر الحارثي ، ( حسن).
- خزيمة بن ثابت الأنصاري ، ( ذو الشهادتين ).
- خفاف بن إيماء الغفاري ، ( حسن).
- خلاد الأنصاري ، ( قتيل يوم قريضة) ، ( حسن ).
- خلاد بن رافع الخزرجي ، ( يحتمل حسنه).
- خلاد بن سويد ، ( حسن).
- خلاد بن عمرو الجموح الخزرجي السلمي ، ( حسن ).
- خندف بن بدر الأسدي ، ( حسن ).
- خنيس القرشي السهمي ( حسن ).
- خنيس بن خالد الخزاعي الكعبي ، ( أبو صخر ) ، ( حسن ).
- خنيس بن أبي السائب الأوسي ، ( حسن).
- خوات بن النعمان الأنصاري ، ( حسن ).
- خولى بن أوس الأنصاري ، ( حسن ).
- خيثمة بن الحارث الأوسي ، ( حسن).

( د )

( 2 )

- داود بن بلال بن أحيحة ( أبو ليلى الأنصاري ) ، ( حسن إن لم يكن ثقة ).
- دحية بن خليفة الكعبي ، ( حسن إن لم يكن ثقة).

( ذ )

( 3 )

- ذر بن أبي ذر الغفاري ، ( حسن).
- ذكوان بن عبد قيس الخزرجي الزرقي ، ( أبو السبيع) ، ( حسن ).
- ذؤيب بن كليب بن ربيعة الخولأن ، ( حسن).

(ر)

( 16 )

- رافع الغطفاني الأشجعي.

- رافع بن المعلي بن لوذان الخزرجي ، ( حسن ).
- رافع (مولى غزية بن عمر ) ، ( حسن ).

- رافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي ، ( حسن).

- رافع بن خديج الأنصاري ، ( إمامي حسن ).

- رافع بن زيد الأوسي الأشهلي ، ( الظاهر حسن حاله ).
- رافع بن مالك العجلاني الخزرجي ، ( حسن ).
- ربيعة بن الفضل بن حبيب بن بن زيد بن تميم الأنصاري ، ( حسن).

- ربيعة بن الحرث بن عبد المطّلب.

- ربيعة بن قيس العدواني ، (إمامي حسن).
- رفاعة بن أوس الأنصاري الأشهلي ، ( حسن ).
- رفاعة بن رافع الخزرجي الزرقي ، ( حسن إن لم يكن ثقة).
- رفاعة بن عمرو الخزرجي السالمي ( أبو الوليد) ، ( حسن).
- رفاعة بن وقش الأشهلي الأنصاري ، ( حسن ).
- رفاعة بن مسروح الأسدي ، ( حسن ).
- رياب بن حنيف ، ( حسن ).

( ز )

( 17 )

- زاهر بن حرام الأشجعي ، ( حسن ).

- زاهر ، ( مولى عمرو بن الحمق الخزاعي ، شهيد الطف فوق الوثاقة وهو صحابي كبير الشأن).
- زرعة بن عامر الأسلمي ، ( حسن ).
- زهير بن العجوة ، ( حسن ).

- زياد بن النضر الحارثي.

- زياد بن السكن بن رافع الأنصاري الأشهلي.

- زياد بن أبي الجعد.

- زياد بن حنظلة التميمي ، ( إمامي حسن).

- زياد بن مطرف ، ( صحابي معتمد ).
- زيد بن أرقم الأنصاري ، ( قال : الفضل بن شاذان : إنه من الجماعة السابقين ومدحه أيضاًً غيره).

- زيد بن جبلة التميمي.

- زيد بن حارثة ، ( والد أسامة وهو كبير الشان ثقة ، على ما فهمه من كلام المامقاني ).
- زيد بن خالد الجهني ، ( يمكن حسنه ).
- زيد بن سهل باو طلحة ، ( حسن).

- زيد بن شرحبيل الأنصاري.

- زيد بن صوحان العبدي الليثي.

- زيد بن عبيد بن المعلي بن لوذان ، ( حسن ).

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

الاخت الفاضلة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الوقع استغرب من الذين يعيبون على مذهب اهل البيت بانهم يلعنون ؟؟ وكأنما العن من المحرمات !!ونسوا ما ورد في القران الكريم من لعن أصناف كثيرة من الكافرين والكاذبين والفاسقين والظالمين والمنافقين ...وغيرهم, بدليل قوله تعالى { إنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافرينَ وَأَعَدَّ لَهمْ سَعيرًا (الأحزاب 64) وقوله تعالى { إنَّ الَّذينَ يؤْذونَ اللَّهَ وَرَسولَه لَعَنَهم اللَّه في الدّنْيَا وَالْآخرَة وَأَعَدَّ لَهمْ عَذَابًا مّهينًا }(الأحزاب 57 ) وقوله تعالى { ...أَلاَ لَعْنَة اللّه عَلَى الظَّالمينَ } هود 18) وقوله تعالى { ...لَّعْنَة اللّه عَلَى الْكَاذبنَ }(آل عمران 61) وقوله تعالى { ...أولَـئكَ يَلعَنهم اللّه وَيَلْعَنهم اللَّاعنونَ} (البقرة .

وكذلك لعن الله الذين قاموا بأذية رسول الله بدليل قوله تعالى {إنَّ الَّذينَ يؤْذونَ اللَّهَ وَرَسولَه لَعَنَهم اللَّه في الدّنْيَا وَالْآخرَة وَأَعَدَّ لَهمْ عَذَابًا مّهينًا )) (الأحزاب 57 ). فنحن أيضاً نلعن كلّ من ظلم رسول الله (صلى الله عليه واله) وأهل بيته (عليهم السلام) وبالأخص أبنته المظلومة المغصوب حقّها فاطمة الزهراء (عليها السلام) .

فنحن لا نلعن أي احد إطلاقاً مالم يرد دليل ومجوز في لعنه من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة كما ذكرتِ أختي الفاضلة .