إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

وأشرقت الأرض بنور الإمام المهدي (عج)/منيرة كوراني*

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • وأشرقت الأرض بنور الإمام المهدي (عج)/منيرة كوراني*

    وأشرقت الأرض بنور الإمام المهدي (عج)/منيرة كوراني*

    مَنْ مِنَّا لا يَدْفَعُه الشّوق والحنين لإمام زمانه، إلى معرفة تفاصيل ولادته ونشأته؟ ومعرفة والدته التي نالت كرامة احتضانها لخاتم الأولياء والأوصياء؟ (نَرْجِسْ) هو الاسم المعروف لوالدة الإمام المهدي (عجل الله فرجه)، هذا الاسم الذي يتبرّك به الكثيرون من مُحِبّي الإمام ومواليه، فيُسمّون بناتهم به؛ تيمّناً بولادة مخلّص البشرية، ومنقذ الأمّة.
    إلاّ أنَّ للسيّدة (نرجس) قصة مليئة بالأسرار والعجائب ، محفوفة بالعناية الإلهية، والمشيئة الربانية. فإذا كان الإمام المهدي -أرواحنا فداه- هو محقق الوعد الإلهي، ومُتمّم مشروع الأنبياء والأئمة (عليهم السلام) بقيام الدولة العالمية، وإذا كان الإمام المهدي (عجل الله فرجه) هو نور الله الذي لا يُطفأ ، فلا بُد أن يكون للمرأة، التي شاء الله تعالى أن يعقد نطفته في رحمها، ويُغذّيه لبنها، ويَضُمّه كنفها، منزلة عظيمة تتناسب مع هذا القدر من عظمة المولود، وعالمية المشروع الإلهي!
    قد لا نستطيع الإلمام بدقائق لطف الفعل الإلهي في هذه القصة، إلاّ أننا نستعرض بعضاً منها، علّها تروي عطش المتلهفين لنفحات من أجواء الولادة المباركة لصاحب العصر (عجل الله فرجه).
    اختار الله -سبحانه وتعالى- والدة خاتم الأوصياء (عليهم السلام) من بلاد الروم. فوالدة الإمام المهدي (عجل الله فرجه)؛ هي حفيدة (قيصر) ملك الإمبراطورية الرومية، وهو جدُّها لأبيها. واسمها في بلادها (مليكة)، ابنة يشوعا بن قيصر ملك الروم. وهؤلاء الروم، هم الذين نشهد امتدادهم السياسي والحضاري في الغرب اليوم؛ أي الشعوب الأوروبية .
    والدة مولاتنا (نرجس) هي من نسل الحواريين؛ وهم أتباع نبي الله عيسى بن مريم (عليه السلام)، الذي أدخره الله تعالى؛ "لكي يؤدي دوره العظيم في هداية أتباعه وعُبّاده، في مرحلة حساسة من التاريخ، يظهر فيها المهدي (عجل الله فرجه) ويكون النصارى أكبر قوة في العالم، وأكبر عائق أمام وصول نور الإسلام إلى شعوبهم وشعوب العالم، وإقامة دولته وحضارته الإلهية .
    وسنأتي على تفصيل ذكر دور المسيح (عليه السلام)، ونزوله من السماء في حركة الظهور المقدس(عليه السلام).
    *العناية الإلهية بالجارية الرومية:
    تبدأ القصة بسرية تامة؛ قصة تنقّل السيدة نرجس من بلاد الروم، إلى بلاد المسلمين، ومن ثمّ إلى منزل الإمام علي الهادي (عليه السلام)؛ لِتزفّ عروساً لولده الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)، وترزق بمولود، هو سيّد في الدنيا، وسيّد في الآخرة .
    جميع مشاهد هذه الفصول، تتابعت بتخطيط دقيق وحذر، من اللحظة التي أوعز فيها مولانا الإمام الهادي (عليه السلام) إلى بشر بن سليمان النخّاس -وهو أحد التقاة الموالين- مهمّة الذهاب إلى بغداد؛ لشراء جارية رومية، معبّراً (عليه السلام) عن حساسيّة هذه المهمة وأهميتها، بأنها شرفٌ وتزكيةٌ لمن يقوم بها؛ بل لمن يطلع على حقيقة سرِّها. وفضيلةٌ ينال صاحبها سابقة في موالاة أهل البيت (عليهم السلام) يقول مولانا الإمام الهادي (عليه السلام) لبشر: "إني مزكّيك ومشرّفك بفضيلة تسبق بها شأو الشيعة في الموالاة" ، وحتى اللحظة التي يُشرق فيها نور الإمام المهدي (عجل الله فرجه). ومِنْ هذه المشاهد، نشير إلى:
    1ـ أن الإمام الهادي (عليه السلام) أرسل مع بشر كتاباً ملصقاً بخط روميّ، ولغة رومية، وطبع عليه بخاتمه!، وأعطاه مبلغاً من المال، هو المقدار نفسه الذي استقر عليه النخاس (صاحب الجارية الرومية) بعد المساومة!
    2ـ أنّ الإمام أرسل بشراً إلى أحد النخاسين -على وجه الخصوص- بعد أن حدّد اسمه واسم أبيه. كما حدّد أوصاف الجارية المراد ابتياعها، وأوصاف لباسها أيضاً، وتميّزها بصفات خُلُقية من العفة والحياء، وأنّها تُتْقن العربية، وأنّها تمتنع عن قبول بيعها لعدّة أشخاص رغبوا فيها!
    3ـ وصول بشر إلى المكان الذي حدّده له الإمام (عليه السلام)، فرأى النخاس وتعرّف على الجارية، كما وصفها له الإمام (عليه السلام). فسلمها الكتاب، بعد أن عرّف عن نفسه للنخاس، بأنه وكيل عن أحد الأشراف، وأنّ هذا الكتاب منه. وفيه وصف أخلاق صاحبه؛ كي تقرأه تلك الجارية الرومية، لعلها ترضى به، فيبتاعها له.
    4ـ بكاء السيدة نرجس عندما نظرت إلى الكتاب، وإصرارها على بيعها لهذا الوكيل، مستبشرة كأنّها ستحقق أمنية عمرها. وهي من حين إلى آخر، تُخرج الكتاب من جيبها، وتَلثمه، وتضعه على خدّها، وتُطبقه على جِفنها، وتمسحه على بدنها؛ (تبركاً بمن أرسله).
    5ـ أنّ الله -سبحانه وتعالى- بقدرته وحكمته منع مشروع زواج السيدة نرجس من ابن عمها مرتين؛ ليدخرها زوجة للإمام الحسن العسكري، ووالدةً للإمام المهدي (سلام الله عليهما).
    6ـ أنّ وصول السيدة نرجس من بلاد الروم إلى بلاد المسلمين، كان بشكلٍ طبيعي لا يثير الشك والريبة؛ ذلك بأنها انضمّت إلى عداد جيوش رومية أعدّها والدها؛ لغزو المسلمين.
    وتنكّرت بزي الخدم مع عدَّة من الوصائف -بما في ذلك تنكرّها باسم نرجس؛ وهو اسم يُطلق على الجواري- حتى وقعت في الأسر بأيدي طلائع المسلمين، دون أن يشعر أحد بأنها ابنة ملك الروم!
    7ـ أن سبب إلمام السيدة نرجس باللغة العربية؛ هو اهتمام جدّها –القيصر- البالغ بها، وبتعليمها مختلف العلوم والآداب، حيث كلّف امرأة تقصدها صباحاً ومساءاً؛ لتعليمها العربية حتى اتقنتها.
    *السيدة نرجس في بيت الإمامة:
    مع وصول السيدة نرجس إلى منزل الإمام الهادي (عليه السلام)، وبداية حياة جديدة لها في كنف أهل بيت النبوة، ومعدن الرسالة، ومختلف الملائكة ورعايتهم لها، نشير إلى:
    1ـ عجز السيدة نرجس عن وصف فرحتها البالغة عندما سألها الإمام الهادي (عليه السلام) عن حالها، وعبرت بقولها: "كيف أصف لك يا ابن رسول الله ما أنت أعلم به مني" .
    2ـ أول ما تحدث معها الإمام الهادي (عليه السلام)، زفَّ إليها بشرى إنجابها ولداً يملك الدنيا شرقاً وغرباً، ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً .
    3ـ استقرّ مقام السيدة نرجس عند السيدة حكيمة أخت الإمام الهادي (عليه السلام)، وهي سيدة لها منزلة عظيمة، كانت من الخواص الذين أطلعهم الإمام على قصة السيدة نرجس، وعلى ولادة الإمام المهدي (عجل الله فرجه)، واستدعاها ليلة ولادته المباركة، وعبّر عن ذلك بقوله لها: "يا مباركة، إن الله تبارك وتعالى أحبّ أن يشركك في الأجر ويجعل لكِ في الخير نصيباً" .
    4ـ مكثت السيدة نرجس عند السيدة حكيمة في عداد الجواري -أي متنكرة- غير أنها حظيت بخصوصية ميزتها عن غيرها من الجواري، حيثُ تولت السيدة حكيمة رعايتها وتربيتها وتعليمها الفرائض والسنن ، حتى استأذنت السيدة حكيمة أخاها الإمام الهادي (عليه السلام) في أمر زواجها من الإمام العسكري (عليه السلام) فأَذن لها، فزيّنتها وبعثت بها إلى مولانا أبي محمد الحسن العسكري (عليه السلام)؛ ليتم الزواج المبارك.
    5ـ عدم ظهور علامات الحمل على السيدة نرجس، عندما حملت بالإمام المهدي (عجل الله فرجه)، حتى قرب موعد الولادة؛ لذا ورد تشبيهه (عجل الله تعالى فرجه) في ذلك بنبي الله موسى (عليه السلام) .
    6ـ أن السلطة الجائرة –آنذاك- دأبت على مداهمة منزل الإمام العسكري (عليه السلام)، حيث تكررت أكثر من مرة وبأكثر من صورة، فتارة كانت تغير بالخيول، وتارة تنهب وتسلب؛ بغية الحؤول دون ولادة الإمام المهدي بقتل الإمام العسكري (سلام الله عليهما) وإبادة نسله، أو قتل الإمام المهدي (عجل الله فرجه) إن وُلد·ولكن محاولاتهم كلها باءت بالفشل الذريع. "زعموا أنهم يريدون قتلي ليقطعوا هذا النسل! وقد كذّب الله عز وجل قولهم، والحمدُ لله" .
    7ـ أن الإمام العسكري (عليه السلام) طلب من السيدة حكيمة، في ليلة النصف من شعبان، أن تُفطر وتبيت عنده، وقد أخبرها بسبب ذلك "إن القائم من آل محمد يولد في هذه الليلة" وأشرقت الأرض بنور الإمام المهدي، وسطعت أنوارٌ من رأسه إلى أعناق السماء ، وفاضت قلوب المحبين بالبشارة والسرور.
    هذه البشارة، التي نقلها الإمام العسكري (عليه السلام) إلى كل قريب ووليّ· ولا زالت أصداء هذه البشارة تتردد في أسماعنا كما همس بها الإمام العسكري (عليه السلام) لأصحابه، كلما هلّ هلال الخامس عشر من شعبان.. ولا زلنا نتناقل ما كتبه الإمام العسكري (عليه السلام) بخط يده المباركة لما وُلد الخلف الصالح (عجل الله فرجه).
    "وُلِدَ لنا مولودٌ، فليكن عندك مستوراً، وعن جميع الناس مكتوماً، فإنّا لم نظهر عليه إلا الأقرب لقرابته والوليّ لولايته، أحببنا إعلامك ليسرّك الله به، مثل ما سرّنا به، والسلام" .
    ــــــــــــــــــــــــ
    الهوامش:
    * مدرِّسة في المعهد.
    1ـ للإطلاع على تفاصيل القصة كاملة، يراجع: تأليف مؤسسة المعارف الإسلامية، معجم أحاديث الإمام المهدي (عليه السلام). ط1، نشر مؤسسة المعارف الإسلامية، قم المقدسة، 1411هـ. ج4، ص196، حديث 1250.
    2-"السلام عليك يا نور الله الذي لا يطفأ"، من زيارة صاحب الأمر(ع)، القمي، الشيخ عباس: مفاتيح الجنان، طبعة خاصة، دار المنتظر، بيروت، 1411هـ، ص597.
    3- يراجع: الكوراني، علي (الشيخ): عصر الظهور. ط1، القسم الإعلامي والثقافي في مؤسسة الشهيد فرع لبنان، بيروت، (1408هـ)، ص ص45-46.
    4- يراجع: الكوراني, (م.ن), ص307.
    5-يراجع: معجم أحاديث الإمام المهدي (عليه السلام)، (م.س)، ج4، ص352.
    6-الشأو: الغاية والأمد يشؤو شأواً: بَعُدَ، سَبَقَ. نقلاً عن: فرحات، يوسف شكري(د): معجم الطلاب عربي-عربي. مراجعة: د. إميل بديع يعقوب، دار الكتب العلمية، بيروت، 2001م. ص293.
    7-معجم أحاديث الإمام المهدي (عليه ?السلام)، (م.س), ج4، ص196.
    8-النخّاس: تاجر الرقيق أي العبيد.
    9- معجم أحاديث الإمام المهدي (عليه السلام)، (م.س)، ج4، ص200.
    10- يراجع: (م.ن)، ص200.
    11-هي سيدة جليلة القدر، خصها الله تعالى بقربها من حدث ولادة الإمام المهدي(ع).
    12-أحاديث الإمام المهدي (عليه السلام)، مرجع سابق، ج4، ص361.
    13- يراجع: (م.ن), ج4، ص200.
    14- يراجع: (م.ن), ج4، ص362.
    15-(م.ن), ج4، ص223.
    16-(م.ن), ج4، ص358.
    1
    اللهم صل ّعلى محمد وال محمد
    اللهم صلِ على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها
    والسر المستودع فيها بعدد مااحاط به علمك
    وأحصاه كتابك ......

المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
حفظ-تلقائي
Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
x
يعمل...
X