تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا القسم الثاني من الجواب عن سؤال بعنوان :
هل استند علماء الشيعه في اثبات ولادة المهدي الى روايات صحيحة السند ام لا ؟
3- كمال الدين (ايضاً)(1): حدث محمد بن ابراهيم الكوفي: أن أبا محمد (عليه السلام) بعث إلی بعض من سمّاه لي؛ بشاة مذبوحة، وقال: هذه من عقيقة ابني محمد {عليه الصلاة والسلام}.
4-غيبة الشيخ(2): عن ابي سليمان داود بن غسان البحراني، قال: قرأت علی أبي سهل اسماعيل بن علي النوبختي: مولد محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسی بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (صلوات الله عليهم اجمعين)، ولد (عليه السلام) بسامراء سنة ست وخمسين وماءتين، امه: صقيل، يكنی: أبا القاسم، بهذه الكنية أوصی النبي (صلی الله عليه وآله وسلم) إنه قال: اسمه كاسمي، وكنيته كنيتي، لقبه المهدي، وهو الحجة وهو المنتظر، وهو صاحب الزمان.قال إسماعيل بن علي: دخلت علی أبي محمد الحسن بن علي (عليه السلام) في المرضة التي مات فيها، وأنا عنده إذ قال لخادمه عقيد - وكان الخادم أسود نوبيا، قد خدم من قبله علي بن محمد، وهو ربّي الحسن (عليه السلام) - فقال: يا عقيد، اغل لي ماء بمصطكي؟ فأغلی له، ثم جاءت به صقيل الجارية ام الخلف (عليه السلام)، فلما صارالقدح في يديه وهم بشربه وجعلت يده ترتعد حتی ضرب القدح ثنايا الحسن، فتركه من يده وقال لعقيد: ادخل البيت، فإنك تری صبيا ساجدا فأتني به، قال أبو سهل: قال عقيد: فدخلت أتحری، فإذا أنا بصبي ساجد، رافع سبابته نحو السماء، فسلمت عليه فأوجز في صلاته، فقلت: إن سيدي يامرك بالخروج إليه؟ إذ جاءت امه صقيل، فأخذت بيده وأخرجته إلی ابيه الحسن (عليه السلام)، قال أبو سهل: فلما مثل الصبي بين يديه سلم واذا هو درّيّ اللون، وفي شعر رأسه قطط، مفلج الأسنان، فلما رآه الحسن (عليه السلام) بكی، وقال: يا سيد أهل بينه، اسقني الماء فإني ذاهب إلی ربي؟ وأخذ الصبي القدح المغلي بالمصطكي بيده، ثم حرك شفتيه ثم سقاه، فلما شربه قال: هيئوني للصلاة؟ فطرح في حجره منديل، فوضأه الصبي واحدة واحدة، ومسح علی رأسه وقدميه، فقال له أبو محمد (عليه السلام): أبشر يا بني، فأنت صاحب الزمان وانت المهدي، وأنت حجة الله علی أرضه، وأنت ولدي ووصيي وأنا ولدتك، وأنت محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسی بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ولدك رسول الله (صلی الله عليه وآله وسلم)، وأنت خاتم الأئمة الطاهرين، وبشر بك رسول الله (صلی الله عليه وآله وسلم)، وسماك وكناك بذلك، عهد إلي أبي عن آبائك الطاهرين، صلی الله علی أهل البيت ربنا، إنه حميد مجيد، ومات الحسن بن علي من وقته (صلوات الله عليهم اجمعين).(3)
.5اثبات الوصية(4): الحميري عن احمد بن اسحاق قال: دخلت علی ابي محمد (عليه السلام)، فقال لي: يا أحمد! ما كان حالكم فيما كان الناس فيه من الشك والارتياب؟ قلت: يا سيدي! لما ورد الكتاب بخبر سيدنا ومولده لم يبق منا رجل ولا امرأة ولا غلام بلغ الفهم إلا قال بالحق، فقال: أما علمتم أن الأرض لا تخلو من حجة الله؟ ثم أمر أبو محمد بالحج والدته في سنة تسع وخمسين ومائتين، وعرّفها ما يناله في سنة الستين، وأحضر الصاحب (عليه السلام) فأوصی إليه، وسلم الاسم الأعظم والمواريث والسلاح إليه، وخرجت ام أبي محمد مع الصاحب (عليهم السلام) جميعا إلی مكة، وكان أحمد بن محمد بن مطهر، أبو علي، المتولي لما يحتاج إليه الوكيل، فلما بلغوا بعض المنازل من طريق مكة تلقی الأعراب القوافل فأخبروهم بشدة الخوف وقلة الماء، فرجع أكثر الناس إلا من كان في الناحية فإنهم نفذوا وسلموا.(5)
الهوامش:
(1) كالسابق ج 2 ص 432 ب 42 ح 10.
(2) كتاب الغيبة للشيخ الطوسي عليه الرحمة ص 271 ح 237.
(3) منتخب الاثر ج 2 ص 405 – 407.
(4) لابي الحسن علي بن الحسين المسعودي ص 194.
(5) منتخب الاثر ج 2 ص 408.
هذا القسم الثاني من الجواب عن سؤال بعنوان :
هل استند علماء الشيعه في اثبات ولادة المهدي الى روايات صحيحة السند ام لا ؟
3- كمال الدين (ايضاً)(1): حدث محمد بن ابراهيم الكوفي: أن أبا محمد (عليه السلام) بعث إلی بعض من سمّاه لي؛ بشاة مذبوحة، وقال: هذه من عقيقة ابني محمد {عليه الصلاة والسلام}.
4-غيبة الشيخ(2): عن ابي سليمان داود بن غسان البحراني، قال: قرأت علی أبي سهل اسماعيل بن علي النوبختي: مولد محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسی بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (صلوات الله عليهم اجمعين)، ولد (عليه السلام) بسامراء سنة ست وخمسين وماءتين، امه: صقيل، يكنی: أبا القاسم، بهذه الكنية أوصی النبي (صلی الله عليه وآله وسلم) إنه قال: اسمه كاسمي، وكنيته كنيتي، لقبه المهدي، وهو الحجة وهو المنتظر، وهو صاحب الزمان.قال إسماعيل بن علي: دخلت علی أبي محمد الحسن بن علي (عليه السلام) في المرضة التي مات فيها، وأنا عنده إذ قال لخادمه عقيد - وكان الخادم أسود نوبيا، قد خدم من قبله علي بن محمد، وهو ربّي الحسن (عليه السلام) - فقال: يا عقيد، اغل لي ماء بمصطكي؟ فأغلی له، ثم جاءت به صقيل الجارية ام الخلف (عليه السلام)، فلما صارالقدح في يديه وهم بشربه وجعلت يده ترتعد حتی ضرب القدح ثنايا الحسن، فتركه من يده وقال لعقيد: ادخل البيت، فإنك تری صبيا ساجدا فأتني به، قال أبو سهل: قال عقيد: فدخلت أتحری، فإذا أنا بصبي ساجد، رافع سبابته نحو السماء، فسلمت عليه فأوجز في صلاته، فقلت: إن سيدي يامرك بالخروج إليه؟ إذ جاءت امه صقيل، فأخذت بيده وأخرجته إلی ابيه الحسن (عليه السلام)، قال أبو سهل: فلما مثل الصبي بين يديه سلم واذا هو درّيّ اللون، وفي شعر رأسه قطط، مفلج الأسنان، فلما رآه الحسن (عليه السلام) بكی، وقال: يا سيد أهل بينه، اسقني الماء فإني ذاهب إلی ربي؟ وأخذ الصبي القدح المغلي بالمصطكي بيده، ثم حرك شفتيه ثم سقاه، فلما شربه قال: هيئوني للصلاة؟ فطرح في حجره منديل، فوضأه الصبي واحدة واحدة، ومسح علی رأسه وقدميه، فقال له أبو محمد (عليه السلام): أبشر يا بني، فأنت صاحب الزمان وانت المهدي، وأنت حجة الله علی أرضه، وأنت ولدي ووصيي وأنا ولدتك، وأنت محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسی بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ولدك رسول الله (صلی الله عليه وآله وسلم)، وأنت خاتم الأئمة الطاهرين، وبشر بك رسول الله (صلی الله عليه وآله وسلم)، وسماك وكناك بذلك، عهد إلي أبي عن آبائك الطاهرين، صلی الله علی أهل البيت ربنا، إنه حميد مجيد، ومات الحسن بن علي من وقته (صلوات الله عليهم اجمعين).(3)
.5اثبات الوصية(4): الحميري عن احمد بن اسحاق قال: دخلت علی ابي محمد (عليه السلام)، فقال لي: يا أحمد! ما كان حالكم فيما كان الناس فيه من الشك والارتياب؟ قلت: يا سيدي! لما ورد الكتاب بخبر سيدنا ومولده لم يبق منا رجل ولا امرأة ولا غلام بلغ الفهم إلا قال بالحق، فقال: أما علمتم أن الأرض لا تخلو من حجة الله؟ ثم أمر أبو محمد بالحج والدته في سنة تسع وخمسين ومائتين، وعرّفها ما يناله في سنة الستين، وأحضر الصاحب (عليه السلام) فأوصی إليه، وسلم الاسم الأعظم والمواريث والسلاح إليه، وخرجت ام أبي محمد مع الصاحب (عليهم السلام) جميعا إلی مكة، وكان أحمد بن محمد بن مطهر، أبو علي، المتولي لما يحتاج إليه الوكيل، فلما بلغوا بعض المنازل من طريق مكة تلقی الأعراب القوافل فأخبروهم بشدة الخوف وقلة الماء، فرجع أكثر الناس إلا من كان في الناحية فإنهم نفذوا وسلموا.(5)
الهوامش:
(1) كالسابق ج 2 ص 432 ب 42 ح 10.
(2) كتاب الغيبة للشيخ الطوسي عليه الرحمة ص 271 ح 237.
(3) منتخب الاثر ج 2 ص 405 – 407.
(4) لابي الحسن علي بن الحسين المسعودي ص 194.
(5) منتخب الاثر ج 2 ص 408.