بعض مؤلفات السنة في الامام الحسين عليه السلام

[ضيف]

بسم الله الرحمن الرحيم
ألّف علماء أهل السنّة خلال القرون الأربعة عشر المنصرمة مؤلّفات في أهل البيت عليهم السّلام تجاوزت في عددها حدّ الحصر، حيث تحدّثوا عن مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام على نحوٍ خاص، وحياة أهل البيت عليهم السّلام، ونقتصر في هذه العُجالة على ذكر المؤلّفات التي أُلّفت في الإمام الحسين عليه السّلام:
أولاً ـ ألّف ضياء الدين أبو المؤيّد الموفّق بن أحمد بن محمّد المكّي الخطيب الخوارزمي الحنفي ( 484 ـ 568 هـ ) كتاباً عظيماً سمّاه « مقتل الحسين عليه السّلام ». والخوارزمي تلميذ الزمخشري، إذ درس عليه علوم الأدب، وسافر إلى مختلف أرجاء البلاد الإسلاميّة وسمع الحديث. وقد أورد عماد الكاتب ـ وهو من معاصريه ـ حياته في « خريدة القصر » في القسم الخاصّ ببلاد إيران، وامتدح نبوغه في الفقه والأدب، كما ترجم له القفطي في « أنباء الرواة » (332:3)، وذكر أنّه توفّي سنة 568 هـ، كما ترجم له كثير من الأعلام من أمثال ابن النجّار، ابن الدِّبَيثي. وللزمخشري كتاب باسم « قضايا أمير المؤمنين عليه السّلام »، فُقد ولم يصل إلينا، وله كتاب آخر باسم « كتاب ردّ الشمس على أمير المؤمنين» في طرق حديث ردّ الشمس، فُقد أيضاً. وله كذلك كتاب « المناقب » في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام وأهل بيته، وهو من أهم كتبه، ويليه كتاب « مقتل الحسين ». وقد طُبع كتابا المناقب ومقتل الحسين عليه السّلام.

وللخوارزمي شعر في رثاء أهل البيت عليهم السّلام يقول فيه:

لـقد قَتـلوا عـليّاً مُـذ تـجلّى

لأهلِ الحقّ فَحلاً في الضِّـرابِ

وقد قتلوا الرضا الحسنَ المُرجّى

جوادَ العُرب بـالسمِّ الـمُـذابِ

وقد مَنعوا الحسـينَ المـاءَ ظُلماً

وجُدِّلَ بالطِّعانِ وبــالضِّـرابِ

ولـولا زنـيـبٌ قَتلوا عـليّـاً

صغـيـراً قَتْـلَ بَقٍّ أو ذُبـابِ !

وقـد صَلَبوا إمام الـحقّ زيـداً

فيـا للهِ مِــن ظَلُمٍ عُـجـابِ!

بناتُ محمّدٍ في الشمس عـطشى

وآلُ يـزيـدَ في ظِلّ القِـبـابِ

لآلِ يـزيـدَ مـن أدمٍ خـيـامٌ

وأصـحابُ الكساء بلا ثـيابِ(1)

ثانياً ـ عفيف الدين أبو السيادة عبدالله بن إبراهيم الطائفي الحنفي ( ت 1207 هـ )، ذُكرت ترجمته في عجائب الآثار ( 147:2 )، وتوجد نُسخة من كتابه في مكتبة « سليم آغا » في إسطنبول. ألّف عفيف الدين كتاباً في الإمام الحسين عليه السّلام سمّاه « إتحاف السُّعداء بمناقب سيد الشهداء ».

ثالثاً ـ قادر بخش بن حسن علي الحنفي الهندي الشهرامي ( 1273 ـ 1337 هـ )، وهو من علماء الهند الحنفيين. وردت ترجمته في نزهة الخواطر ( 370:8 ). ألّف كتاباً أسماه « جور الأشقياء على ريحانة سيّد الأنبياء ».

رابعاً ـ مولوي عبدالعزيز بن شاه وليّ الله الدَّهلَوي ( 1159 ـ 1239 هـ )، ألّف كتاب « سرّ الشهادة » في فلسفة شهادة الإمام الحسين عليه السّلام، طُبعت نسخته العربية في مجلّة « الموسم » العدد 12، ص 83 ـ 91.

خامساً ـ الشيخ علي أنور بن علي أكبر بن حيدر علي العلوي الحنفي الكاكوروي ( 1269 ـ 1324 هـ ). وردت ترجمته في كتاب « نزهة الخواطر » ( 328:8 ) وأُشير فيها إلى كتابه « شهادة الكَونَين في مقتل سيّدنا الحسين السِّبط ».

سادساً ـ محمّد معين بن محمّد أمين السِّنديّ الثنويّ الحنفي ( ت 1161 هـ )، ألّف كتاباً سمّاه « قُرّة العَين في البكاء على الحسين عليه السّلام » أثبت فيه أنّ إقامة العزاء على الحسين عليه السّلام لا تختصّ بالشيعة وحدهم، وتحدّث فيه عن ثواب البكاء على الحسين عليه السّلام.

سابعاً ـ محمود بن عثمان بن علي بن إلياس الحنفي الرومي ( 878 ـ 938 هـ )، ألّف كتاباً باسم « مقتل الإمام الحسين بن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنهما في كربلاء »، ذكره إسماعيل باشا في كتاب « هديّة العارفين » (413:2).

الهوامش :

1 ـ مقتل الحسين، للخوارزمي 390 .

[الرضا]

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
أخي الفاضل يوجد بعض ممن ينتحل مدرسة السقيفة من يعترف في فضل أهل ابيت

ولكن في المقابل يعطي للطلقاء وأبناء الطلقاء من الفضائل المكذوبة أكثر من فضائل أهل البيت عليهم السلام

ومن لا يعطي للطلقاء فضائل مقابل أهل البيت يكون مصيره مصير النسائي صاحب السنن
ومثل الكنجي صاحب كفاية الطالب
وغيرهم الكثير
على كل حال جهد موفق