تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد اقتضت حكمة الباري تعالى البالغة إخفاءَ وقتِ ظهور صاحبِ الأمر عن عباده؛ لأنّه ـ كما في حديث الإمام الصادق عليه السّلام الذي رواه المفضّل بن عمر ـ هو الساعةُ التي قال الله عزّوجلّ: يسألونكَ عنَ الساعةِ أيّانَ مُرساها (1)، وقوله تعالى: يسألونكَ عن الساعة أيّان مُرساها قل إنّما عِلمُها عند ربّي... لا تأتيكم إلاّ بَغتةً (2)، وقوله تعالى: وعندَهُ عِلمُ الساعة (3).
وروى الشيخ النعماني عن محمّد بن مسلم، قال: قال أبو عبدالله الصادق عليه السّلام: يا محمّد، مَن أخبرك عنّا توقيتاً بوقتٍ فلا تَهابَنَّ أن تُكذِّبَه، فإنّا لا نوقِّت لأحدٍ وقتاً (4).
وروى عن أبي بصير أنّه سأل الإمام الصادق عليه السّلام عن القائم عليه السّلام، فقال عليه السّلام: كذب الوقّاتون، إنّا أهلُ بيتٍ لا نُوقِّت. ثمّ قال: أبى اللهُ إلاّ أن يُخلِف وقتَ الموقِّتين (5).
وقد اقتضت الحكمة الإلهيّة أن يكون المؤمنون مُنتظِرين لظهور الإمام الحجّة عليه السّلام، وأن يُمحَّصوا بانتظارهم هذا ويُفتنوا حتّى لا يبقى منهم إلاّ القليل، وحسب تعبير الإمام الرضا عليه السّلام: واللهِ لا يكون الذي تَمُدّونَ إليه أعيُنَكُم حتّى تُمحَّصوا وتُميَّزوا، وحتّى لا يبقى منكم إلاّ الأندَر فالأندَر (6).
الهوامش :
1-النازعات 42
2-الاعراف 187
3-الزخرف 85
4-الغيبه للنعماني 289 ح 3
5- الغيبة للنعماني 294 ح 12
6- الغيبة للنعماني 208 ح 15
لقد اقتضت حكمة الباري تعالى البالغة إخفاءَ وقتِ ظهور صاحبِ الأمر عن عباده؛ لأنّه ـ كما في حديث الإمام الصادق عليه السّلام الذي رواه المفضّل بن عمر ـ هو الساعةُ التي قال الله عزّوجلّ: يسألونكَ عنَ الساعةِ أيّانَ مُرساها (1)، وقوله تعالى: يسألونكَ عن الساعة أيّان مُرساها قل إنّما عِلمُها عند ربّي... لا تأتيكم إلاّ بَغتةً (2)، وقوله تعالى: وعندَهُ عِلمُ الساعة (3).
وروى الشيخ النعماني عن محمّد بن مسلم، قال: قال أبو عبدالله الصادق عليه السّلام: يا محمّد، مَن أخبرك عنّا توقيتاً بوقتٍ فلا تَهابَنَّ أن تُكذِّبَه، فإنّا لا نوقِّت لأحدٍ وقتاً (4).
وروى عن أبي بصير أنّه سأل الإمام الصادق عليه السّلام عن القائم عليه السّلام، فقال عليه السّلام: كذب الوقّاتون، إنّا أهلُ بيتٍ لا نُوقِّت. ثمّ قال: أبى اللهُ إلاّ أن يُخلِف وقتَ الموقِّتين (5).
وقد اقتضت الحكمة الإلهيّة أن يكون المؤمنون مُنتظِرين لظهور الإمام الحجّة عليه السّلام، وأن يُمحَّصوا بانتظارهم هذا ويُفتنوا حتّى لا يبقى منهم إلاّ القليل، وحسب تعبير الإمام الرضا عليه السّلام: واللهِ لا يكون الذي تَمُدّونَ إليه أعيُنَكُم حتّى تُمحَّصوا وتُميَّزوا، وحتّى لا يبقى منكم إلاّ الأندَر فالأندَر (6).
الهوامش :
1-النازعات 42
2-الاعراف 187
3-الزخرف 85
4-الغيبه للنعماني 289 ح 3
5- الغيبة للنعماني 294 ح 12
6- الغيبة للنعماني 208 ح 15