رزية يوم الخميس

[بلال الرفاعي]

رزية يوم الخميس

أنها اللحظات الاخيرة التي كان يمر بها الرسول الاكرم محمد (صلى الله عليه واله )وهي لحظات عصيبة على الامة الاسلامية اذ أن المنقذ للبشريه وهو النبي محمد (صلى الله عليه واله )في اخر أيام حياته الشريفه ،فكان الهم الشاغل لرسول الله هو أن يعصم الامة الاسلامية من الوقوع في الضلال واتباع الهوى لذا نجده وهو في تلك الحالة أمر أصحابه أن يأتوه باأداة وقرطاس يكتب لهم كتابا لن يضلوا بعده أبدا وهذا الحديث مجمع عليه عند المسلمين لذلك نجده في معظم الكتب الحديثيه وسااقتصر على أيراد بعض تلك الروايات من كتاب (البخاري )عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما أشتد بالنبي قال (أئتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ))،قال عمر (ان النبي غلبه الوجع ،وعندنا كتاب الله ،حسبنا )).واختلفوا وكثر اللغط ،قال (صلى الله عليه وسلم )(قوموا عني ولاينبغي عندي التنازع )).فخرج ابن عباس يقول :ان الرزية كل الرزية ماحال بين رسول الله وبين كتابه.
وهنا يجب أن نطرح عدة تساؤلات الا وهي لماذا خالف عمر وبذل كل ما في وسعه من اجل عدم كتابة هذا الكتاب حتى وصل به الامر ان يتهم رسول الله باانه يجري عليه مايجري على الناس من غلبة الوجع عليهم أثناء الصراع مع الموت ،ألم يقرأ عمر قول الله تعالى (وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ))وقوله تعالى (مااتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو)ولكن يبدو أن الكتاب يحمل مضمون لا يوافق عليه عمر والصحابة الذين عارضو كتاب الكتاب ،نعم بطبيعة الحال أن عمر علم أن الكتاب فيه وصية لعلي والائمة من بعده فلذلك عمل جاهدا على معارضة الكتاب ،أما الشاهد على أن الكتاب كان يحمل مضمون يخص أهل البيت فهو ان كلمات الرسول (صلى الله عليه واله )الوارده جاءت مشابة لحديث الثقلين المتواتر عند جميع المسلمين وبالخصوص قول النبي أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ،فهذه العبارة وردت ايضا في حديث الثقلين حيث قال رسول الله ((اني أوشك أن أدعى فأجيب ،وأني تركت فيكم ماان أخذتم به لن تضلوا بعدي :أحدهما أكبر من الاخر :كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض ،وعترتي أهل بيتي ،ألا وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض )).وكذلك هناك أدلة أخرى توجب القطع واليقين أن هذا الكتاب كان بخصوص العترة الطاهرة والحمد لله رب العالمين وصل الله على محمد وال محمد

[الهادي]

بسم الله ال رحمن الرحيم
وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
الاخ الفاضل بلال الرفاعي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما اشكرك على هذا الموضوع القيم
في الواقع هناك عدة مخالفات حدثت في رزية يوم الخميس واهمها :
اولاً كيف يصح لبعض الصحابة مخالفة رسول الله (صلى الله عليه واله) حيث انه يطلب منهم احضار الادوات ليكتب لهم كتاب يعصمهم من الضلاله من بعده, وهم يعلمون انه واجب الطاعة ,بدليل قوله تعالى اطيعوا الله وطيعوا الرسول ولكن لم يمتثلوا له .
ثانياً من المعيب اخلاقياً اذا طلب الاستاذ شيء من تلامذته ولم يمتثلوا له فمن باب اولى اذا طلب رسول الله من بعض اصحابة شيء ولم يمتثلوا اليه مع العلم ان طلبه واجب شرعاً واخلاقاً ورغم هذا لم يمتثلوا ؟؟

ثالثاً كيف رفعون صوتهم على صوت النبي ويعلمون ان الله نهاهم عن ذلك وقال لاترفعوا صوتكم فوق صوت النبي .
رابعاً كيف اطلق بعضهم كلمة يهجر او اهجر ؟؟على رسول الله وكلمة يهجر ذو معنى لايليق بحضرة رسول الله بل يعز على رسول الله ان يسمع من بعض اصحابه هذه الكلمة وهو في اخر ايام حياته بل في لحظاته الاخيرة .
بدليل مارواه البخاري في صحيحه باب - الجزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب - رقم الحديث : ( 2932 )
حدثنا : محمد ، حدثنا : إبن عيينة ، عن سليمان بن أبي مسلم الأحول سمع سعيد بن جبير سمع إبن عباس (ر) يقول : يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى قلت : يا أبا عباس ما يوم الخميس قال : إشتد برسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجعه فقال : إئتوني بكتف أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا : ما له أهجر إستفهموه ؟؟فعلى هذه الروايات التي ينقلها البخاري نستنتج ما يلي :
اذا كان رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) صادق مصدق ولا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى, ويعلم ان الامة الإسلامية بعد رحيله سوف تضل, وأراد ان يكتب لهم كتاب ليخلصهم من هذه الضلالة ,فلماذا لايقبل الخليفة الثاني بذلك ؟؟؟
كما ان الكل يتفق بان رسول الله صادق ومصدق في ما يقوله ,بل حتى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب يعلم بأن الرسول الأعظم (صلى الله عليه واله ) صادق فلماذا يمانع من كتابة هذه الوصية التي فيها نجاة وصلاح الأمة الإسلامية !!
فلا يبقى أمامنا الا احد هذين الأمرين :اما ان عمر بن الخطاب حال بين رسول الله وبين كتابة الوصية بسبب ان في هذه الوصية شيء يضره جداً بحيث جعلة يقول ان النبي ليهجر ؟؟,واما ان عمر يريد الضلالة لهذه الأمة (بدليل قول رسول الله لن تظلوا بعدي أبدا) وهذا مردود بدليل انه يعلم بأن رسول الله صادق مصدق في ما يقوله ,والامر الاول في غاية التأمل لطالب الحق .