تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
يزيد بن معاوية ولد لام مسيحية هي ميسون بنت بحدل الكلبية التي طلقها معاوية لكرهها العيش في القصور واستحبابها عيشة الصحراء فنشأ ولدها في البادية وتخلق بأخلاق الصحراء. لذلك كان فصيح وصاحب ديوان شعري خاص به، مولع بالصيد، ومتعلق بركوب الخيل وتربيته الحيوانات , لاسيما الكلاب والقردة ونتيجة للتربية البدوية التي نشأ عليها يزيد فقد كان عاشق لمنادمة أهل الفسوق ممتنع عن متابعة أمور العباد . فقد ترك متابعة أمور العباد إلى الحواشي يديرونها حسب أهوائهم لهذا ولغيره ,فان وضع حكومة يزيد لم يكن بالصورة التي كان من الممكن أن يتحملها شخص أو تعقد معهما معاهدة صلح نعم الأمام الحسن( عليه السلام ) عقد معاهدة صلح مع معاوية إلا أن الأخير كان يختلف بعض الشيء من ولده الفاسق اذ كان معاوية يتمكن الى حد ما من المحافظة على الظواهر العامة عدا الأمور المرتبطة بملكية وسياسية مباشرة . أما يزيد فقد كان يمثل أنموذجا للتظاهر بالفسق والفجور والانفلات إذ صدق الأمام الحسين (عليه السلام ) حينما قال : " وعلى الإسلام السلام اذ قد بليت الأمه براعٍ مثل يزيد".هذه حقيقة قاتل الحسين( عليه السلام ) و أصحابه .
أما السفياني وريث هذه الأخلاق الرذيلة فنجده الحلقة الأخيرة من حلقات الصراع العنيفة بين الحق والباطل بين العدل والظلم مظهر السفيانية لم يأتي من فراغ . و إنما هو وريث صراعات تعود جذورها الأولى إلى ما قبل الإسلام . ولعل رائدها الأول أمية وأبي سفيان ومعاوية ويزيد وسيلعب الدور الأخير فيها السفياني لذلك فهي حركة صراع موروثة
السفياني كما تشير الى ذلك الروايات رجل من ولد عتبة بن أبي سفيان يولد لام مسيحية لذلك يعبر عنه بأنه مضطرب النسب، رجل جبان، طموح، يحاول الوصول إلى السلطة ولانتقام، رجل كافر منافق، سفاح هدفه تصفية شيعة أهل البيت وقطع الطريق على الأمام يأتي بشعار الصليب ينادي ثأري والنار عن عمر بن يزيد قال : "قال لي أبو عبد الله( عليه السلام ) الصادق( عليه السلام ) انك لو رأيت السفياني لرأيت أخبث الناس أشقر احمر ازرق يقول ثأري ثم النار, وقد بلغ من خبثه انه يدفن أم ولد له وهي حية مخافة أن تدل عليه".وعن أمير المؤمنين علي( عليه السلام ) قال: "يخرج ابن أكلة الأكباد من الوادي اليابس وهو رجل ربعة (أي مربوع) وحش الوجه, ضخم الهامة , بوجهه اثر الجدري , إذا رايته حسبته اعور اسمه عثمان وأبوه عينية . وهو من ولد أبي سفيان حتى يأتي ذات قرار ومعين فيستوي على منبرها".
من يتبع الروايات التي تتحدث عن السفياني وتبين شخصيته يجدها من أكثره نظراً لانه من شخصيات عصر الظهور السلبية التي حرص أئمة الهدى (عليهم السلام) على تفصيل كل ما يتعلق بها للشيعة كي لا تشتبه عليهم الأمور, لا سيما انه يحاول إعطاء حركته طابع ديني ألا انه سرعان ما تنكشف حقيقة هذه الشخصية تخرج في الشام في وقت اختلال ميزان القوى السياسية في المنطقة , وعندها سيسيطر على الشام ,ثم يبدأ بالنزوح إلى العراق لغرض إكمال السيطرة عليه وضمه إلى مناطق نفوذه ألا أن مصير هذه الشخصية هو القتل .
يزيد بن معاوية ولد لام مسيحية هي ميسون بنت بحدل الكلبية التي طلقها معاوية لكرهها العيش في القصور واستحبابها عيشة الصحراء فنشأ ولدها في البادية وتخلق بأخلاق الصحراء. لذلك كان فصيح وصاحب ديوان شعري خاص به، مولع بالصيد، ومتعلق بركوب الخيل وتربيته الحيوانات , لاسيما الكلاب والقردة ونتيجة للتربية البدوية التي نشأ عليها يزيد فقد كان عاشق لمنادمة أهل الفسوق ممتنع عن متابعة أمور العباد . فقد ترك متابعة أمور العباد إلى الحواشي يديرونها حسب أهوائهم لهذا ولغيره ,فان وضع حكومة يزيد لم يكن بالصورة التي كان من الممكن أن يتحملها شخص أو تعقد معهما معاهدة صلح نعم الأمام الحسن( عليه السلام ) عقد معاهدة صلح مع معاوية إلا أن الأخير كان يختلف بعض الشيء من ولده الفاسق اذ كان معاوية يتمكن الى حد ما من المحافظة على الظواهر العامة عدا الأمور المرتبطة بملكية وسياسية مباشرة . أما يزيد فقد كان يمثل أنموذجا للتظاهر بالفسق والفجور والانفلات إذ صدق الأمام الحسين (عليه السلام ) حينما قال : " وعلى الإسلام السلام اذ قد بليت الأمه براعٍ مثل يزيد".هذه حقيقة قاتل الحسين( عليه السلام ) و أصحابه .
أما السفياني وريث هذه الأخلاق الرذيلة فنجده الحلقة الأخيرة من حلقات الصراع العنيفة بين الحق والباطل بين العدل والظلم مظهر السفيانية لم يأتي من فراغ . و إنما هو وريث صراعات تعود جذورها الأولى إلى ما قبل الإسلام . ولعل رائدها الأول أمية وأبي سفيان ومعاوية ويزيد وسيلعب الدور الأخير فيها السفياني لذلك فهي حركة صراع موروثة
السفياني كما تشير الى ذلك الروايات رجل من ولد عتبة بن أبي سفيان يولد لام مسيحية لذلك يعبر عنه بأنه مضطرب النسب، رجل جبان، طموح، يحاول الوصول إلى السلطة ولانتقام، رجل كافر منافق، سفاح هدفه تصفية شيعة أهل البيت وقطع الطريق على الأمام يأتي بشعار الصليب ينادي ثأري والنار عن عمر بن يزيد قال : "قال لي أبو عبد الله( عليه السلام ) الصادق( عليه السلام ) انك لو رأيت السفياني لرأيت أخبث الناس أشقر احمر ازرق يقول ثأري ثم النار, وقد بلغ من خبثه انه يدفن أم ولد له وهي حية مخافة أن تدل عليه".وعن أمير المؤمنين علي( عليه السلام ) قال: "يخرج ابن أكلة الأكباد من الوادي اليابس وهو رجل ربعة (أي مربوع) وحش الوجه, ضخم الهامة , بوجهه اثر الجدري , إذا رايته حسبته اعور اسمه عثمان وأبوه عينية . وهو من ولد أبي سفيان حتى يأتي ذات قرار ومعين فيستوي على منبرها".
من يتبع الروايات التي تتحدث عن السفياني وتبين شخصيته يجدها من أكثره نظراً لانه من شخصيات عصر الظهور السلبية التي حرص أئمة الهدى (عليهم السلام) على تفصيل كل ما يتعلق بها للشيعة كي لا تشتبه عليهم الأمور, لا سيما انه يحاول إعطاء حركته طابع ديني ألا انه سرعان ما تنكشف حقيقة هذه الشخصية تخرج في الشام في وقت اختلال ميزان القوى السياسية في المنطقة , وعندها سيسيطر على الشام ,ثم يبدأ بالنزوح إلى العراق لغرض إكمال السيطرة عليه وضمه إلى مناطق نفوذه ألا أن مصير هذه الشخصية هو القتل .
تعليق