تويت
النقوش على الأحجار
هناك روايات وردت في بيان ما ينقش على الفص من غير تقييد بجنس خاص من الفص ، فقد روي أنه :كان نقش خاتم النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم : محمد رسول الله .كان نقش خاتم آدم (ع) : ( لا إله إلا الله محمد رسول الله ) كان قد أتى به معه
من الجنة .
كان نقش خاتم نوح (ع )الذي نجى به في السفينة من الغرق ( هو هو هو يابارىء اتقن ) قال الحسن بن خالد :فقلت لأبي الحسن عليه السلام وما تفسير كلام نوح عليه السلام ؟قال :هذا كلام بالسريانية وتفسيره بالعربية (لا إله إلا الله ألف مرة ياالله أصلح)
كان نقش الخاتم الذي بعث الله به إلى ابراهيم (ع) وأمره بلبسه ليجعل له النار برداً وسلاماً : ( لا إله إلا الله محمد رسول الله ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، فوضت أمري إلى الله ، أسندت ظهري إلى الله ، حسبي الله )
كان نقش خاتم موسى (ع) حرفين أشتقهما من التوراة : ( اصبر تؤجر ، أصدق تنج ) .
كان نقش خاتم سليمان (ع) حرفين أشتقهما من الأنجيل : ( سبحان من ألجم الجن بكلماته ) .
كان نقش خاتم عيسى (ع) حرفين أشتقهما من الانجيل ، وهما ( طوبى لعبد ذكر الله من أجله ، وويل لعبد نسي الله من أجله ).
كان نقش أحد خاتمي رسول الله (ص) : ( لإله إلا الله محمد رسول الله ) والآخر : ( صدق الله )
كان نقش خاتم أمير المؤمنين (ع) ( الملك لله ).
في رواية أخرى : ( نعم القادر الله ) ولا منافاة بينهما .
نقش خاتم الحسن (ع) ( العزة لله ) . وفي رواية أخرى : ( حسبي الله ).
نقش خاتم الحسين (ع) : ( إن الله بالغ أمره) .
نقش خاتم زين العابدين (ع): ( خزي وشقي قاتل الحسين بن علي ) . وفي رواية أخرى : ( الحمد لله العلي ).
نقش خاتم الباقر (ع) : ( العزة لله ) . وفي رواية أخرى : ( ظني بالله حسن ، وبالنبي المؤتمن ، وبالوصي ذي المنن ، وبالحسين و الحسن ) .
نقش خاتم الصادق (ع) : ( الله خالق كل شيء ) . وفي رواية أخرى : ( اللهم أنت ثقتي فقني شر خلقك ) . وفي ثالثة : ( أنت ثقتي فاعصمني من الناس ) . وفي رابعة : ( الله وليي وعصمتي من خلقه ) .
نقش خاتم أبي الحسن موسى (ع) : ( حسبي الله ) .
نقش خاتم الرضا (ع) : ( ما شاء الله لا قوة إلا بالله ).
ولا تنافي في تكاثر الروايات في نقش خواتم بعض الائم فقد يكون اكثر من خاتم
والله اعلم
ورد إن من نقش على خاتمه آية من القرآن غفر له . وورد عن رسول الله (ص) النهي عن نقش صورة شيء من الحيوانات على الخاتم ، ولا بأس بنقش صورة وردة وهلال فيه ، لما روي من نقش ذلك على خاتم أبي الحسن موسى (ع) مع ” حسبي الله ” . ومثلهما غيرهما مما لا روح له ولا بأس بنقش اسم صاحبه واسم أبيه واسم غير صاحبه عليه.
حسين منجل العكيلي
تعليق