تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
يمكن ان نقسم الاصحاب بحسب الفترة الزمنية الى قسمين:
القسم الاول: الاصحاب في زمن الغيبة الكبرى.
القسم الثاني: الاصحاب بعد الغيبة الكبرى أي عصر الظهور.
اما القسم الاول فهم الابدال فقد ورد عن الامام الباقر عليه السلام(لابد لصاحب هذا الامر من عزلة، ولابد في عزلته من قوة، وما بثلاثين من وحشة)[بحار الانوار ج52 ص153] وروى احمد بن حنبل في مسنده عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: (الابدال في هذه الامة ثلاثون، مثل ابراهيم خليل الرحمن، كلما مات رجل ابدل الله تبارك وتعالى مكانه رجلاً)[مسند احمد ج5 ص322] وقد وصف النبي صلى الله عليه وآله وسلم الابدال ببعض الصفات، منها مايلي:
1) ان قلوب الابدال كقلب ابراهيم الخليل عليه السلام فروى عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قوله(الابدال ثلاثون رجلاً، قلوبهم على قلب ابراهيم عليه السلام)[فرائد السمطين:69] ولعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم اراد بهذا التشبيه ان هؤلاء لشدتهم وصلابتهم وصبرهم ومقاومتهم ضد الباطل، كابراهيم عليه السلام، حيث انه قد وقف ضد الباطل واظهر الصلابة.
2) الرضا بالقضاء: ومن المميزات ايضاً ماقاله النبي في شأنهم(الرضا بالقضاء والصبر عن محارم الله، والغضب في ذات الله)[فردوس الاخبار ج2 ص84].
3) المواساة والاحسان والعفو: من جملة الامور التي يتحلى بها الابدال ماذكرها النبي ايضاً بانهم(يعفون عمن ظلمهم، ويحسنون الى من اساء اليهم، ويتواسون فيما اتاهم الله عز وجل)[حلية الاولياء ج1 ص8]
اما القسم الثاني: وهم الاصحاب في عصر الظهور الذي يبدأ الامام معهم نهضته فهم الـ313 شخصاً فقد قال الصادق عليه السلام لمفضل بن عمر(كأني انظر الى القائم على منبر الكوفة وحوله اصحابه ثلاثة مائة وثلاثة عشر رجلاً، عدة اهل بدر، وهم اصحاب الالوية، وهم حكام الله في ارضه على خلقه)[بحار الانوار ج52 ص326] الذين وصفتهم الروايات باوصاف عالية فقد ورد عن الامام الصادق عليه السلام انه قال(.....ورجال كان قلوبهم زبر الحديد لايشوبها شك في ذات الله اشد من الحجر، لو حملوا على الجبال لأزالوها، لايقصدون باياتهم بلدة الا خربوها، كان على خيولهم العقبان، يتمسحون بسرج الامام عليه السلام يطلبون بذلك البركة، ويحفون به يقونه بانفسهم في الحرب، ويكفونه مايريد، فيهم رجال لاينامون الليل، لهم دوي في صلاته كدوي النحل، يبيتون قياماً على اطرافهم، ويصبحون على خيولهم، رهبان باليل، ليوث بالنهار، هم اطوع له من الامة لسيدها، كالمصابيح كان قلوبهم القناديل، وهم من خشية الله مشفقون، يدعون بالشهادة، ويتمنون ان يقتلوا في سبيل الله، شعارهم يالثارات الحسين، اذا ساروا يسير الرعب امامهم مسيرة شهر، يمشون الى المولى ارسالاً، بهم ينصر الله امام الحق)[بحار الانور ج52 ص307] ولكن لابد ان يعلم ان هؤلاء الاصحاب الذين نص عليهم بالروايات والصفات الخاصة فانه لايعني اقتصار الاصحاب والانصار في عصر الظهور على هؤلاء وانما وردت روايات ذكرت الانصار بنحو العموم تحت عنوان شيعة اهل البيت والمنتظرين لصاحب الامر والمؤمنين به بعد ظهوره .
يمكن ان نقسم الاصحاب بحسب الفترة الزمنية الى قسمين:
القسم الاول: الاصحاب في زمن الغيبة الكبرى.
القسم الثاني: الاصحاب بعد الغيبة الكبرى أي عصر الظهور.
اما القسم الاول فهم الابدال فقد ورد عن الامام الباقر عليه السلام(لابد لصاحب هذا الامر من عزلة، ولابد في عزلته من قوة، وما بثلاثين من وحشة)[بحار الانوار ج52 ص153] وروى احمد بن حنبل في مسنده عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: (الابدال في هذه الامة ثلاثون، مثل ابراهيم خليل الرحمن، كلما مات رجل ابدل الله تبارك وتعالى مكانه رجلاً)[مسند احمد ج5 ص322] وقد وصف النبي صلى الله عليه وآله وسلم الابدال ببعض الصفات، منها مايلي:
1) ان قلوب الابدال كقلب ابراهيم الخليل عليه السلام فروى عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قوله(الابدال ثلاثون رجلاً، قلوبهم على قلب ابراهيم عليه السلام)[فرائد السمطين:69] ولعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم اراد بهذا التشبيه ان هؤلاء لشدتهم وصلابتهم وصبرهم ومقاومتهم ضد الباطل، كابراهيم عليه السلام، حيث انه قد وقف ضد الباطل واظهر الصلابة.
2) الرضا بالقضاء: ومن المميزات ايضاً ماقاله النبي في شأنهم(الرضا بالقضاء والصبر عن محارم الله، والغضب في ذات الله)[فردوس الاخبار ج2 ص84].
3) المواساة والاحسان والعفو: من جملة الامور التي يتحلى بها الابدال ماذكرها النبي ايضاً بانهم(يعفون عمن ظلمهم، ويحسنون الى من اساء اليهم، ويتواسون فيما اتاهم الله عز وجل)[حلية الاولياء ج1 ص8]
اما القسم الثاني: وهم الاصحاب في عصر الظهور الذي يبدأ الامام معهم نهضته فهم الـ313 شخصاً فقد قال الصادق عليه السلام لمفضل بن عمر(كأني انظر الى القائم على منبر الكوفة وحوله اصحابه ثلاثة مائة وثلاثة عشر رجلاً، عدة اهل بدر، وهم اصحاب الالوية، وهم حكام الله في ارضه على خلقه)[بحار الانوار ج52 ص326] الذين وصفتهم الروايات باوصاف عالية فقد ورد عن الامام الصادق عليه السلام انه قال(.....ورجال كان قلوبهم زبر الحديد لايشوبها شك في ذات الله اشد من الحجر، لو حملوا على الجبال لأزالوها، لايقصدون باياتهم بلدة الا خربوها، كان على خيولهم العقبان، يتمسحون بسرج الامام عليه السلام يطلبون بذلك البركة، ويحفون به يقونه بانفسهم في الحرب، ويكفونه مايريد، فيهم رجال لاينامون الليل، لهم دوي في صلاته كدوي النحل، يبيتون قياماً على اطرافهم، ويصبحون على خيولهم، رهبان باليل، ليوث بالنهار، هم اطوع له من الامة لسيدها، كالمصابيح كان قلوبهم القناديل، وهم من خشية الله مشفقون، يدعون بالشهادة، ويتمنون ان يقتلوا في سبيل الله، شعارهم يالثارات الحسين، اذا ساروا يسير الرعب امامهم مسيرة شهر، يمشون الى المولى ارسالاً، بهم ينصر الله امام الحق)[بحار الانور ج52 ص307] ولكن لابد ان يعلم ان هؤلاء الاصحاب الذين نص عليهم بالروايات والصفات الخاصة فانه لايعني اقتصار الاصحاب والانصار في عصر الظهور على هؤلاء وانما وردت روايات ذكرت الانصار بنحو العموم تحت عنوان شيعة اهل البيت والمنتظرين لصاحب الامر والمؤمنين به بعد ظهوره .
تعليق