قال رسول الله في علي عليه السلام .…

[لبيك ثار الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

سيكون هذا الموضوع ان شاء الله مخصصا لاحاديث عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم تخص الامام علي عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم



عن النبيّ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم أنّه قال : « من قال : لا إله إلاّ الله مخلصاً ، فله الجنّة ».
فقال عمر بن الخطّاب : خاصّة أم عامّة ؟!
فقال رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم : « بل هي خاصّة لعليّ وأتباعه ».
فقال : يا رسول الله ! ادع الله لنا أن يجعلنا من أتباعه.
قال لهما : « إن سـرّكما أن تكونا من أتباعه فلا تعصيا أمره »

(1) . ورد بتفاوت في الألفاظ في : ثواب الأعمال ـ للشيخ الصدوق

ـ : 22 ، بشارة المصطفى : 245 ، أعلام الدين ـ للديلمي ـ : 357 ح 19 عظمة ثواب كلمة التوحيد.
(387)




قال : « من حشره الله محبّاً لهذا ـ وجعل يده على صدر عليّ عليه السلام ـ دخل الجنّة » (1) .
وما رويناه عن النبيّ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم أنّه قال : « يا عليّ ! إنّ الله قد غفر لك ولأهلك ولشيعتك (2) ، ولمحبّي شيعتك ، ولمحبّي محبّي شيعتك ، فأبشر فإنّك الأنزع (3) البطين ، منزوع من الشرك بطين من العلم » (4)


1) عثرنا على ذيل الحديث فقط في تنبيه الغافلين : 197 ح 96.
(2) في المخطوطة : وشيعتك. وما أثبتناه من المصادر.
(3) النزع : انحسار مقدّم شعر الرأس عن جانبي الجبهة ؛ راجع : لسان العرب 8 | 352.
(4) عيون أخبار الرضا 7 2 | 47 ح 182 ، الأمالي ـ للشيخ الطوسي ـ : 293 ح 570 ، بشارة المصطفى : 285 ، المناقب ـ للخوارزمي ـ : 209.

[خادم آل البيت (ع)السلام]

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: (لما اسري بي إلى السماء، وصرت أنا وجبرئيل عليه السلام إلى السماء السابعة، قال جبرئيل عليه السلام: يا محمد، هذا موضعي، ثم زخ بي في النور زخة (1) فإذا أنا من ملائكة الله تعالى في صورة علي عليه السلام اسمه علي ساجد تحت العرش، يقول: اللهم اغفر لعلي وذريته ومحبيه وأشياعه وأتباعه، والعن مبغضيه وأعاديه وحسادة، إنك على كل شيء قدير (2)).

[لبيك ثار الله]

مشكورين على المرور والاضافه القيمه



عن النبيّ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم أنّه قال : « من سرّه أن يجـوز على الصراط كالريح العاصف ، ويلج الجنّة بغير حساب ، فليتولّ وليّي ووصيّي وصاحبي وخليفتي على أهلي : عليّ بن أبي طالب ، ومن سرّه (ألاّ يدخل الجنّة) (2) فليترك ولايته ؛ فوعزّة ربّي وجلاله إنّه لباب الله الذي لا يؤتى إلاّ منه ، وإنّه الصـراط المستقيم ، وإنّه الذي يسأل الله عن ولايته يوم القيامة » (3)

.
2) في المصادر : أن يلج النار.
(3) الأمالي ـ للشيخ الصدوق ـ : 363 ح 447 ، شواهد التنزيل 1 | 58 ح 90 ، بشارة المصطفى



عن الباقر محمّد بن عليّ عليه السلام عن آبائه : أنّ رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم قال لأصحابه : « خذوا بحجزة (5) هذا الأنزع ـ يعني عليّاً عليه السلام ـ فإنّه الصدّيق الأكبر والهادي لمن اتّبعه ، ومن اعتصم به أخذ بحبل الله ، ومن تركه مرق من دين الله ، ومن تخلّف عنه محقه الله ، ومن ترك ولايته أضلّه الله ، ومن أخذ بولايته هداه الله » (6) .

وما رويناه عن النبيّ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم أنّه قال : « ما أحبّنا أهل البيت رجل فزلّت قدم فثبتته قدم حتّى ينجيه الله يوم القيامة » (7) .

5) الحُجْزة : موضع شـدّ الاِزار ، واحتَجَزَ بالاِزار إذا شدّه على وسطه ، فاستعاره للالتجاء والاعتصام والتمسّك بالشيء والتعلّق به ؛ راجع لسان العرب 5 | 332.
(6) ورد بتقدّم وتأخّر في الألفاظ ، كما في كامل الزيارات : 50 ح 10 ب 14 ، وفي تنبيه الغافلين : 100 ح 34 ورد بلفظ : « خذوا بجرة هذا الأنزع » ؛ قال : والجرة معناها : الذيل.
(7) درر الأحاديث النبوية : 51 ، الأحكام في الحلال والحرام ـ للاِمام الهادي إلى الحقّ يحيى بن الحسين ـ 2 | 555 ، تنبيه الغافلين : 128 ح 51 ، وفي كنز العمّال