علي و شيعته...غرّا محجلين.....

[ابو مصطفی]

علي و شيعته

روى السيوطي [1] ، عن علي ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لي : " ألم تسمع قول الله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [2] ، أنت و شيعتك ، و موعدي و موعدك الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرّا محجلين "[3] . [1] جلال الدين بن أبي بكر ، المتوفى سنة : 911 هجرية . [2] القران الكريم : سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 ، الصفحة : 598 . [3] الدر المنثور في التفسير بالمأثور : 6 / 379 ، طبعة : محمد أمين / بيروت .

[أم طاهر]

[قاهر اهل البدع]

علي و شيعته

روى السيوطي [1] ، عن علي ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لي : " ألم تسمع قول الله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [2] ، أنت و شيعتك ، و موعدي و موعدك الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرّا محجلين "[3] .

الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: لا يصح - المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 2/184




فهذا الحديث هداك الله
مكذوب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

[ابو مصطفی]

ان علی بن ابیطالب سلام الله علیه اصدق القایلین بعد رسول الله صل الله علیه و آله
انتم ?ل الاحادیث التی تدل علی حقانیت علی بن ابیطالب ت?ذبونها و تضعفون

روى الكنجي [1] ...عن جابر بن عبد الله ،
قال : كنا عند النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ، فاقبل علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) .
فقال النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) : " قد أتاكم أخي " .
ثم
التفت إلى الكعبة فضربها بيده ، ثم قال : " و الذي نفسي بيده إن هذا و شيعته هم
الفائزون يوم القيامة ، ثم إنه أولكم إيمانا ، و أوفاكم بعهد الله ، و أقومكم بأمر
الله ، و أعدلكم في الرعية ، و أقسمكم بالسوية ، و أعظمكم عند الله مزيّة ، " قال :

و نزلت :
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾[2] " [3] .

---

[1]
الكنجي : أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد القرشي الكنجي الشافعي المتوفى سنة :
658 هجرية .
[2]القران الكريم : سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 ، الصفحة : 598 .
[3] كفاية الطالب : 214 ،
طبعة بيروت .

[قاهر اهل البدع]

ان علی بن ابیطالب سلام الله علیه اصدق القایلین بعد رسول الله صل الله علیه و آله

---

فرضي الله تعالى عنه واسأل الله أن يحشرنا معه في جنات النعيم . مع سيد الأولين والأخرين وأزواجه الطاهرات ومع الصديق والفاروق وذا النورين .... آمين يارب العالمين .

انتم ?ل الاحادیث التی تدل علی حقانیت علی بن ابیطالب ت?ذبونها و تضعفون

---

لا والله أخي الكريم هذا كذب وبهتان ففضائل الكرار رضي الله عنه معلومة عندنا وتزخر بها كتبنا و هو من خيرة صحابة رسول الله ويكفيه فضلا أن يكون مبشرا بجنات تجري من تحتها الأنهار فهل هناك فضيلة أكثر من هذه ؟؟؟؟ وهذا لا يدعونا أخي الكريم لكي نغلوا فيه ونرفعه الى درجة الأوهية عياذا بالله وأنه يعلم الغيب وأنه معصوم عصمة مطلقة ..... ؟
أما بخصوص تضعيف الأحاديث فاعلم هداك الله أن الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء كما قال عبد الله ابن المبارك رحمه الله .
وهذا والحمد لله رب آلعالمين .

[فارس الشيعة]

الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: لا يصح - المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 2/184




فهذا الحديث هداك الله
مكذوب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

الأخ قاهر البدع:
السلام عليكم... لدي سؤال أرجو منك أن تجيبني عليه بصراحة:
هل تعتقدون بأنّ رسول الله محمد (صلى الله عليه وآله) أفضل الأنبياء والمرسلين ، وسيد البشر؟
أرجو الجواب بوضوح؟

[قاهر اهل البدع]

الأخ قاهر البدع:
السلام عليكم... لدي سؤال أرجو منك أن تجيبني عليه بصراحة:
هل تعتقدون بأنّ رسول الله محمد (صلى الله عليه وآله) أفضل الأنبياء والمرسلين ، وسيد البشر؟
أرجو الجواب بوضوح؟

وعلكيم السلام .
وهل يشك مسلم فهذا هداك الله ؟؟؟

[فارس الشيعة]

وعلكيم السلام .
وهل يشك مسلم فهذا هداك الله ؟؟؟

شكراً على جوابك الصريح ، وأحب أن أقول لك إذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله أفضل الأنبياء والمرسلين، وسيد البشر فإنَّ علي بن أبي طالب له نفس هذه المنزلة بشهادة القرآن الكريم
لأنَّ الله تعالى سمَّى عليًّا(ع) نفس الرسول، وذلك في قوله تعالى: (فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) [آل عمران : 61]،
فقد جاء في صحيح مسلم: (ولما نزلت هذه الآية : (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم ) [ آل عمران : 61 ] دعا رسول الله صلى الله عليه وآله عليًّا وفاطمة وحسنًا وحسينًا، فقال : " اللهم هؤلاء أهلي ")[1].
وقال ابن حجر الهيتميّ:
(أخرج الدارقطني: أنَّ عليًّا يوم الشورى احتج على أهلها فقال لهم : أنشدكم بالله هل فيكم أحد أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله في الرحم منِّي ، ومَن جعله صلى الله عليه وآله نفسه وأبناءه أبناءه ونساؤه نساءه غيري . قالوا : اللهم لا ... الحديث )[2] .

---

[1] صحيح مسلم : 1020 [ ح . 2404 –32 - باب فضائل علي بن أبي طالب ]،مؤسسة المختار،القاهرة،ط.الأولى؛ 1426هـ - 2005م.

[2] الصواعق المحرقة لابن حجر : 239 ، [الباب الحادي عشر في فضائل أهل البيت النبوي - الفصل الأول في الآيات الواردة فيهم ] ، ط . دار الكتب العلمية،، بيروت-لبنان،ط.1420هـ - 1999م.

[الرضا]

الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: لا يصح - المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 2/184

فهذا الحديث هداك الله
مكذوب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

يا مقهور ابن الجوزي ناصبي
وهو يحاول تكذيب فضائل أهل البيت عليهم السلام

عن ابن عساكر : أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، المتوفى سنة : 571 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقبل علي ( عليه السلام ) ، فقال ـ أي النبي ـ : " و الذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة " فنزل قوله تعالى :
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾

تاريخ ابن عساكر ( ترجمة علي عليه السلام ) : 2 / 442 ، طبعة : دار الفكر / بيروت .

وايضا
أخرج الطبري في تفسيره بإسناده عن أبي الجارود عن محمد بن علي: أولئك هم خير البرية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنت يا علي وشيعتك - تفسير الطبري: 30 ص 146.

وروى السيوطي في الدر المنثور في ذلك تفسير قوله تعالى: * (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال: وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبل علي عليه السلام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، إن هذا وشيعة لهم الفائزون يوم القيامة، ونزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية، فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، إذا أقبل علي عليه السلام، قالوا: جاء خير البرية.- مناقب الخوارزمي ص 66.

أخرج الحافظ جمال الذين الذرندي عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن هذه الآية لما نزلت قال صلى الله عليه وسلم، لعلي: هو أنت وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين، قال: ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك، وخير السابقين إلى ظل العرش يوم القيامة طوبى لهم، قيل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: شيعتك يا علي ومحبوك
أخرج الحافظ جمال الذين الذرندي عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن هذه الآية لما نزلت قال صلى الله عليه وسلم، لعلي: هو أنت وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين، قال: ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك، وخير السابقين إلى ظل العرش يوم القيامة طوبى لهم، قيل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: شيعتك يا علي ومحبوك

وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال : لما نزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين "
وأخرج ابن مردويه عن علي قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألم تسمع قول الله : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جئت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين "نور الابصار: ص 78 و112

وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً

[شجون الزهراء]

يالله لم يكفتفي بني وهب الا ان يكملوا طريق سيدهم وامامهم الناصبي بن تيمية بل حتى لو كان الحديث صحيح ومشهور فان بن تيمية يقول كذب !!! لماذا لانه يخص علي واذا كان الحديث في البقية فهو متواتر عنده ولو كان مكذوباً
ولكن هذا احد العلماء الذين ساروا على نهج بن تيمية يروي هذا وهو

إبن حجر - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 96 ، 159 ) إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة : 7 ) - عن إبن عباس : إن هذه الآية لما نزلت قال (ص) لعلي : هو أنت وشيعتك تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة ، راضين مرضيين ، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين. ويروي كذلك تفسير الطبري - سورة البينة : ( 7 ) - الجزء : ( 30 ) - رقم الصفحة : ( 335 ) إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة : 7 ) 35023- حدثنا : إبن حميد ، قال : ، ثنا : عيسى بن فرقد ، عن أبي الجارود ، عن محمد بن علي : أولئك هم خير البرية ، فقال النبي (ص) : أنت يا علي وشيعتك.