تويت
هل... للاموات من رجعة في في اخر؟...
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد و عجل فرجهم يا الله
اللهم صل على محمد و ال محمد و عجل فرجهم يا الله
هل... للاموات من رجعة في اخر الزمان؟...
الجواب/ نعم ...ان للاموات رجعة في اخر الزمان...
ورد عن الاَئمة عليهم السلام وأعلام الطائفة عدّة مناظرات للدفاع عن عقيدة الرجعة ، أجابوا فيها عن شبهات المخالفين للقول بها ، أو مصححين بعض الآراء التي تعترض لاَصحابهم ، أو شارحين لهم بعض المفاهيم المتعلقة بها .
والدفاع عن هذه العقيدة لم يكن وليد الاَمس ، بل إنّه راسخ منذ عصر أمير المؤمنين علي عليه السلام وباقي الاَئمة عليهم السلام وأصحابهم ، فقد روي عن نجم ابن أعين أنّه كان مجاهداً في الرجعة ، وروى العلاّمة قدس سره في الخلاصة في ترجمة ميسّر بن عبدالعزيز عن العقيقي، قال: أثنى عليه آل محمد عليهم السلام ، وهو ممن يجاهد في الرجعة.
قال المجلسي قدس سره : قيل : المعنى أنّه يرجع بعد موته مع القائم عليه السلام ويجاهد معه ، والاَظهر عندي أنَّ المعنى أنّه كان يجادل مع المخالفين ، وقيل : إنَّ الرجعة لا تجوز إلاّ في زمن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ليكون معجزاً له ودلالة على نبوته .
قال الشيخ الطبرسي : وذلك باطل ، لاَنَّ عندنا بل عند أكثر الاُمّة يجوز إظهار المعجزات على أيدي الاَئمة والاَولياء ، والاَدلة على ذلك مذكورة في كتب الاَُصولويحتجّ عليهم في حقيّة الرجعة .
والدفاع عن هذه العقيدة لم يكن وليد الاَمس ، بل إنّه راسخ منذ عصر أمير المؤمنين علي عليه السلام وباقي الاَئمة عليهم السلام وأصحابهم ، فقد روي عن نجم ابن أعين أنّه كان مجاهداً في الرجعة ، وروى العلاّمة قدس سره في الخلاصة في ترجمة ميسّر بن عبدالعزيز عن العقيقي، قال: أثنى عليه آل محمد عليهم السلام ، وهو ممن يجاهد في الرجعة.
قال المجلسي قدس سره : قيل : المعنى أنّه يرجع بعد موته مع القائم عليه السلام ويجاهد معه ، والاَظهر عندي أنَّ المعنى أنّه كان يجادل مع المخالفين ، وقيل : إنَّ الرجعة لا تجوز إلاّ في زمن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ليكون معجزاً له ودلالة على نبوته .
قال الشيخ الطبرسي : وذلك باطل ، لاَنَّ عندنا بل عند أكثر الاُمّة يجوز إظهار المعجزات على أيدي الاَئمة والاَولياء ، والاَدلة على ذلك مذكورة في كتب الاَُصولويحتجّ عليهم في حقيّة الرجعة .
و الرجعة هي رجوع بعض الاموات في اخر الزمان الى هذه الحياة بذات الابدان و الهياكل التي كانوا بها في حياتهم الاولى. فالرجعة عقيدة قرانية نطق بها الذكر الحكيم في اكثر من عشرين موضعا. و قد انفرد على الاعتقاد بها الشيعة الامامية و من غيرهم. فكما احيا الله تعالى و ليه عزير بعد ان اماته الله مئة عام ليكون اية للناس و تفضل على الالف من الناس في امم السابقين و ارجعهم للحياة بعد الموت, كما اخبرنا الله تعالى في قوله, “أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ " (البقرة 243), كذلك سيتفضل الله تعالى على زمر مؤمنة من هذه الامة و سيحيها, و ذلك في زمن نزول المسيح عيسى ابن مريم (عليهم السلام) و ظهور المهدي (عجل الله فرجه الشريف) و خروج الشمس من المغرب في زمن تكثر فيه عجائب الله و معاجزه.
و لعل الذي يحي الموتى هو نفسه المسيح عيسى (عليه السلام) كما كان في زمنه الاول. فقد اورد الالباني من علماء اهل السنة في كتابه (السلسلة الصحيحة) عن الرسول (صل الله عليه و اله و سلم) انه قال: "و الذي نفس ابي القاسم بيده لينزل عيسى ابن مريم امام مقسطا و حكما عدلا فليكسرن الصليب و ليقتلن الخنزير و ليصلحن ذات البين و ليذهبن الشحناء و ليعرضن عليه المال فلا يقبله ثم لان قام على قبري فقال يا محمد لاجبته".
و روي الذهبي في كتابه (ميزان الاعتدال) عن ابي مريم بن ابي الحكم عن مجاهد في تفسير قوله تعالى " إِنّ الّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَآدّكَ إِلَىَ مَعَادٍ" (القصص 85), قال يرد محمد (صل الله عليه و اله و سلم) الى الدنيا حتى يرى عمل امته...
و لعل الذي يحي الموتى هو نفسه المسيح عيسى (عليه السلام) كما كان في زمنه الاول. فقد اورد الالباني من علماء اهل السنة في كتابه (السلسلة الصحيحة) عن الرسول (صل الله عليه و اله و سلم) انه قال: "و الذي نفس ابي القاسم بيده لينزل عيسى ابن مريم امام مقسطا و حكما عدلا فليكسرن الصليب و ليقتلن الخنزير و ليصلحن ذات البين و ليذهبن الشحناء و ليعرضن عليه المال فلا يقبله ثم لان قام على قبري فقال يا محمد لاجبته".
و روي الذهبي في كتابه (ميزان الاعتدال) عن ابي مريم بن ابي الحكم عن مجاهد في تفسير قوله تعالى " إِنّ الّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَآدّكَ إِلَىَ مَعَادٍ" (القصص 85), قال يرد محمد (صل الله عليه و اله و سلم) الى الدنيا حتى يرى عمل امته...
الهوامش
1. رجال ابن داود : 195 .
2. هكذا في نسخة البحار ، وفي الخلاصة : يجاهر .
3. الخلاصة ، للعلاّمة الحلي : 279 .
4.بحار الاَنوار 53 : 124 .
5..مجمع البيان ، للطبرسي 1 : 242 .
1. رجال ابن داود : 195 .
2. هكذا في نسخة البحار ، وفي الخلاصة : يجاهر .
3. الخلاصة ، للعلاّمة الحلي : 279 .
4.بحار الاَنوار 53 : 124 .
5..مجمع البيان ، للطبرسي 1 : 242 .
