المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صديقي الكتاب / فقه الرضا عليه السلام



علي حسين الخباز
27-09-2012, 10:43 AM
( الصفحة الاولى )صديقي العزيز...ما زلت الى اليوم عرضة للتساؤل والاستفسار،وموردا للبحث والنقاش، فالبعض يؤكد أني من تأليف الامام الرضا، واخرون يروون أنيمن الفقه المنسوب اليه. صديقي... لقدذهب العلماء والمحققون الى مذاهب شتى اتسم بعضهم بقوة الاستدلال واصالة الرأي وقيلعني الكثير؛ البعض يراني كتاب حديث روائي، وآخرون يقولون عني كتاب فقه فتوائي..أول من روّج لي هو المولى محمد تقي المجلسي (قدس سره) ونبه علي في اللوامع..وسلمني بعده لولده محمد باقر المجلسي الذي اوردني في كتاب بحار الانوار ووزععباراتي على الابواب...

*******************

( الصفحة الثانية ) (مشهد ) فيمكتب العلامة المجلسي... قال:ـأخبرني القاضي أمير حسين طاب ثراه.. التقيت في الحج جماعة من اهل قم وكان معهمكتاب قديم وافق تاريخه عصر الرضا (ع) وثمة قرائن تشير الى ان هذا الكتاب من تأليفالامام الرضا عليه السلام واكثر عباراته موافقة لما يذكره الصدوق... (تعريف ) القاضيأمير حسين هو السيد أمير حسين العاملي الكركي خاله الشيخ علي بن عبد العال الكركي قاضيومفتي الدولة الصفوية ايام الشاه طهماسب. (مشهد ثاني ) (في مكتب القاضي أمير حسين)قال:ـ أخبرني اصحابي الكتاب له وهو من تصنيفالامام الرضا عليه السلام كانت نسخة قديمة مصححة وهذا اشعار بتواتر انتسابه اليه.. (هامش ) هناك رواية اخرى أدلى لها بعض الاعلامالاجازة المسلسلة بالاباء الى ابن السكين ( تعريف ) احمدبن السكين:ـ كان احد المقربين الى مولاي الرضا عليه السلام.. وقد كتب لاجله مولاي فقهالرضا وهو بخط الإمام الرضا (ع) موجود في الطابق في مكتبة السيد علي خان نسخةبالخط الكوفي وتاريخها سنة مائتين من الهجرة... ( همسة سؤال ) ذكربعض العلماء ان مؤلفك الحقيقي هو محمد بن احمد؟ ( همسة جواب ) لادلالة على هذا القول فاغلب ما ورد في طياتي هو للرضا عليه السلام ومنهم من سندنيالى جعفر بن بشير البجلي وهو احد اصحاب مولاي الرضا وقبله كنت منسوبا الى الىمولاي جعفر الصادق عليه السلام وهناك من انسبني الى محمد حفيد زيد بن علي بنالحسين (ع) وقد اخذ مني الشيخ المفيد الكثير لكتابه (المقنعة). ويرىالبعض الآخر من العلماء أني احمل الكثير من الدلالات كوني منسوبا الى مؤلف امام.

******************

(الصفحة الثالثة )الى صديقي الكتاب يرى البعض ان فيك احكاما تخالف ضرورياتالمذهب، وفيك جمل لا تناسب قواعد مذهبنا وتشتمل على اخبار متعارضة في مواردعديدة.. ويرى البعض انك لو كنت من تأليف الامام الرضا لما خفي على الائمة الذينكانوا بعد الرضا عليه السلام وهم الذين اخبروا شيعتهم عن كتاب علي، ومصحف فاطمة، وعنالصحيفة السجادية، ودعاء الصباح، وغيرها الكثير ولو كنت من تأليف الامام الرضالاشتهرت بين القدماء.. ثممن البعيد جدا في نظر بعض المحللين ان تكون التقية مانعة من اشتهارك لان الامامالرضا كان في عصر المأمون يعني هناك حرية كافية لنشر افكاره نوعا ما وخصوصا فيمناظراته المشهورة. صديقيالعزيز... هل يصح ان يقول احد من المؤلفين ان يقول: (إنامعشر اهل البيت...) ص402؟ وهل يمكن لاحد دون الامام ان يقول: (جدي أمير المؤمنين...)ص83؟ ام القول الذي يتنافى مع اصول المذهب حسب تعبير البعض قد يكون قدحا اما الحرالعاملي فقد حمل الشك في صحة انتسابي وكذلك الشيخ الانصاري... هل تعلم وردت بعض الاحتمالات ان يكون مؤلفي ابا الحسن بنعلي بن موسى ويعني ابن بابويه فاضيف له الرضا من قبل الحجاج القميين وقد يكون اولالكتاب متعلقا بالرضا كما يرى البعض فتمزق الاصل وبقى المستنسخ . صديقي العزيز... قال عنك المولى ابو القاسم بن روح: (ليس فيه شيء الا وهومروي عن الائمة إلا في موضعين او ثلاثة... فخذوا مارووا وذروا ما رأوا). قالالمفيد عنك:ـ ليس في الكتاب ما يخالف الفتوى سوى مسألة الشهادة بغير علم يوجبالاعتماد ويكون كسائر ما عرض على المعصوم من الكتب وثمة نسخة في التقية الرضوية تحملتوقيع الامام عليه السلام ووردت عبارات تؤكد ان مؤلف الكتاب هو الامام الرضا عليهالسلام. (طرفة ) صديقي العزيز... جاء لابن مسعود: ان المعوذتين ليستا منالقرآن وقد ادخلوها في القرآن وهذا رأي شاذ مخالف لجميع المسلمين واجمع علماؤناواغلب علماء العامة على ان المعوذتين من القرآن ويجوز القراءة بهما في فرض الصلاة. هل سألت عن عذر ابن مسعود؟ انه يقول: نزلتا لتعويذ الحسنوالحسين عليهما السلام.