تويت
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز:
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿ وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ (1)
ورد في كتب التفاسير ومجاميع روايات أهل البيت (ع) مجموعة من الروايات الدالة على فضائل أهل البيت ((عليهم السلام)) في تفسير معنى الآية السابقة من سورة الزمر نوجزها في ما يلي:
نور الإمام:
ورد في كتاب مستدرك سفينة البحار لسماحة الشيخ علي النمازي الشاهرودي: (أعلى الله مقامه) (2)
قوله تعالى: ﴿ وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا...﴾ (3). تفسير علي بن إبراهيم: عن الصادق (عليه السلام) في هذه الآية قال: رب الأرض إمام الأرض. قلت: فإذا خرج يكون ماذا ؟ قال: يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزؤون بنور الإمام.
إذا قام قائمنا (ع) أشرقت الأرض بنور ربها:
وورد في التفسير الصافي للعلامة الورع الفيض الكاشاني: (رحمه الله) (4)
﴿ وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا...﴾ (5). قيل بما أقام فيها من العدل سماه نورا لأنه يزين به البقاع ويظهر الحقوق كما سمي الظلم ظلمة ففي الحديث الظلم ظلمات يوم القيامة.
نقل القمي: عن الصادق (عليه السلام) في هذه الآية: قال رب الأرض إمام الأرض قيل فإذا خرج يكون ماذا قال إذا يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزؤون بنور الإمام (عليه السلام).
وفي إرشاد المفيد: عنه (عليه السلام) قال إذا قام قائمنا أشرقت الأرض بنور ربها واستغنى العباد عن ضوء الشمس ونور القمر وذهبت الظلمة ووضع الكتاب للحساب وجئ بالنبيين والشهداء القمي الشهداء الأئمة (عليهم السلام) والدليل على ذلك قوله تعالى في سورة الحج ﴿ لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ ﴾ ... ﴿ وَتَكُونُوا شُهَدَاء ﴾ يا معشر الأئمة شهداء على الناس وقضى بينهم بين العباد بالحق وهم لا يظلمون.
وجاء في موسوعة الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ما يلي: (6)
ومن دون شك فإن هذه الآية تتعلق بيوم القيامة، وإن وجدنا بعض روايات أهل البيت الأطهار (عليهم السلام) تفسرها على أنها تعود إلى ظهور القائم المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف، فهي في الواقع نوع من التطبيق والتشبيه، وتأكيد لهذا المعنى، وهو عند ظهور المهدي (عج) تصبح الدنيا نموذجا حيا من مشاهد القيامة، إذ يملأ هذا الإمام بالحق ونائب الرسول الأكرم وخليفة الله الأرض بالعدل إلى الحد الذي ترتضيه الحياة الدنيا.
ونقل (المفضل بن عمر) عن الإمام الصادق (عليه السلام) " إذا قام قائمنا أشرقت الأرض بنور ربها واستغنى العباد عن ضوء الشمس وذهبت الظلمة " (7).
شهادة الأئمة على العباد:
ورد في مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب: (قدس الله نفسه الزكية) (8)
سليم بن قيس الهلالي عن علي (ع) ان الله تعالى إيانا عنى بقوله: شهيدا على الناس فرسول الله شاهد علينا ونحن شهداء الله على خلقه وحجته في أرضه ونحن الذين قال الله تعالى وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا، ويقال انه المعنى بقوله: ﴿وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾(9)
1- {الزمر/69}
2- ج 4 - ص 47
3- {الزمر/69}
4- ج 4 - ص 331
5- {الزمر/69}
6- لآية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج 15 - ص 158 - 159
7- إرشاد المفيد والخبر ذاته في تفسير الصافي ونور الثقلين في ذيل آيات البحث، ونفس المعنى، ورد في المجلد الثاني والخمسين الصفحة 330 من بحار الأنوار للمرحوم العلامة المجلسي، مع شئ من الاختصار.
8- ج 2 - ص 283
9- {الزمر/69}
تعليق