المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قصة جميلة بمناسبة عيد الغدير



سيد جلال الحسيني
02-11-2012, 04:32 AM
قصة حلوة بمناسبة عيد الغدير
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين و الأئمة عليهم السلام
كيف صحتكم يا موالين
ذهبت الى نايروبي حيث التحقت من هناك بحملة تاتي من مدغشقر ومنها الى بيت الله الحرام لاداء فريضة الحج الواجبة .
كانت الحملة لشيعة مدغشقر ولكن فيهم اثنين من اتباع السقيفة احدهم اسن من الاخر ؛ وحينما وصلنا الى المدينة المنورة للزيارة ومن هناك لنذهب لاداء الفريضة المقدسة .
كان رئيس الحملة اسمه حنيف ولا زال هو الرئيس والشخصية المعروفة في بلده حفظه الله من كل مكروه
قال لي الاخ حنيف ونحن في المدينة المنورة لماذا لا تذهب لغرفة هؤلاء لتكلمهم عسى ان يكون هدايتهم على يديك فتربح هذه النعمة الكبيرة .
ما ان سمعتها منه الا وقفزت الى غرفتهم فوجدت الشخصين جالسين ؛ اما المسن فتفرست فيه الخير واما الاقل سنا وجدت وجهه كانه لا يستقبل الحق ويخضع له .
فجلست امام المسن وكان هو محافظ في مقاطعة من بلده وتاجر في بيع الاخشاب وغيرها حسب ما اتذكر.
قلت له هل تحسن العربية وتجيدها
قال لي نعم ولغتي الفرنسية .
قلت له احب ان اسالك عن آيات من القرآن الكريم هل تسمح لي؟
قال لي تفضل
قلت له اخي ان الله سبحانه وتعالى في كثير من الآيات القرآنية يتكلم مع رسوله الكريم صلى الله عليه واله بكل رقة وحنان كما في هذه الايات وانقل لك بعضها :
طه (1)ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى‏ (2)إِلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى‏ (3)(طه)
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفي‏ سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (72)(الحجر)
ولم يقول ربنا هذه العبارة وهذا القسم لنبي من الانبياء
وَ الضُّحى‏ (1)وَ اللَّيْلِ إِذا سَجى‏ (2)ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ ما قَلى‏ (3)وَ لَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى‏ (4)وَ لَسَوْفَ يُعْطيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى‏ (5)
أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتيماً فَآوى‏ (6)وَ وَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدى‏ (7)وَ وَجَدَكَ عائِلاً فَأَغْنى‏ (8)(الضحى)
فقلت له : يا حاج هل لاحظت العبارات الرقيقة وكلها حنان و شفقة من ربنا لرسوله الكريم ؟
قال نعم واضح جدا
قلت له اسالك
لو ان انسانا كان يتعامل بهذه الشفقه مع ولده وفجاة غيّر اسلوبه الى اسلوب خشن وتهديد اليس تصاب بالعجب
وستقول حتما هناك امرا ما حدث ولا بد ان يكون له من الاهمية العظمى والتي غيرت اسلوب الكلام ؛ صح؟
قال نعم طبيعي سيثير تغير الاسلوب كثير من التساؤلات
قلت له اسمع هذه الايات التي نزلت في اخر عمر النبي صلى الله عليه واله حيث يقول تعالى :

سيد جلال الحسيني
02-11-2012, 05:32 AM
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرينَ (67)(المائدة)

قلت له لاحظ يا حاج تغير الاسلوب الرباني من ذلك الحنان والكلام الرقيق الى كلمة "بلغ" وراجع كل القرآن الكريم لن ولم تجد كلمة كهذه وبهذا اللحن والامر ........
ومن الطبيعي والبديهي ان يشعر الانسان ان هنا امرا جديدا جاء الى الرسول الكريم صلى الله عليه واله ويامر الله تعالى بتبليغه وعندما نتلوا بقية الآية الكريمة نفهم سر هذا اللحن وهذا التغير بالتعامل مع خاتم الانبياء والرسل صلى الله عليه واله .
قلت له يا حاج انا لا اريد ان اسرد لك الروايات لا من كتبكم ولا من كتبنا لان الامام الصادق عليه السلام قال :

بحارالأنوار 89 115 باب 12- أنواع آيات القرآن و ناسخها
عن كتاب تفسير العياشي: عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : مَنْ لَمْ يَعْرِفْ أَمْرَنَا مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَتَنَكَّبِ الْفِتَنَ .

لان القرآن الكريم لاريب فيه بين كل المسلمين والله سبحانه وتعالى قال :

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ (9)(الحجر)

ولذلك فانني لا احتج عليك الا بالقرآن الكريم .
نظرت اليه فوجدت اشراقات نور تترقرق بين طيات جبينه وكأن يد الملائكة قد اخذت تهز كوامن الفطرة السليمة عنده حيث وجدته وكأنه نائم فاستيقظ .
قلت له يا حاج لاحظ القسم الاخر من الآية المباركة حيث يقول رب العالمين "وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ" فان التهديد فيه واضح لان النبي صلى الله عليه واله يعلم بان الامة ان سمعت بهذا الامر الجديد سوف تنقلب على اعقابها فتدخل النار :

وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‏ أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى‏ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرينَ (144)(آل عمران )

كما كان يقول صلى الله عليه واله رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون ؛ لكن الامر الرباني هنا لا يقبل الا بتبليغه فصدرت كلمة هي الحق الاشرق من نور الشمس واوضح من كل واضحة وبينه وهي قوله تعالى فان لم تفعل فما بلغت رسالته.
بالله عليك فكر وتدبر يا حاج ما هذا الشيئ الذي ان لم يبلغه ضاعت به الرسالة السماوية والتي هي خاتمة الرسل والكتب ثم تلك الجهود العظيمة التي قال عنها صلى الله عليه واله ما اوذي نبي مثلما اوذيت واذا في حجة الوداع واخر العمر المبارك يقابل بهذا الاسلوب من الكلام من ارحم الراحمين وهل يشك عاقل بهذه المعادلة التي طرف منها ابلاغ ما انزل والطرف الاخر فما بلغت رسالته فلابد ان يكون الامر اهم من الرسالة لان بدون هذا التبليغ ضاعت كل ايام الكفاح وكل الجهود وكل الاتعاب بل فما بلغت رسالته ؛ وهذا يعني ان قبول الحقيقة لا يحتاج الا ترك العصبية والزحزحة عن النار والفرار من الخلود في الجحيم حيث ان المدلل الرباني المحبوب والحبيب اذا لم يبلغه فلا يقبل منه ابلاغه الرسالة فكيف بنا نحن العصاة ان لم نقبل ما انزل الى الرسول والذي يكون اهم من الرسالة بحيث لولاه لما قبل منه تبليغ الرسالة
ثم يا حاج الامر الاهم في القسم الاخر من الاية حيث :

سيد جلال الحسيني
02-11-2012, 07:48 PM
"وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ "
ايها الحاج الكريم اسعدك الله في الدارين الا تتعجب من هذا اكلام لان النبي صلى الله عليه واله نادى في الناس الى الحج وقال لهم انها حجة الوداع كما في كتاب :

الاحتجاج ج : 1 ص : 56
فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه واله في الناس ألا إن رسول الله يريد الحج و أن يعلمكم من ذلك مثل الذي علمكم من شرائع دينكم و يوقفكم من ذاك على ما أوقفكم عليه من غيره فخرج صلى الله عليه واله و خرج معه الناس و أصغوا إليه لينظروا ما يصنع فيصنعوا مثله فحج بهم و بلغ من حج مع رسول الله من أهل المدينة و أهل الأطراف و الأعراب سبعين ألف إنسان أو يزيدون على نحو عدد أصحاب موسى السبعين ألف‏ ......

وفي بعض الروايات بلغ عددهم 120 ألف نفر من المسلمين رجالا ونساء وكلهم قد نطق بالشهادتين وعلى هذا ومن الطبيعي ان يكون القائد الذي له هذا العدد من المتفانين في حبه في حصن حصين من الاعداء ؛ وقد وقف الرسول صلى الله عليه واله بينهم ليبلغ الامر النازل والذي يعادل كل رسالته بل واهم منه لانه ان لم يفعل فما بلغ الرسالة ؛ ولكن الاية هذه اشارة لامر فوق فوق الخطورة حيث تقول
"وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ "
اولا : القرآن الكريم لم يسم ذلك الجمع باسم الاسلام بل عبر عنهم بكلمة "النَّاسِ " لماذا؟
ثم من الواضح ان الرسول الكريم صلى الله عليه واله كان منتظرا لهذا الوعد من صادق الوعد بان يعصمه من الناس فلماذا كان الرسول صلى الله عليه واله يخاف من الناس بحيث يحتاج الى العصمة من الله تعالى له لكي يبلغ الامر بكل اطمئنان .
اليس هم مسلمون؟!!
اليس كان الرسول في اواخر عمره الشريف؟!!
اليس كان الذين يحيطون به من الاصحاب ؟!!
لكن سيشرح لنا الحقيقة نفس الرسول الكريم صلى الله عليه واله
الاحتجاج ج : 1 ص : 59
ِ
قال رسول الله صلى الله عليه واله :

معاشر الناس ما قصرت في تبليغ ما أنزل الله تعالى إلي و أنا مبين لكم سبب نزول هذه الآية إن جبرئيل عليه السلام هبط إلي مرارا ثلاثا يأمرني عن السلام ربي و هو السلام أن أقوم في هذا المشهد فأعلم كل أبيض و أسود أن علي بن أبي طالب عليه السلام أخي و وصيي و خليفتي و الإمام من بعدي الذي محله مني محل هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي و هو وليكم من بعد الله و رسوله و قد أنزل الله تبارك و تعالى علي بذلك آية من كتابه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ و علي بن أبي طالب عليه السلام أقام الصلاة و آتى الزكاة و هو راكع يريد الله عز و جل في كل حال و سألت جبرئيل أن يستعفي لي عن تبليغ ذلك إليكم أيها الناس لعلمي بقلة المتقين و كثرة المنافقين و إدغال الآثمين و ختل المستهزءين بالإسلام الذين وصفهم الله في كتابه بأنهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم و يحسبونه هينا و هو عند الله عظيم و كثرة أذاهم لي في غير مرة حتى سموني أذنا و زعموا أني كذلك لكثرة ملازمته إياي و إقبالي عليه حتى أنزل الله عز و جل في ذلك قرآنا وَ مِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَ يَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ على الذين يزعمون أنه أذن خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ الآية و لو شئت أن أسمي بأسمائهم لسميت و أن أومي إليهم بأعيانهم لأومأت و أن أدل عليهم لدللت و لكني و الله في أمورهم قد تكرمت و كل ذلك لا يرضى الله مني إلا أن أبلغ ما أنزل إلي ثم تلا صلى الله عليه واله :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ في علي وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ .....(انتهى)

سبحان الرب الحبيب ؛ لاحظت عيون هذا الرجل الطيب قد احمرت وبدت فيها الحيرة فقلت له يا حاج
الا تشعر بالحقيقة ؟!
نظر اليّ نظر الحائر وكأنه يريد ان اتابع معه ولعله يستحي وهو يكبرني سنا وله وجاهة اجتماعية وتحيط به عيون الدولار اللامعة وتشعشع الذهب المغري ؛ لذلك سكت واشار براسه في حركات لا يفهمها الامن له مهارة في استحلاب الطهارة من بين فرث الباطل ودم الفساد العقائدي
فقلت له وبقي يا حاج القسم الاخير من الاية المباركة:

سيد جلال الحسيني
03-11-2012, 09:52 PM
إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرينَ (67)(المائدة)

الا تفهم يا حاج من هذا القسم الاخير بان الذين يخاف منهم الرسول صلى الله عليه واله في تبليغ ما انزل اليه بحيث يحتاج الى ان يعصمه الله من الناس ليبلغ ما انزل اليه هم نفسهم الذين انقلبوا بعد رسول الله صلى الله عليه واله :

وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‏ أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى‏ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرينَ (144)(آل عمران )

وهم من اشار اليهم سبحانه وتعالى الرب العزيز الحكيم في آخر الاية:

إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرينَ (67)(المائدة)

حينما وصلت الى هنا وجدته اُغرق في التفكير وهو ينظر الى الارض ثم يرفع راسه ليستمطرني اخرى واخرى من الحقائق القرآنية فقلت ان القرآن الكريم انما نزل الى :

الَّذينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‏ جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ في‏ خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ (191)
(آل عمران)ِ
كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (24)(يونس)
إِنَّ في‏ ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (3)(الرعد)
بِالْبَيِّناتِ وَ الزُّبُرِ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44)(النحل)

وآيات مباركة اخرى تقول بان القرآن الكريم انما انزل لهؤلاء الذين هم يتفكرون كما انت الان تفكر في معرفة ما ينبغي لك ان تتدبر فيه لترزق الحكمة وتكون من اولي الالباب

يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ (269)(البقرة)

ولقد ذكر الثعلبي في تفسيره أن الناس تنحوا عن النبي صلى الله عليه واله و أمر عليا فجمعهم فلما اجتمعوا قام و هو متوسد على يد علي بن أبي طالب عليه السلام فحمد الله و أثنى عليه ثم قال أيها الناس إنه قد كرهت تخلفكم عني حتى خيل إلي أنه ليس شجرة أبغض إليكم من شجرة تليني ثم قال لكن علي بن أبي طالب أنزله الله مني بمنزلتي منه فرضي الله عنه كما أنا راض عنه فإنه لا يختار على قربي و محبتي شيئا ثم رفع يديه فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه قال فابتدر الناس إلى رسول الله صلى الله عليه واله يبكون و يتضرعون و يقولون يا رسول الله ما تنحينا عنك إلا كراهية أن نثقل عليك فنعوذ بالله من سخط رسوله فرضي رسول الله عنهم عند ذلك.
و روى السيد ابن طاووس في الطرائف و ابن بطريق في العمدة عن ابن المغازلي بإسناده إلى جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه واله نزل بخم فتنحى الناس عنه فأمر عليا فجمعهم إلى آخر الخبر. (انتهى)
ثم يا حاج الا تعجب من هذه الاية المباركة التي نزلت تقول ان الدين اليوم كمل وتمت النعمة بعد تبليغ الرسول ما انزل اليه كما قال :
أبو سعيد الخدري فلم ننصرف حتى نزلت هذه الآية الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً فقال رسول الله صلى الله عليه واله الحمد لله على كمال الدين و تمام النعمة و رضي الرب برسالتي و ولاية علي بن أبي طالب و نزلت الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ الآية .
اليس من اوجب الواجبات يا حاج على المسلمين الاحتفال بهذا اليوم لانه به كمل الدين ورضيه لنا وتمت النعمة كما قال مسلم في صحيحه بإسناده إلى طارق بن شهاب قال قالت اليهود لعمر لو علينا معشر اليهود نزلت هذه الآية الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً نعلم اليوم الذي أنزلت فيه لاتخذنا ذلك اليوم عيدا .

وهذا حق لان اليوم الذي كمل فيه الدين وتمت فيه النعمة يوما معينا واحدا ؛ فاي يوم هذا اليوم ؟!!!

احبائي وبعد شهر من البحث في خلال الحج قال لي كلمته :
اني على مذهب محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله وكان يصلي معنا نقلت له حقيقة من الصحاح فبكى بنحيب وصوت عالي فذهبت الى غرفتي مسرعا .............

سيد جلال الحسيني
04-11-2012, 10:09 PM
القسم الاخير

قال لي ومن الذي انقلب على وجهه ؟
لان الاية صريحة بان هناك من سينقلب على وجهه بعد رحلة الرسول الاكرم صلى الله عليه واله
فقلت له الكثير هم من انقلبوا كما في كتاب الْبُخَارِيُّ وَ مُسْلِمٌ فِي خَبَرٍ أَنَّهُ قَالَ عُمَرُ: النَّبِيُّ قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَجَعُ وَ عِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ فَاخْتَلَفَ أَهْلُ ذَلِكَ الْبَيْتِ وَ اخْتَصَمُوا مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ كِتَاباً لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ الْقَوْلُ مَا قَالَ عُمَرُ فَلَمَّا كَثُرَ اللَّغَطُ وَ الِاخْتِلَافُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله قَالَ قُومُوا فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ بَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنْ اخْتِلَافِهِمْ وَ لَغَطِهِمْ .
طبعا يا حاج العبارة هي اشد من هذه وانما قال عمر ان النبي ليهجر لكن دخلت في فلترات التحسين والمكياج فخرجت بهذا الشكل الموحش كشمطاء تتمكيج بفحم اسود ولا اعلم يا حاج كيف قال حسبنا كتاب الله وكتاب الله في اكثر من 14 اية يأمر بأطاعة الرسول صلى الله عليه واله اليس امره بجلب الدواة والكتف هو امر منه ويجب عليهم اطاعته لانه وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏ (3)إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى‏ (4)
لكن نفس عمر بعد سنين قال بانه انما فعل هذه المسرحية لكي يمنع من كتابة الكتاب لانه كان يعلم بانه الوصية لعلي واولاده المعصومين عليهم صلوات الله .
فقال لي وكيف سكت علي بن ابي طالب عن اخذ حقه من هؤلاء الذين انقلبوا على اعقابهم ؟!!
قلت له اولا بوصيه من رسول الله صلى الله عليه واله ان يجاهدهم ان وجد الانصار او يسكت
لان الاسلام جديد عهد وسيسبب امورا خلاف المصالح والاهداف الربانية
قال لي وهل اخذوا البيعة منه قسرا واجبارا ؟
فقلت له جاؤا لاخذ البيعة فَاسْتَأْذَنُوا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام أُحَرِّجُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا عَلَى بَيْتِي بِغَيْرِ إِذْنٍ فَرَجَعُوا وَ ثَبَتَ قُنْفُذٌ الْمَلْعُونُ فَقَالُوا إِنَّ فَاطِمَةَ قَالَتْ كَذَا وَ كَذَا فَتُحَرِّجُنَا أَنْ نَدْخُلَ بَيْتَهَا بِغَيْرِ إِذْنٍ فَغَضِبَ عُمَرُ وَ قَالَ مَا لَنَا وَ لِلنِّسَاءِ ثُمَّ أَمَرَ أُنَاساً حَوْلَهُ بِتَحْصِيلِ الْحَطَبِ وَ حَمَلُوا الْحَطَبَ وَ حَمَلَ مَعَهُمْ عُمَرُ فَجَعَلُوهُ حَوْلَ مَنْزِلِ عَلِيٍّ عليه السلام وَ فِيهِ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ ابْنَاهُمَا عليهم السلام ثُمَّ نَادَى عُمَرُ حَتَّى أَسْمَعَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ اللَّهِ لَتَخْرُجَنَّ يَا عَلِيُّ وَ لَتُبَايِعَنَّ خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ وَ إِلَّا أَضْرَمْتُ عَلَيْكَ النَّارَ فَقَامَتْ فَاطِمَةُ ع فَقَالَتْ يَا عُمَرُ مَا لَنَا وَ لَكَ فَقَالَ افْتَحِي الْبَابَ وَ إِلَّا أَحْرَقْنَا عَلَيْكُمْ بَيْتَكُمْ فَقَالَتْ يَا عُمَرُ أَ مَا تَتَّقِي اللَّهَ تَدْخُلُ عَلَى بَيْتِي فَأَبَى أَنْ يَنْصَرِفَ وَ دَعَا عُمَرُ بِالنَّارِ فَأَضْرَمَهَا فِي الْبَابِ ثُمَّ دَفَعَهُ فَدَخَلَ فَاسْتَقْبَلَتْهُ فَاطِمَةُ عليها السلام وَ صَاحَتْ يَا أَبَتَاهْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَفَعَ عُمَرُ السَّيْفَ وَ هُوَ فِي غِمْدِهِ فَوَجَأَ بِهِ جَنْبَهَا فَصَرَخَتْ يَا أَبَتَاهْ فَرَفَعَ السَّوْطَ فَضَرَبَ بِهِ ذِرَاعَهَا فَنَادَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَبِئْسَ مَا خَلَفَكَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ فَوَثَبَ عَلِيٌّ عليه السلام فَأَخَذَ بِتَلَابِيهِ فَصَرَعَهُ وَ وَجَأَ أَنْفَهُ وَ رَقَبَتَهُ وَ هَمَّ بِقَتْلِهِ فَذُكِّرَ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ مَا أَوْصَاهُ بِهِ فَقَالَ وَ الَّذِي كَرَّمَ مُحَمَّداً صلى الله عليه واله بِالنُّبُوَّةِ يَا ابْنَ صَهَّاكَ لَوْ لَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ وَ عَهْدٌ عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله لَعَلِمْتَ أَنَّكَ لَا تَدْخُلُ بَيْتِي ..........
فلما سمع كلامي هذا بكى بكاء عاليا وسررت انا سرورا عظيما لبكائه وذهبت لغرفتي وسجدت لله شكرا ان اجرى الله دموع هذا لمظلومية رسول الله وآله عليهم صلوات الله ونحن في سكن قريب حرم الرسول والبقيع عليهم السلام..........
واسالكم الدعاء يا موالين

سيد جلال الحسيني
05-11-2012, 09:07 AM
وقبل ان يصعد الطائرة قال لي الحاج المستبصر المبارك ونحن في المطار انا على مذهب محمد وال محمد عليهم السلام ارجوك اسعفني بالكتب اتمنى ان اعرف عن هذا النور فاوصيت اخي صاحب الحملة بان يوصل له الكتب التي تنور قلبه ودربه نحو نور الله جل جلاله محمد واله عليهم صلوات الله

اعزائي الموالين والمواليات
ارجوكم رجاء اخ من اخيه واخته الحنون ان تنشروا القصة الغديرية في جميع المواقع الشيعية واجركم عند رسول الله صلى الله عليه واله لانه عمل يسره ويدخل السرور على قلبه ان شاء الله