إعـــــــلان

**ام حيدر** · 26-11-2012, 07:25 PM

السلام عليك يا ابا عبدالله وعلى الارواح التي حلت
بفنائك عليك مني سلام الله ابدا مابقيت وبقي الليل والنهار ولا جعله الله بأخر العهد مني

أحسنتم اخي وبارك الله فيكم وعظم الله لكم الاجر

ورزقكم شفاعة الحسين في الدنيا والاخرة

**الصدوق** · 27-11-2012, 10:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة kerbalaa مشاهدة المشاركة

هذه الرساله وصلت لي عبر البريد من المصور المشهور هادي مزبان اليكم النص والصور

السلام عليكم

في اليوم العاشر من محرم من هذة السنة

وعندة خروجي من البيت للذهاب لتصوير واجب عن اليوم العاشر من محرم شاهدت زحام شديد في ساحة الحرية في الكرادة وقلت في نفسي يا ستار ذهب للواجب وبعد الانتهاء وعودتي للبيت مع زميلي كريم قلت هذا الزحام من الصباح شنو الموضوع هذا الكلام في داخلي. قلت للزميل كريم اريد ان اتاكد من هذا الزحام وعند الاقتراب شاهدت ناس متجمعة وشاهدت الاعجوبة شجرة السدرة تبكي دمآ رجعت مسرع للسيارة واخذت الكامرة وقلت بسرعة يا كريم اتي بكامرتك وقمنا بتصويرها

والله على ما نقول شهيد

[ATTACH=CONFIG]14189[/ATTACH]
[ATTACH=CONFIG]14190[/ATTACH]
[ATTACH=CONFIG]14191[/ATTACH]

AP Associated press
Hadi Mizban
Photographer

ان حوادث مشاهد الدم لا تكاد تنقضي بل تتجدد على مر السنين والأعوام :

ذكر ابن العديم العقيلي الحلبي الحنفي في كتابه [ بغية الطلب في تاريخ حلب - (3 / 40) ]

عن زيد بن عمرو الكندي قال: حدثني أم حبّان قال: يوم قتل الحسين رضي الله عنه أظلمت علينا ثلاثاً، ولم يمس أحد من زعفرانهم شيئاً إلاّ احترق، ولم يقلب حجر ببيت المقدس إلاّ أصبح عنده دماً عبيطاً.

وذكر ايضا - (3 / 46)

عن عبد الله بن عمرو الخزاعي عن هند بنت النجود قالت: نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيمة خالته أم معبد ومعه أصحاب له، فكان في أمره في الشاة ما قد عرفه الناس، فقال في الخيمة هو وأصحابه حتى أبرد، وكان يوم قائظ شديد حره، فلما قام من رقدته دعا بماء فغسل يديه فأنقاهما، ثم مضمض فاه ومجّه إلى عوجه كانت إلى جنب خالته ثلاث مرات، فاستنشق واستنثر ثلاثاً ثلاثاً إلى أن قالت: ثم مسح رأسه ما أقبل منه وأدبر مرة واحدة، ثم غسل رجليه ظاهرهما وباطنهما، والله ما عاينت أحداً فعل ذلك قبله وقال: ان لهذه العوسجة لشأناً، ثم فعل ذلك من كان معه من أصحابه مثل ذلك، ثم قام فصلى ركعتين فعجبت وفتيات الحي من ذلك، وما كان عهدنا بالصلاة ولا رأينا مصلياً قبله، فلما كان من الغد أصبحنا وقد علت العوسجة حتى صارت كأعظم دوحة عادية قامتها وخضد الله شوكها وساخت عروقها وكثرت أفنانها، واخضرت ساقها وورقها وأثمرت بعد ذلك وايعنت بثمر كأعظم ما يكون من الكمأة في لون الورس المسحوق ورائحة العنبر وطعم الشهد - والله ما أكل منه - يعني - جائع إلاّ شبع ولا ظمآن إلاّ روي، ولا سقيم إلا برئ ولا ذو حاجة وفاقه إلا استغنى ولا أكل من ورقها ناقة ولا شاة إلا در لبنها، ورأينا النماء والبركة في أموالنا منذ يوم نزل بنا، وأخصبت بلادنا وأمرعت، فكنا نسمي تلك الشجرة المباركة، وكان ينتابنا من حولنا من أهل البوادي يستشفون بها ويتزودون في الأسفار، ويحملون معهم في الأرضين القفار فتقوم لهم مقام الطعام والشراب، فلم تزل كذلك على ذلك حتى أصبحنا ذات يوم ود تساقط واصفر ورقها، فأحزننا ذلك وفزعنا له، فما كان إلا قليل حتى جاء نعي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا هو قد قبض في ذلك اليوم، وكانت بعد ذلك تثمر ثمراً دون ذلك العظم والطعم والرائحة، وأقامت على ذلك ثلاثين، فلما كان ذات يوم أصبحنا فإذا هي قد اشوكت من أولها الى آخرها، وذهبت غضارة عيدانها وتساقط جميع ثمرها، فما كان إلا يسيرا حتى بلغنا مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فما أثمرت بعد ذلك قليلاً ولا كثيراً فانقطع ثمرها، فلما نزل من حولنا نأخذ من ورقها ونداوي به مرضانا ونستشفي به من أسقامنا، فأقامت على ذلك مدة وبرهة طويلة، ثم أصبحنا يوماً وإذا بها قد أنبعت من ساقها دما عبيطا جاريا وورقها ذابل يقتر ماء كما اللحم، فعلمنا أن قد حدث حدث عظيم فبتنا ليلتنا فزعين مهمومين نتوقع الداهية، فلما أظلم الليل علينا سمعنا نداءً وعويلاً من تحتها وجلبة شديدة وضجة وسمعنا صوت باكية تقول:
يا بن الوصي ويا بن البتول ... ويا بقية السادة الأكرمينا
ثم كثرت الرنات والأصوات فلم نفهم كثيراً مما كانوا يقولون، فأتانا بعد ذلك قتل الحسين بن علي عليهما السلام، ويبست الشجرة، وجفت وكسرتها الرياح والأمطار بعد ذلك، فذهبت واندرس أثرها.

اضافة الى عشرات ان لم يكن مئات أو ألوف الحوادث المشابهة التي نسمعها من الثقاة والتي نشاهدها على مختلف وسائل نقل المعلومات

بارك الله بكم وعظّم أجوركم

**شاعرة الحسين** · 04-01-2013, 10:22 PM

اللهم صل على محمد و آل محمد مشكور على الصور المؤثرة

اضافة الى عشرات ان لم يكن مئات أو ألوف الحوادث المشابهة التي نسمعها من الثقاة والتي نشاهدها على مختلف وسائل نقل المعلومات

نعم الامر كما قلت اخي و في منطقتي قبل سنوات قليلة بكت شجرة دموعا منهمرة طوال ايام محرم و اخذنا من دموعها التي لم نألفها منها سابقا للتبرك ..

سلام الله على شهداء كربلاء

**حسام فاهم** · 07-01-2013, 01:08 PM

((أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجباً)) سورة الكهف ـايه9
بل رأسك أعجب وأعجب يا أبا عبد الله

**الجياشي** · 07-01-2013, 03:35 PM

قال سماحة الشيخ محمد سند :
جاءت الروايات ناطقة وموضحة بان مقتل الإمام الحسين صلوات الله وسلامه عليه قد أثر على سائر أجزاء الكون إنسها وجنها سمائها وأرضها وكل ما فيهن من الحجر والمدر والحيوان والشجر.
وليس لأحد يؤمن بآيات القران وأحاديث النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم الاعتراض على بكاء الوحوش والحيتان والطير، أو السماوات وكواكبها، أو الأرض وأشجارها، أو البحار وأمواجها، لان القران الكريم وأحاديث النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأقوال علماء المسلمين بجميع طوائفهم، صرحت بوقوع هذه الأشياء أو قريب منها، وفيما يلي جملة من تلك الموارد:

أولا: شواهد قرآنية على ان لكل الموجودات عقلا وإدراكاًً
قال الله سبحانه في (سورة النمل الآية رقم 17 ــ 19): {وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ * حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ * فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ}.

وقال تعالى في (سورة النمل الآية رقم 20 ــ 24): {وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ * لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ * فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ * إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ * وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ}.

ماذا يقول السيد المرتضى في كمال عقل الهدهد وأمثاله من الحيوانات؟
قال السيد المرتضى في توضيح هاتين الآيتين: (إن في الناس من ذهب إلى أنه لا يجوز أن يكون الهدهد وما أشبهه من البهائم كامل العقل، وهو على ما هو عليه من الهيئة والبنية، وعد ذلك في جملة المستحيل، وهذا ليس بصحيح ولا دلالة عقلية تدل على ذلك. ومن أين لنا أن بنية قلب الهدهد وما جرى مجراه لا تحتمل العلوم التي هي كمال العقل، وإذا كان العقل من قبل العلوم والاعتقادات، وقلب البهيمة يحتمل الاعتقادات لا محالة، بل كثيرا من العلوم وإن لم يكن تلك العلوم عقلا. فأي فرق بين العلم الذي هو عقل، وبين العلم الذي ليس بعقل في احتمال القلب له؟ وما احتمل الجنس الذي هو الاعتقاد، لا بد أن يكون محتملا للنوع الذي هو العلوم). (راجع رسائل المرتضى للشريف المرتضى ج 1 ص 424 ــ 425).

وقال ابن قتيبة: (قال أبو محمد ونحن نقول إن المعتقد أن الهوام والسباع والطير لا يجوز عليها عصيان ولا طاعة مخالف لكتاب الله عز وجل وأنبيائه ورسله وكتب الله المتقدمة لان الله تعالى قد أخبرنا عن نبيه سليمان عليه السلام أنه تفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين أي بعذر بين وحجة في غيبته وتخلفه ولا يجوز أن يعذبه إلا على ذنب ومعصية والذنوب والمعاصي تسمى فسوقا وما جاز أن يسمى عاصيا جاز أن يسمى فاسقا ثم حكى الله تعالى عن الهدهد بعد أن اعتذر إلى سليمان فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم... وهذا لو كان من أقاويل الحكماء بل لو كان من كلام الأنبياء لكان كلاما حسنا وعظة بليغة وحجة بينة فكيف لا يجوز على هذا مطيع وعاص وفاسق ومهتد وقد حكى الله تعالى أيضا عن النمل ما حكاه في هذه السورة فقال وورث سليمان داود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير فجعلها تنطق كما ينطق الناس وقال حتى أتوا على واد النمل قالت نملة يا أيها النمل الآية فجعلها تنطق كما ينطق الناس وقال وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم وقال يا جبال أوبي معه والطير أي سبحي...). (راجع تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة ص 129 ــ 133).....