نرجوا التوضيح من سماحة السيد الغريفي

[المحقق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وقال(عليه السلام) لما سمع قول الخوارج ـ لا حكم إِلاَّ للهِ ـ : كَلِمَةُ حَقّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ.
. وقال(عليه السلام) في صفة الْغوغاء: هُمُ الَّذِينَ إِذَا اجْتَمَعُوا غَلَبُوا، وَإِذَا تَفَرَّقُوا لَمْ يُعْرَفُوا.
وقيل: بل قال: هُمُ الَّذِينَ إِذَا اجْتَمَعُوا ضَرُّوا، وَإِذَا تَفَرَّقُوا نَفَعُوا.
فقيل: قد علمنا مضرة اجتماعهم، فما منفعة افتراقهم؟
فقال: يَرْجِعُ أَصْحَابُ الْمِهَنِ إِلَى مِهَنِهِمْ، فَيَنْتَفِعُ النَّاسُ بِهِمْ، كَرُجُوعِ الْبَنَّاءِ إِلَى بِنَائِهِ، وَالنَّسَّاجِ إِلَى مَنْسَجِهِ، وَالْخَبَّازِ إِلَى مَخْبَزِهِ.

[الغريفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وقال(عليه السلام) لما سمع قول الخوارج ـ لا حكم إِلاَّ للهِ ـ : كَلِمَةُ حَقّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ.

حضرة الأخ المحقق:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، بالنسبة لتوضيح كلام الخوارج يرجى الدخول على الرايط التالي لمعرفة الجواب ، فقد ذكرناه في غير هذه الصفحة


http://alkafeel.net/forums/showthread.php?t=345

[الغريفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

. وقال(عليه السلام) في صفة الْغوغاء: هُمُ الَّذِينَ إِذَا اجْتَمَعُوا غَلَبُوا، وَإِذَا تَفَرَّقُوا لَمْ يُعْرَفُوا.
وقيل: بل قال: هُمُ الَّذِينَ إِذَا اجْتَمَعُوا ضَرُّوا، وَإِذَا تَفَرَّقُوا نَفَعُوا.
فقيل: قد علمنا مضرة اجتماعهم، فما منفعة افتراقهم؟
فقال: يَرْجِعُ أَصْحَابُ الْمِهَنِ إِلَى مِهَنِهِمْ، فَيَنْتَفِعُ النَّاسُ بِهِمْ، كَرُجُوعِ الْبَنَّاءِ إِلَى بِنَائِهِ، وَالنَّسَّاجِ إِلَى مَنْسَجِهِ، وَالْخَبَّازِ إِلَى مَخْبَزِهِ.

أَصْلُ الغَوْغَاءِ في اللغة: الجَرَادُ حِيَن يَخِفُّ للطَّيَرِان أي إذا صارت لها أجنحة و قربت أن تطير ثُمَّ اسْتُعِيرَ للأَخِفَّاءِ مِنَ النَّاسِ المُتسَرِعِيْنَ ، وكذلك يستعمل للجماعة من الناس غير المنتظمين.
ووصفهم أمير المؤمنين عليه السلام بقوله (هُمُ اَلَّذِينَ إِذَا اِجْتَمَعُوا) على أمرٍ ( غَلَبُوا ) بباطلهم لا بسبب تفوقهم العلمي (وَ إِذَا تَفَرَّقُوا لَمْ يُعْرَفُوا ) بين الوجهاء من الناس . وَ قِيلَ بَلْ قَالَ الإمام عليه السلام في وصف الغوغاء: ( هُمُ اَلَّذِينَ إِذَا اِجْتَمَعُوا ضَرُّوا وَ إِذَا تَفَرَّقُوا نَفَعُوا) فَقِيلَ للإمام عليه اللام (قَدْ عَرَفْنَا مَضَرَّةَ اِجْتِمَاعِهِمْ) بأنَّهم يقلبون الحقَّ باطلاً والباطل حقاً ( فَمَا مَنْفَعَةُ اِفْتِرَاقِهِمْ؟) فَقَالَ الإمام مجيباً على هذا السؤال يَرْجِعُ أَصْحَابُ اَلْمِهَنِ إِلَى مِهْنَتِهِمْ فَيَنْتَفِعُ اَلنَّاسُ بِهِمْ كَرُجُوعِ اَلْبَنَّاءِ إِلَى بِنَائِهِ وَ اَلنَّسَّاجِ إِلَى مَنْسَجِهِ وَ اَلْخَبَّازِ إِلَى مَخْبَزِهِ) أي إنَّهم من عوام الناس كالخباز والبناء والخياط وغيرهم من أصحاب المهن إذا إجتمعوا تعطلت منافع الناس وإن تفرقوا إستفاد منهم الناس في قضاء حوائجهم.

[ضيف]

حيا الله محمد وآله بالسلام

جميل جداً بارك المولى بجهودكم ووفقكم لكل خير بحق أمير المؤمنين

تقبلوا خالص تحيااااتي

ــــــــــــــــــــــ %

[الغريفي]

شكراً لأكثر من الهيبة الصامت على تصفحك لهذه الساحة ومطالعتك النيَّرة ، وتقيمك الدقيق، وإطرائك الجميل ، ودعواتك الكريمة وفقك الله لخير الدنيا والآخرة

***************