لا تقولوا ..............وقولوا...............

[زدني علما]

قال(عليه السلام): لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الْفِتْنَةِ، لاَِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ إِلاَّ وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَة، وَلكِنْ مَنِ اسْتَعَاذَ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ مُضِلاَّتِ الْفِتَنِ، فَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ: (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ)، وَمَعْنَى ذلِكَ أَنَّهُ سُبْحَانَهُ يَخْتَبِرُهُمْ بِالاَْمْوَالِ وَالاَْوْلاَدِ لِيَتَبَيَّنَ السَّاخِط لِرِزْقِهِ وَالرَّاضِي بِقِسْمِهِ، وإِنْ كَانَ سُبْحَانَهُ أَعْلَمَ بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَلكِن لِتَظْهَرَ الاَْفْعَالُ الَّتي بِهَا يُسْتَحَقُّ الثَّوَابُ وَالْعِقَابُ، لاَِنَّ بَعْضَهُمْ يُحِبُّ الذُّكُورَ وَيَكْرَهُ الاِْنَاثَ، وَبَعْضَهُمْ يُحِبُّ تَثْمِيرَ الْمَالِ(1) وَيَكْرَهُ انْثِلاَمَ الحَالِ(2). وهذا من غريب ما سمع منه(عليه السلام) في التفسير.

[الغريفي]

اشكر الأخ زدني علمًا على هذه المشاركة الرائعة وأسمح لي أن أضيف شيئًا وهوأنَّ الفتنة وردت بمعاني عديدة في القرآن الكريم ذكرها ابن بابويه في كتاب التوحيد وهي كما يلي:

الفتنة على عشرة أوجه : فوجه الضلال ، هذا هو المعنى الأول

و الثاني : الاختبار و هو قوله تعالى : وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا [طه : 40] وقوله تعالى: (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ)[العنكبوت : 2])

و الثالث : الحجّة و هو قوله تعالى: ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ [الأنعام: 23]

و الرابع : الشرك و هو قوله تعالى : وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ [البقرة : 191]

و الخامس: الكفر و هو قوله تعالى: وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ[التوبة : 49]

و السادس : الإحراق بالنار و هو قوله تعالى:إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ[البروج: 10]

و السابع : العذاب كقوله تعالى: (يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ (12) يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (13) ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ[الذاريات : 12 – 14]

و الثامن: القتل كقوله تعالى: وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا[النساء : 101] وقوله تعالى: فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ[يونس : 83]

و التاسع: الصدّ كقوله تعالى:وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا [الإسراء : 73 ]

و العاشر: شدّة المحنة كقوله تعالى: فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (85)وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ[يونس : 85 ،86] ، و قد زاد علي بن ابراهيم وجها آخر ،و هو المحبة كقوله تعالى: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ[التغابن : 15].

[الدكتور حسين]

بارك الله فيك وزادك الله نورا وتالقا مع تقديري لشخصكم الكريم

[زدني علما]

شكرا لك وبارك الله بك

[عطر الكفيل]

شكرا جزيلا لك
بارك الله فيك

[زدني علما]

الشكر لمن اطلعت على مشاركتي وعطرتها بعطرها اللي اكيد طيب مادام مقرون بك وبالكفيل ع رزقك الله ماتتمنين

[الغريفي]

أشكر كلّ من الأخ الدكتور حسين والأخت عطر الكفيل على مرورهم الكريم والشكر موصول إلى الأخت زدني علما

[زدني علما]

شكرا لك بارك الله بك

[مسعود الزبيدي]

السلام عليك ياأمير الممؤمنين
وشكرآ للأخ على هذه المشاركة