شبهة سلفية

[الغريفي]

شبهة سلفية

تزعم السلفية أن أحاديث المهدي لم تذكر في صحيح البخاري و صحيح مسلم، فهي غير صحيحة.

وللجواب عليها يقال:
هذه الشبهة تنمُّ عن جهل مبتدعها، وذلك لأنه لم يدَّعِ البخاري ولا مسلم أنَّهما استقصيا جميع الأحاديث الصحيحة، فهناك أحاديث صحيحة كثيرة روتها كتب الصحاح وغيرها من كتب السنة وهي ليست موجودة في الصحيحين، فإذا لم يروِ البخاري أو مسلم حديثاً معيناً فلا يعني ذلك عدم صحة ذلك الحديث ، إضافة إلى ذلك فبعض أحاديث البخاري ومسلم فيها إشارة إلى المهدي (عجل الله تعالى فرجه) ، وإن لم تكن صريحة.

[محبة الزهراءع]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


نشكركم اخي الكريم السيد الغريفي
نعم فهم دائما يطمسون الحقائق ولو جئت لهم بالاف الادلة والاحاديث
وحتى لو روت في كتبهم وكما تفضلتم وان لم تكن صريحة

وجزاكم الله خير الجزاء ودمتم سالمين

[الغريفي]

بسم الله الرحمن الرجيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين
أشكر الأخت الكريمة محبة الزهراء (ع) على مرورها الكريم واضافتها المفيدة

[محب الامام علي]

احسنتم سيدنا الجليل والاغرب من هذا وجود الروايات الصحيحة الكثيرة في باقي صحاحهم ولولا خوف الاطالة لذكرت العشرات لكن الغريب انهم غفلوا عن وجود روايات المهدي في نفس الصحيحين واليك هذه الرواية:
روى البخاري بسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم»(1)
أخرج أبو نعيم عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «منّا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه»(2)
لكن من هو المقصود في روايات البخاري ومسلم؟
أخرج أبو نعيم عن جابر قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم المهدي: تعال صلّ بنا، فيقول: لا وان بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله لهذه الأمّة»(3)
وبعد هذا هل يصح القول بعدم وجود احاديث المهدي في الصحيحين!!!!


(1) صحيح البخاري كتاب بدء الخلق ـ باب نزول عيسى بن مريم ج4 ص205، صحيح مسلم كتاب الايمان ـ باب نزول عيسى ج1 ص136.
(2) البرهان في علامات مهدي آخر الزمان ص158، العرف الوردي في أخبار المهدي للسيوطي ص134.
(3) المصدر .

[الغريفي]

الأخ محب الإمام علي جزاكم الله خيراً على هذا الجهد المبارك القيِّم
جعلكم الله تعالى من أنصار الحجة وتقبل الله أعمالكم.

[الصريح]

الشكر الجزيل للسيد الفاضل على ماتفضل به .
اسمح لي ان اقول :هل يلتزم اهل السنة في هذا الكلام ام لا ؟اي اذا لم يرد في الصحيحن من اي عقيدة فمعناها باطلة بسبب انها ليست في البخاري ومسلم على مايزعمون ؟؟ونعلم ويعلم الجميع ان هناك كثير من العقائد التي لم يذكرها البخاري ومسلم وذكرها اعلام اهل السنة في مسانيدهم فهذا القوم يضرهم اكثر مما ينفعهم .
ثانياً لو سلمنا ان البخاري ومسلم لم يذكرا احاديث المهدي رغم ان رسول الله قد ذكر احاديث المهدي وبكثرة فهل نصدق رسول الله ونكذب البخاري ام نكذب كل ماجاء به رسول الله اذا لم يذكره البخاري وايهما صاحب الرسالة عند الوهابية لااعلم هل البخاري ام رسول الله لكي يكون محور الاخذ منه .

[الغريفي]

شكراً للأخ الصريح على هذه المشاركة والاضافة الرائعة، فمهما حاول الوهابية من أساليب يائسة لنفي قضية المهدي فالحق واضح، وهم يخالفون علماء السنة بل يضحكون على انفسهم لأنه عَقَدَ جَمَاعَةٌ مِنْ عُلَمَاءِالْسُّنَّةِ فِيْ سُنَنِهِمْ بَابًا بِإسْمِ (الْمَهْدِيّ)؛مِنْهُمْ :
عَبْدُالْرَّزَّاقِ الصَّنْعَانِيُّ فِيْ كِتَابِهِ الْمُصَنَّفُ، وَسُلَيْمَانُ بْنِ الْأَشْعَثِ السّجِسْتَانِيُّ الْمُكَنَّى بِأَبِيْ دَاوُدَ فِيْ سُنَنِهِ،
وَالْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيْدَ الْقَزْوِينِيُّ الْمُكَنَّى بِأَبِيْ مَاجَةَ فِيْ سُنَنِهِ،
وَجَمَعَ الْسّيُوْطِيُّ مُعْظَمَ الْأَحَادِيْثِ الْوَارِدَةِ فِيْ الْمَهْدِيّ مِنْ كُتُبِ الْصِّحَاحِ وَالْسُّنَنِ( 1 ).

كَمَا أَلَّفَ جَمَاعَةٌ مِنْ عُلَمَاءِ الْسُّنَّةِ كُتُبًامُفَصَّلَةً عَنْ الْمَهْدِيّ الْمُنْتَظَرِ (عَجَّلَ اللهُ تَعَالَىْ ظُهُوْرَهُ)مِنْهَا:
عُقَدُ الدُّرَرِ فِيْ أَخْبَارِ الْمُنْتَظَرِ لِيُوْسُفَ بْن يَحْيَىَ بْن عَلِيِّ الْمَقْدِسِيِّ الْشَّافِعِيِّ السُّلَمِيِّ،
وَ الْعَرْفُ الْوَرْدِيُّ فِيْ أَخْبَارِ الْمَهْدِيِّ لِلْحَافِظِ جَلَالِ الْدِّيْنِ الْسّيُوْطِيِّ،
وَالْبُرْهَانُ فِيْ عَلَامَاتِ مَهْدِيّ آخِرِ الْزَّمَانِ، وَ الْبَيَانُ فِيْ أَخْبَارِ صَاحِبِ الْزَّمَانِ.

---

( 1 ) ينظر:الدر المنثور في التفسير المأثور للسيوطي:6/ 39- 41[سورة محمد/ الآيات:16- 18]،داراكتب العلمية،بيروت-لبنان،ط. الثانية؛ 2004م- 1424م.