تويت
خلق الله من نورالحسين الجنان والحورالعين---------------------------------------------
الاول أن الله جل جلاله خلق من نور الحسين - عليه السلام - الجنان والحور العين 948 / 1 - السيد الرضي في كتاب المناقب الفاخرة في العترة الطاهرة: قال: قال القاضي الامين أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الجلابي المغازلي، قال: حدثنا أبي - رحمه الله -، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن، عن علي بن محمد بن مخلد، عن جعفر بن حفص، عن سواد بن محمد، عن عبد الله بن نجيح، عن محمد بن مسلم البطائحي، عن محمد بن يحيى الانصاري، عن عمه حارثة، عن زيد بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، قال: دخلت يوما على رسول الله - صلى الله عليه وآله -، فقلت: يا رسول الله أرني الحق حتى أتبعه.
[ 418 ]
فقال - صلى الله عليه وآله -: يابن مسعود لج إلى المخدع. فولجت، فرأيت أمير المؤمنين - عليه السلام - راكعا وساجدا وهو يقول عقيب صلاته: اللهم بحرمة محمد عبدك ورسولك، اغفر للخاطئين من شيعتي. قال ابن مسعود: فخرجت لاخبر رسول الله بذلك، فوجدته راكعا وساجدا وهو يقول: اللهم بحرمة عبدك علي اغفر للعاصين من امتي. قال ابن مسعود: فأخذني الهلع حتى غشي علي. فرفع النبي رأسه، وقال: يابن مسعود أكفرا بعد ايمان ؟ فقلت: معاذ الله، ولكني رأيت عليا يسأل الله تعالى بك، وأنت تسأل الله تعالى به. فقال: يابن مسعود إن الله تعالى خلقني وعليا، (والحسن) (1) والحسين من نور عظمته قبل الخلق بألفي عام، حين لا تسبيح ولا تقديس، وفتق نوري، فخلق منه السماوات والارض، وأنا أفضل من السماوات والارض. وفتق نور علي، فخلق منه العرش والكرسي، وعلي أفضل من العرش والكرسي. وفتق نور الحسن، فخلق منه اللوح والقلم، والحسن أجل من اللوح والقلم. وفتق نور الحسين - فخلق منه الجنان والحور العين، والحسين أفضل منها، فأظلمت المشارق والمغارب، فشكت الملائكة إلى الله عز وجل الظلمة، وقالت: اللهم بحق هؤلاء الاشباح الذين خلقت، إلا ما فرجت عنا من هذه الظلمة.
(1) ليس في نسخة " خ ".
[ 419 ]
فخلق الله روحا وقرنها باخرى، فخلق منهما نورا، ثم أضاف النور إلى الروح، فخلق منهما الزهراء - عليها السلام -، فمن ذلك سميت الزهراء، فأضاء منها المشرق والمغرب. يابن مسعود إذا كان يوم القيامة، يقول الله عزوجل لي ولعلي: أدخلا الجنة من شئتما، وأدخلا النار من شئتما، وذلك قوله تعالى: * (ألقيا في جهنم كل كفار عنيد) * (1) فالكفار من جحد نبوتي، والعنيد من عاند عليا وأهل بيته وشيعته. (2) 949 / 2 - الشيخ أبو جعفر الطوسي في مصباح الانوار: عن (3) انس بن مالك، قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وآله - في بعض الايام صلاة الفجر، ثم أقبل علينا بوجهه الكريم، فقلت: يا رسول الله إن رأيت ان تفسر لنا قول الله عزوجل: * (أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا) * (4). فقال - صلى الله عليه وآله -: أما النبيون فأنا، وأما الصديقون فأخي علي بن أبي طالب - عليه السلام -، وأما الشهداء فعمي حمزة، وأما الصالحون فابنتي فاطمة وأولادها الحسن والحسين. قال: وكان العباس حاضرا، فوثب وجلس بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وآله - وقال: ألسنا أنا وأنت وعلي وفاطمة والحسن والحسين من نبعة واحدة ؟
(1) ق: 24. (2) تقدم الحديث في المعجزة: 1 من معاجز الامام الحسن - عليه السلام -. (3) في المصدر: روى. (4) النساء: 69. 2
[ 420 ]
قال: وكيف ذلك يا عم ؟ قال (العباس) (1): لانك تعرف بعلي وفاطمة والحسن والحسين دوننا، فتبسم النبي - صلى الله عليه وآله -، وقال: أما قولك: يا عم ألسنا من نبعة واحدة فصدقت، ولكن يا عم إن الله تعالى خلقني وعليا وفاطمة والحسن والحسين قبل أن يخلق الله تعالى آة م، حيث لاسماء مبنية، ولا أرض مدحية، ولا ظلمة ولا نور، ولا جنة ولا نار، ولا شمس ولا قمر. قال العباس: وكيف كان بدو خلقكم يا رسول الله ؟ قال: يا عم لما أراد الله تعالى ان يخلقنا تكلم بكلمة (2) خلق منها نورا، ثم تكلم بكلمة (3) فخلق منها روحا، فمزج النور بالروح فخلقني، وأخي عليا، وفاطمة، والحسن، والحسين، فكنا نسبحه حين لا تسبيح، ونقدسه حين لا تقديس. فلما أراد الله تعالى أن ينشئ الصنعة فتق نوري، فخلق منه العرش، فنور العرش من نوري، ونوري خير من نور العرش. ثم فتق نور أخي علي بن أبي طالب - عليه السلام - فخلق منه نور الملائكة، فنور الملائكة من نور علي، فنور علي أفضل من الملائكة. ثم فتق نور ابنتي [ فاطمة ] (4) فخلق منه نور السماوات والارض [ ونور ابنتي فاطمة من نور الله ] (5) (فنور) (6) ابنتي فاطمة أفضل من نور السماوات والارض.
(1) ليس في المصدر. (2) في المصدر: كلمة. (3) في المصدر: كلمة. (4 و 5) من المصدر. (6) ليس في المصدر.
[ 421 ]
ثم فتق نور ولدي الحسن، فخلق منه [ نور ] (1) الشمس والقمر، فنور [ الشمس والقمر من نور ] (2) ولدي الحسن [ ونور الحسن من نور الله ] (3) [ والحسن ] (4) أفضل من الشمس والقمر. ثم فتق نور (5) ولدي الحسين، فخلق منه الجنة، والحور العين، فنور [ الجنة والحور العين من نور ولدي الحسين، ونور ولدي الحسين من نور الله ] (6) ولدي الحسين أفضل من الجنة والحور العين. ثم أمر الله الظلمات أن تمر على السموات (7) فاظلمت السماوات على الملائكة، فضجت الملائكة بالتسبيح والتقديس، وقالت: إلهنا وسيدنا منذ خلقتنا، وعرفتنا هذه الاشباح لم نر بؤسا، فبحق هذه الاشباح إلا كشفت عنا هذه الظلمة، فأخرج الله من نور ابنتي [ فاطمة ] (8) قنادى معلقة في بطنان العرش، فازهرت السماوات والارض، ثم أشرقت بنورها، فلاجل ذلك سميت الزهراء. فقالت الملائكة: إلهنا وسيدنا لمن هذا النور الزاهر الذي قد أزهرت منه السماوات والارض ؟ فأوحى الله إليهم: هذا نور اخترعته من نور جلالي لامتي فاطمة ابنة حبيبي، وزوجة وليي، وأخي نبيي وأبو حججي على عبادي [ في بلادي ] (9) اشهدكم ملائكتي أني (قد) (10) جعلت ثواب تسبيحكم،
(1 - 4) من المصدر. (5) في المصدر: من نور. (6) من المصدر. (7) في المصدر: " سحائب المطر " بدل " السماوات ". (8 و 9) من المصدر. (10) ليس في المصدر.
[ 422 ]
[ وتقديسكم ] (1) لهذه المرأة وشيعتها، ثم لمحبيها إلى يوم القيامة. فلما سمع العباس من رسول الله - صلى الله عليه وآله - ذلك وثب قائما، وقبل بين عيني علي - عليه السلام -، وقال: والله يا علي أنت الحجة البالغة لمن آمن بالله تعالى (2).
[ 418 ]
فقال - صلى الله عليه وآله -: يابن مسعود لج إلى المخدع. فولجت، فرأيت أمير المؤمنين - عليه السلام - راكعا وساجدا وهو يقول عقيب صلاته: اللهم بحرمة محمد عبدك ورسولك، اغفر للخاطئين من شيعتي. قال ابن مسعود: فخرجت لاخبر رسول الله بذلك، فوجدته راكعا وساجدا وهو يقول: اللهم بحرمة عبدك علي اغفر للعاصين من امتي. قال ابن مسعود: فأخذني الهلع حتى غشي علي. فرفع النبي رأسه، وقال: يابن مسعود أكفرا بعد ايمان ؟ فقلت: معاذ الله، ولكني رأيت عليا يسأل الله تعالى بك، وأنت تسأل الله تعالى به. فقال: يابن مسعود إن الله تعالى خلقني وعليا، (والحسن) (1) والحسين من نور عظمته قبل الخلق بألفي عام، حين لا تسبيح ولا تقديس، وفتق نوري، فخلق منه السماوات والارض، وأنا أفضل من السماوات والارض. وفتق نور علي، فخلق منه العرش والكرسي، وعلي أفضل من العرش والكرسي. وفتق نور الحسن، فخلق منه اللوح والقلم، والحسن أجل من اللوح والقلم. وفتق نور الحسين - فخلق منه الجنان والحور العين، والحسين أفضل منها، فأظلمت المشارق والمغارب، فشكت الملائكة إلى الله عز وجل الظلمة، وقالت: اللهم بحق هؤلاء الاشباح الذين خلقت، إلا ما فرجت عنا من هذه الظلمة.
(1) ليس في نسخة " خ ".
[ 419 ]
فخلق الله روحا وقرنها باخرى، فخلق منهما نورا، ثم أضاف النور إلى الروح، فخلق منهما الزهراء - عليها السلام -، فمن ذلك سميت الزهراء، فأضاء منها المشرق والمغرب. يابن مسعود إذا كان يوم القيامة، يقول الله عزوجل لي ولعلي: أدخلا الجنة من شئتما، وأدخلا النار من شئتما، وذلك قوله تعالى: * (ألقيا في جهنم كل كفار عنيد) * (1) فالكفار من جحد نبوتي، والعنيد من عاند عليا وأهل بيته وشيعته. (2) 949 / 2 - الشيخ أبو جعفر الطوسي في مصباح الانوار: عن (3) انس بن مالك، قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وآله - في بعض الايام صلاة الفجر، ثم أقبل علينا بوجهه الكريم، فقلت: يا رسول الله إن رأيت ان تفسر لنا قول الله عزوجل: * (أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا) * (4). فقال - صلى الله عليه وآله -: أما النبيون فأنا، وأما الصديقون فأخي علي بن أبي طالب - عليه السلام -، وأما الشهداء فعمي حمزة، وأما الصالحون فابنتي فاطمة وأولادها الحسن والحسين. قال: وكان العباس حاضرا، فوثب وجلس بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وآله - وقال: ألسنا أنا وأنت وعلي وفاطمة والحسن والحسين من نبعة واحدة ؟
(1) ق: 24. (2) تقدم الحديث في المعجزة: 1 من معاجز الامام الحسن - عليه السلام -. (3) في المصدر: روى. (4) النساء: 69. 2
[ 420 ]
قال: وكيف ذلك يا عم ؟ قال (العباس) (1): لانك تعرف بعلي وفاطمة والحسن والحسين دوننا، فتبسم النبي - صلى الله عليه وآله -، وقال: أما قولك: يا عم ألسنا من نبعة واحدة فصدقت، ولكن يا عم إن الله تعالى خلقني وعليا وفاطمة والحسن والحسين قبل أن يخلق الله تعالى آة م، حيث لاسماء مبنية، ولا أرض مدحية، ولا ظلمة ولا نور، ولا جنة ولا نار، ولا شمس ولا قمر. قال العباس: وكيف كان بدو خلقكم يا رسول الله ؟ قال: يا عم لما أراد الله تعالى ان يخلقنا تكلم بكلمة (2) خلق منها نورا، ثم تكلم بكلمة (3) فخلق منها روحا، فمزج النور بالروح فخلقني، وأخي عليا، وفاطمة، والحسن، والحسين، فكنا نسبحه حين لا تسبيح، ونقدسه حين لا تقديس. فلما أراد الله تعالى أن ينشئ الصنعة فتق نوري، فخلق منه العرش، فنور العرش من نوري، ونوري خير من نور العرش. ثم فتق نور أخي علي بن أبي طالب - عليه السلام - فخلق منه نور الملائكة، فنور الملائكة من نور علي، فنور علي أفضل من الملائكة. ثم فتق نور ابنتي [ فاطمة ] (4) فخلق منه نور السماوات والارض [ ونور ابنتي فاطمة من نور الله ] (5) (فنور) (6) ابنتي فاطمة أفضل من نور السماوات والارض.
(1) ليس في المصدر. (2) في المصدر: كلمة. (3) في المصدر: كلمة. (4 و 5) من المصدر. (6) ليس في المصدر.
[ 421 ]
ثم فتق نور ولدي الحسن، فخلق منه [ نور ] (1) الشمس والقمر، فنور [ الشمس والقمر من نور ] (2) ولدي الحسن [ ونور الحسن من نور الله ] (3) [ والحسن ] (4) أفضل من الشمس والقمر. ثم فتق نور (5) ولدي الحسين، فخلق منه الجنة، والحور العين، فنور [ الجنة والحور العين من نور ولدي الحسين، ونور ولدي الحسين من نور الله ] (6) ولدي الحسين أفضل من الجنة والحور العين. ثم أمر الله الظلمات أن تمر على السموات (7) فاظلمت السماوات على الملائكة، فضجت الملائكة بالتسبيح والتقديس، وقالت: إلهنا وسيدنا منذ خلقتنا، وعرفتنا هذه الاشباح لم نر بؤسا، فبحق هذه الاشباح إلا كشفت عنا هذه الظلمة، فأخرج الله من نور ابنتي [ فاطمة ] (8) قنادى معلقة في بطنان العرش، فازهرت السماوات والارض، ثم أشرقت بنورها، فلاجل ذلك سميت الزهراء. فقالت الملائكة: إلهنا وسيدنا لمن هذا النور الزاهر الذي قد أزهرت منه السماوات والارض ؟ فأوحى الله إليهم: هذا نور اخترعته من نور جلالي لامتي فاطمة ابنة حبيبي، وزوجة وليي، وأخي نبيي وأبو حججي على عبادي [ في بلادي ] (9) اشهدكم ملائكتي أني (قد) (10) جعلت ثواب تسبيحكم،
(1 - 4) من المصدر. (5) في المصدر: من نور. (6) من المصدر. (7) في المصدر: " سحائب المطر " بدل " السماوات ". (8 و 9) من المصدر. (10) ليس في المصدر.
[ 422 ]
[ وتقديسكم ] (1) لهذه المرأة وشيعتها، ثم لمحبيها إلى يوم القيامة. فلما سمع العباس من رسول الله - صلى الله عليه وآله - ذلك وثب قائما، وقبل بين عيني علي - عليه السلام -، وقال: والله يا علي أنت الحجة البالغة لمن آمن بالله تعالى (2).
تعليق