تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
العلم والأخلاق والعمل
ارشد المولى الى ان العلم المجرد ليس فيه ثمرة توجب الولاية والقرب من الله تعالى ما لم يزين العلم بالأدب والأخلاق , وكذلك العلم والأخلاق ليس فيهما الولاية والقرب ما لم يزين بالعمل , فبالعمل تحصل خدمة الرب ومنها خدمة العباد والتفاعل معهم والاهتمام لهم , وبالاخلاق تكون الخدمة حسنة وملائمة , وبذلك تحصل التربية الرسالية للانسان وبالتالي الوصول بالمجتمع الى التكامل والأمان والسعادة في الدراين,
واليك بعض الموارد الشرعية التي تشير الى تلك المعاني ..
1- عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .. ( ان هذا العلم والادب زين نفسك فاجتهد في تعلمهما , فما يزيد من علمك وادبك يزيد من ثمنك وقدرك فانك بالعلم تهتدي الى ربك , وبالادب تحسن خدمة ربك , وبادب الخدمة يستوجب العبد ولايته وقربه ) .
2- عن الامام الصادق ( عليه السلام ) ..( ليس العلم في السماء فتنزلوه , أو في الارض فتستخرجوه , وانما هو كامن في جبلتكم , تخلقوا باخلاق الروحانين يكشف لكم ).
3- في العقيب على قوله تعالى ..( انما يخشى الله من عباده العلماء ).
قال الامام الصادق ( عليه السلام ) ..( يعني بالعلماء من صدق قوله فعله , ومن لم يصدق قوله فعله فليس بعالم ) .
4- عن الامام الصادق ( عليه السلام ) ..( لا يقبل الله عملا الا بمعرفة ولا يقبل المعرفة الا بعمل فمن عرف دلته المعرفة على العمل , ومن لم يعمل فلا معرفة له).
5- عن صادق أهل البيت ( عليهم السلام ) ..( العلم مقرون بالعمل , فمن علم عمل , ومن عمل علم , والعلم يهتف بالعمل فأن اجابه والا ارتحل ) .
6- عن الامام أبي عبد الله ( عليه السلام ) ..( ان العالم اذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل المطر عن الصفاء ) ( الصفاء .. الحجر الأملس ).
7- عن الامام الصادق ( عليه السلام ) .. ( ان أهل النار ليتأذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد الناس ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الى الله تبارك وتعالى فاستجاب له , فأطاع الله فادخله الجنة وادخل الداعي الى النار بترك علمه ) .
8- عن الامام الصادق ( عليه السلام ) ..( عالم اخذ بعلمه فهذا ناج , وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان أهل النار ليتأذون من ريح العالم التارك لعلمه ).
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
العلم والأخلاق والعمل
ارشد المولى الى ان العلم المجرد ليس فيه ثمرة توجب الولاية والقرب من الله تعالى ما لم يزين العلم بالأدب والأخلاق , وكذلك العلم والأخلاق ليس فيهما الولاية والقرب ما لم يزين بالعمل , فبالعمل تحصل خدمة الرب ومنها خدمة العباد والتفاعل معهم والاهتمام لهم , وبالاخلاق تكون الخدمة حسنة وملائمة , وبذلك تحصل التربية الرسالية للانسان وبالتالي الوصول بالمجتمع الى التكامل والأمان والسعادة في الدراين,
واليك بعض الموارد الشرعية التي تشير الى تلك المعاني ..
1- عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .. ( ان هذا العلم والادب زين نفسك فاجتهد في تعلمهما , فما يزيد من علمك وادبك يزيد من ثمنك وقدرك فانك بالعلم تهتدي الى ربك , وبالادب تحسن خدمة ربك , وبادب الخدمة يستوجب العبد ولايته وقربه ) .
2- عن الامام الصادق ( عليه السلام ) ..( ليس العلم في السماء فتنزلوه , أو في الارض فتستخرجوه , وانما هو كامن في جبلتكم , تخلقوا باخلاق الروحانين يكشف لكم ).
3- في العقيب على قوله تعالى ..( انما يخشى الله من عباده العلماء ).
قال الامام الصادق ( عليه السلام ) ..( يعني بالعلماء من صدق قوله فعله , ومن لم يصدق قوله فعله فليس بعالم ) .
4- عن الامام الصادق ( عليه السلام ) ..( لا يقبل الله عملا الا بمعرفة ولا يقبل المعرفة الا بعمل فمن عرف دلته المعرفة على العمل , ومن لم يعمل فلا معرفة له).
5- عن صادق أهل البيت ( عليهم السلام ) ..( العلم مقرون بالعمل , فمن علم عمل , ومن عمل علم , والعلم يهتف بالعمل فأن اجابه والا ارتحل ) .
6- عن الامام أبي عبد الله ( عليه السلام ) ..( ان العالم اذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل المطر عن الصفاء ) ( الصفاء .. الحجر الأملس ).
7- عن الامام الصادق ( عليه السلام ) .. ( ان أهل النار ليتأذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد الناس ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الى الله تبارك وتعالى فاستجاب له , فأطاع الله فادخله الجنة وادخل الداعي الى النار بترك علمه ) .
8- عن الامام الصادق ( عليه السلام ) ..( عالم اخذ بعلمه فهذا ناج , وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان أهل النار ليتأذون من ريح العالم التارك لعلمه ).
تعليق