المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عبد الله الرضيع أوقفني



بدر الدين العلي
16-06-2009, 06:12 PM
أخوكم بدر الدين العلي، يتشرف أن يكون أول المساهمين في هذه الساحة

فالحمدلله وببركة عبد الله الرضيع هداني الله وأخرجني من ظلمات الوهابية إلى نور أهل البيت عليهم السلام .

علاء العلي
16-06-2009, 06:29 PM
اللهم صلي على محمد وال محمد

"الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ"


صدق الله العلي العظيم

المستبصر
16-06-2009, 06:56 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد

نرحب بك يا أخي بدر الدين العلي في منتدى الكفيل ، ونطلب منك شرح سبب تشيعك يا أخي فلقد لفت إنتباهنا بعبدالله الرضيع، بالذات التوقيع يهز المشاعر ، فهل للصور سبب في تشيعكم أم مقتل الرضيع نفسه .

الطيبة
16-06-2009, 07:16 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد

نرحب بك يا أخي بدر الدين العلي في منتدى الكفيل ، ونطلب منك شرح سبب تشيعك يا أخي فلقد لفت إنتباهنا بعبدالله الرضيع، بالذات التوقيع يهز المشاعر ، فهل للصور سبب في تشيعكم أم مقتل الرضيع نفسه .


حياك الله اخي العزيز

بدر الدين العلي
17-06-2009, 12:16 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
البلد الأم العراق
والولادة في أحدى دول الخليج...
وذلك بعد انتقال عائلتي من العراق للعيش هناك في أوائل السبعينات وولادتي كانت في هذا البلد الخليجي ..
فتعلمت فيه أمور ديني من المدرسة والأصدقاء، فكنت أرى اختلاف في طريقة الصلاة بين صلاتي السنية وصلاة أقاربي عند زيارتنا للعراق وذلك قبل الحرب العراقية الإيرانية، ولم أنتبه كثيرا للقضية، حتى تعمقت في المسائل الدينية وعرفت أن الفرق بين الشيعة والسنة أمر كبير وقديم ولم أهتم بالتفاصيل كثيرا ؛ لأني لم أكن بتماس مع الشيعة ومناقشتهم بالأمور العقائدية ، ولم أذهب للعراق بعد الحرب وذلك لأسباب معروفة عند الكثيرين ....
فكان أول مناقشة بين المذهبين تحصل أمامي في المسجد بين أصدقائي أحدهما شيعي والآخر سني - ولم أكن أعرف أنه شيعي - ، وعندما تفرقا جلست بجانب صديقي محمود - السني - وقلت له من هم الشيعة - كنت أتوقع أن الفرق شبيه باختلاف المذاهب السنية كالحنفية والمالكية والحنابلة – فاجأني وقال الشيعة هم مثل اليهود بل أخطر منهم، وهم يكفرون المسلمين ويعبدون علي والحسين وأئمتهم .

بدأت بجمع معلومات عن الشيعة إما من الناس الذين لهم إطلاع على المسألة أو من الكتب والكتيبات ( هي كتيبات صغيرة توزع بالمجان في المساجد ) فوصلت لهذه النتيجة ، وكأنها مجموعة من القيود على الشيعة لأي شخص يسأل عن هذا المذهب ، وهذه مجموعة منها

1) الشيعة يعتقدون أن النبي علي وجبرائيل خان الأمانة وأعطى النبوة لمحمد، والشيعة يقولون بنهاية صلاتهم، خان الأمين ثلاث مرات .

2) الشيعة يعبدون الإمام علي .

3) الشيعة يعبدون تربة الحسين ويسجدون لها .

4) الشيعة عندهم قرآن فاطمة، والقرآن الحقيقي عندهم محرف .

5) الشيعة أصلهم مجوس وعندما قضى الخليفة الثاني على المجوس انتقموا من الإسلام بهذا المذهب المجوسي الأصل .

6) المذهب الشيعي مذهب مليء بالخرافات ويعيش عليها .

7) الشيعة يحللون الزنا ( المتعة )

8) الشيعة يقولون أن كبار الصحابة بالنار . وغيرها من الافتراءات على الصحابة ..

المستبصر
17-06-2009, 01:21 PM
أشكرك أخي بدر الدين العلي على إستجابتك لطلبنا
وجزاكم الله ألف خير يا أخي
ونحن بإنتظار المزيد

بدر الدين العلي
18-06-2009, 12:15 PM
من كابول إلى كربلاء
في فترة الثمانينات كان الكلام يدور في معظم مساجد المسلمين حول المجاهدين الأفغان وبطولاتهم ضد الاحتلال السوفيتي في أفغانستان ، وما يصاحبه من حماسه من قبل الشباب ضد الشيوعية والملحدين السوفيت، فصار الحلم عندنا هو الجهاد مع إخوتنا الأفغان، وكان هناك مجاميع تلتحق بالجهاد في أفغانستان، ولكن بعد دخول صدام الملعون إلى الكويت قلب الموازين بالنسبة لي، فصار تواجدنا في هذه الدولة الخليجية غير مرغوب فيه، فبدأت العائلة بالتفكير بالرحيل والعودة إلى العراق، فخاطبت ربي بعد سماعي خبر العودة إلى العراق
إلهي حلم المسلم الشهادة في أفغانستان، وتحكم علي بالعيش وسط الشيعة المشركين فحزنت كثيرا على هذا القضاء والقدر الذي يجري لي..

وفي أحد الأيام وقبل السفر للعراق سألني أحد أصدقائي .

قال لي : أين سوف تستقرون في العراق ( أي محافظة ) ........................................

قلت له : في كربلاء .................................................. ............................

قال : سوف تعيش في وسط الشيعة .................................................. ...........

قلت له : لماذا لا يوجد سنة في كربلاء .................................................. .......

قال : كربلاء هي مركز وقلب الشيعة في العالم .................................................

قلت له : سوف أحاول أن أتعايش معهم .................................................. .......

سكت قليلا وقال لي : أرى أنك سوف تصبح شيعيا ...............................................

صدمني وفاجأني كلامه وقلت له باستهزاء : أنا أكون شيعي ، والله كربلاء كلها سوف تصبح سنية .
ضحك صديقي وقال : الله يوفقك ، وهو غير مقتنع في كلامي .

عَجبني هذا التحدي الذي سوف إواجهه في كربلاء، وقلت لنفسي ألآن عرفت لماذا الله إختار لي الذهاب إلى كربلاء، فالدفاع عن عقائد الإسلام في وسط الشيعة أهم من الجهاد في كابول، وعسى الله يهدي بسببي أناس ضالين وخصوصا أني كنت أعتقد أن مذهب الشيعة مذهب فارغ، يقوم على إعتقادات مكشوفة البطلان ويكفيني منها قضية (خان الأمين)، التي لا أحتاج إلى جهد في كشفها .
وإنتقلت إلى كربلاء .......

الطيبة
18-06-2009, 08:11 PM
معكم في التواصل

الشيخ أمير الزبيدي
19-06-2009, 10:25 AM
معكم نتواصل

بدر الدين العلي
19-06-2009, 12:40 PM
يُكَفّر و يُذبَح الشيعي لأنه يشكر الله على فتح مكة

الوصول إلى كربلاء وبداية البحث عن نقاط الضعف عند الشيعة ، وكيفية الدخول بالحوار مع الشيعي، فبعد عدة نقاشات خفيفة فرحت بزيادة نقطة مهمة عرفتها من عقائد الشيعة، وهي وجود إمام غائب عند الشيعة ينتظرونه، فقلت في نفسي فعلا الشيعة يعيشون على الخرافات .

وبدأت بالبحث عن أهم نقطة ضعف عند الشيعة وهي قول الشيعة بعد الصلاة (خان الأمين) على جبرائيل عليه السلام ثلاث مرات، وبعد السؤال عن هذا القول لأكثر من شيعي واجهته، لم يأكد أحد هذه الفعل وأنكروا هذه المقولة، وقالوا لي هذه كذبة من كذب الوهابية على الشيعة .. فالشيعة تكبر بعد الصلاة ثلاث مرات ..
قلت في نفسي إحتمال هذه التقية التي يستخدمونها دائما، ولكن لماذا يخفون الحقيقة عني ؟؟ هل يخافون مني ؟؟ مستحيل،
ثانيا هم أقاربي وعرفتهم جيدا عندما قدمت إلى كربلاء فلم أجد منهم إلى الصدق فلماذا بهذه القضية يستخدمون التقية . فكنت متأكد من صدقهم في هذه المسألة ..

والحمد لله بعد فترة وجدت في كتاب مفاتيح الجنان - وهو من الكتب الممنوعة في زمن صدام - ومهم عند الشيعة وهو تقريبا خاص بالأدعية، فكنت أبحث في تعقيبات الصلاة، فوجدت التكبيرات الثلاثة بعد الصلاة ومعها دعاء خاص بعد التكبيرات الثلاث ..
فصورة هذه اللحظة بيني وبين كتاب مفاتيح الجنان بما يلي :

قلت للكتاب : ماذا تقول في هذه المسألة ؟

قال الكتاب: إذا اطلعت على تعقيبات الصلاة ستجد الحقيقة .

فقلت للكتاب :لقد وجدتها وهي ثلاث مرات (الله أكبر ) وبعدها دعاء (لا إله إلا الله وحده وحده وحده أنجز وعده، ونصر عبده، وأعز جنده .....)

ثم قلت للكتاب: لماذا السنة ظلموا الشيعة في هذه المسألة .

قال الكتاب : لأن الشيعة يشكرون الله على فتح مكة وصار لهم أكثر (1400 ) سنة على هذا الشكر ، فعن المفضل بن عمر قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: لاي علة يكبر المصلي بعد التسليم ثلاثة يرفع بها يديه ؟ فقال: لان النبي صلى الله عليه وآله لما فتح مكة صلى بأصحابه الظهر عند الحجر الاسود، فلما سلم رفع يديه وكبر ثلاثا وقال: لا إله إلا الله وحده وحده وحده أنجز وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وغلب الأحزاب وحده، فله الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو على كل شئ قدير. ثم أقبل على أصحابه فقال: لا تدعوا هذا التكبير، وهذا القول في دبر كل صلاة مكتوبة، فان من فعل ذلك بعد التسليم وقال هذا القول، كان قد أدى ما يجب عليه من شكر الله تعالى ذكره على تقوية الاسلام وجنده .


قلت للكتاب : ماذا تقصد بأنهم يشكرون الله، بالعكس المفروض من السنة يحترمون الشيعة في هذه النقطة بالذات بل ويقتدون بهم .

قال الكتاب : قال تعالى : { وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ } النمل - آية 24


فعرفت الحقيقة المرة، وأعطيت إخوتي السنة العذر وبررت زيفهم؛ بأنهم مشتبهون في هذه المسألة وغير متعمدين بظلم الشيعة ....!!!

والمشكلة الكثير من السنة يكفرون ويقتلون الشيعة بالباطل ... بل الاكثر من ذلك بعد أن أنار الله بصيرتي .. وجدت هذا دعاءا قريبا من هذا الدعاء بأصح كتب السنة ..

صحيح البخاري / ح1797 -
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه ( وآله )وسلم - كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الأَرْضِ ثَلاَثَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ « لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ » .

فكان الاولى أن نلتزم بالدعاء مثلما إلتزم الشيعة بشكر الله على فتح مكة .. ولكن !!

نهر العلقمي
20-06-2009, 03:16 AM
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآل ِمُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ الشريف

بدر الدين العلي

http://www.kll2.com/upfiles/BDe55953.gif

الشيخ أمير الزبيدي
20-06-2009, 10:47 AM
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآل ِمُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ الشريف

بدر الدين العلي
20-06-2009, 09:14 PM
السلام عليكم أخوتي الأعزاء

وأشكركم على المرور ، والترحيب بأخيكم الذي تأخر بالركوب بسفينة أهل البيت عليهم السلام ....

الشيخ أمير - والأخ الأخلاق - والأخ نهر العلقمي

وأعتذر أخوتي عن التأخير بكتابة الموضوع بسبب الوقت ، وأحاول أن لا يفوتني بعض المواقف المهمة في هذه التجربة الصعبة .....

بدر الدين العلي
20-06-2009, 09:36 PM
بعد الأستقرار في كربلاء

إلتحقت في اعدادية كربلاء لمواصلة الدراسة ، فصار مروري يوميا على مرقد الإمام الحسين عليه السلام ، لأني أسكن في منطقة تبعد عن كربلاء 10 كيلو تقريبا ولا أصل إلى المدرسة إلا بالمرور بمرقد الإمام عليه السلام .

كنت أنظر إلى الإمام بحزن وأقول له جئتم رحمة للعالمين تخرجون الناس من الشرك ، فجعلوكم الشيعة مراكز للشرك ....

وأعتذر منه وأقول لا أستطيع يا حسين الدخول لأن من يدخل في هذا القبر سوف يشرك بالله وأنت لا ترضى أن أكون مشركا مع هؤلاء الشيعة الذين يأذونك، ويطلبون منك حاجاتهم ، ويتركون الله ............

أما أبو الفضل فأرجوا أن يسامحني لاني لم أكن أسلم عليه وأنا أمر عليه أكثر من 4 سنوات لأني لا أعرف من هو العباس بن علي ..


أعذرني يا مولاي على تقصيري ، فلم أكن أعلم الحقيقة لقد أضلوني الوهابية وأخفوا الحقيقة ...

بدر الدين العلي
21-06-2009, 01:24 AM
كثرة النقاشات أوصلتني لأمور مهمة، وبالمقابل كثرت ما حملت من كذب وإفتراءات على المذهب الشيعي أخجلتني كثيرا .

فكنت أتساءل دائما لماذا نكذب كثيرا على الشيعة ألسنا نحن المذهب الحقيقي والفرقة الناجية فلماذا نحتاج التلفيق وتدليس الحقائق ، كنت دائما أتعذر بأن هذه الأمور تأتي من عامة الناس ، ومرة بأنها توهمات من الناس ، ومرة أعطيهم العذر بأن مثل الشيعة يجب تنفير الناس عنهم ، لأنهم يشوهون الإسلام ، وهم نقطة ضعف على الدين الاسلامي .. فيجب أن نتعامل معهم هكذا .

ولكن بالأخير أرفض كل هذه الأعذار، لأنها بنفس الوقت هي خطر على السني المتحاور ، فعندما يذكر بعض الأمور التي يعتمد عليها بالنقاش ، ويتفاجىء أنها كذب سوف يتردد كثيرا وكثيرا ، وهو ما حصل لي كثيرا ، ومن هذه الإفتراءات المخجلة .

1- عندما كنت أمتدح العشرة المبشرين بالجنة ، وإذا بالشيعي يفاجأني بقوله ، هؤلاء الذين قتلوا بعضهم ، رأسا أبادره بالهجوم والتحدي ...... وإذا بالحقائق التاريخية أمامي ومن كتبي ..... فأسكت ويخيب أملي بمن أقتدي بهم ..

2- ومن أكثر الأشياء المخجلة لي كانت دفاعي عن معاوية ، فهذا الرجل كان نقطة ضعفي، والمشكلة أني أدافع عنه بأستمرار، ومن كثرة بلاويه المخزية ، قمت أتهمه بأنه هو سبب فرقة المسلمين ، وذلك لكي أقنع نفسي بأن المشاكل التي جرت قبله كانت بسيطة ولم تأدي بالفتنة ، وأنها بدأت بمعاوية ويزيد

3 - قضية الإمام المهدي ، فكنت أنكر كل شيء حول هذه القضية ، بل كنت أستغلها أحيانا وإحرج الشيعة بها ، ( أين هو - من يراه منكم ) كنت في نفسي لا أعتقد بوجود مثل هذه الشخصية سوف تظهر في آخر الزمان ، ولم يكن يخطر ببالي بأن عندنا نحن السنة أنه سوف يخرج رجل من أهل البيت في آخر الزمان يصلي خلفه النبي عيسى ابن مريم عليه السلام ، و لكن ظهر لي بإن إختلافنا مع الشيعة فقط بأنهم يقولون بولادته والسنة تقولول بأنه لم يولد بعد...

ووالله لو كانوا يقولون الحقيقة لكان خير لهم ، فهم بهذا الكذب والتدليس يعتقدون أنهم يحسنون صنعا ولكنهم يخدمون الشيعة ويجعلون المتحاور مع الشيعة في موقف ضعيف و محرج دائما .

المستبصر
21-06-2009, 03:34 PM
السلام عليكم

نرجوا من الأخ بدر الدين العلي ، التفصيل بالقضايا المهمة

مثل رد لشبهة ضد التشيع .
أو عقيدة معينة كان لها تأثير .

ووفقكم الله لكل خير

بدر الدين العلي
21-06-2009, 07:36 PM
أولا : لقد تركت بعض الأفكار والافتراءات التي كنت أعتقد بأنها من معتقدات الشيعة ، وذلك لعدم وجودها بالواقع .
1- مسألة (تحريف القرآن ) ، فأنا أعيش وسط الشيعة وأرى صلاتهم وقرآنهم وأسمعهم يقرؤون القرآن ، بل المشكلة أن الشيعة يفضلون امتلاك نسخ القرآن السعودية لجودة كتابتها وغلافها الخارجي وهذا دليل على أن القرآن واحد وغير محرف، وقد عشت معهم فترة طويلة لم أجد قرآن آخر عندهم فعرفت أن هذه الأشياء ملفق على الشيعة ومنها أيضا .

2- مسألة ( مصحف فاطمة )..................................

3- مسألة أن الشيعة يعبدون الإمام علي عليه السلام .........

4- مسألة أن الشيعة أصلهم مجوس...........................

5- الشيعة يعبدون التربة بسجودهم لها . وغيرها من الافتراءات المكشوفة .

6- الدفاع عن بني أمية ( فأفعالهم كثير ومحرجة لمن يدافع عنهم )

ثانيا : تمسكت بأشياء مهمة ورأيت فيها الكفاية بإحراج الشيعة وهي :

1- الشيعة يتبركون بالقبور ، وهذا دليل على شركهم ......

2- الشيعة يتوسلون بالقبور وهو شرك .....................

3- الشيعة يحلفون بغير الله وهو شرك .....................

4- إحراج الشيعة بزواج المتعة، وإنه حُرم قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله.

ثالثا : هناك مسائل لم أتمكن من التخلص منها رغم أنها كانت تسبب لي إحراج كبير ، لأني إذا اعترفت بها فهي دليل على سقوط مذهبي ، وإذا تمسكت بها كانت نقطة ضعف علي فيكون النقاش ضدي ، فكنت أتجنبها بالنقاشات وبالخصوص مواقف الصحابة المنحرفة ، فأقول (الله يحاسبهم لنتركهم مع ربهم – أو إجتهد فأخطأ – ومن هذه الأعذار الشائعة والتي تستخدم إلى اليوم من علماء السنة )

1- حادثة السقيفة وكيفية البيعة ..............................

2- حرب الجمل وموقف عائشة وطلحة والزبير ............

3- مواقف خالد بن الوليد الباطلة بالذات قتل مالك بن نويرة .

4- موقف عثمان ضد أبو ذر الغفاري والتسبب بموته .......

5- أبو موسى الأشعري وبغضه للإمام علي ................

6- سب الإمام علي من قبل المغيرة وبني أمية غيرهم .........

بدر الدين العلي
23-06-2009, 04:16 PM
تراكم الصدمات التي تلقيتها عن طريق التحاور مع الشيعة خلال 6 سنوات، فالكذب والافتراءات على الشيعة كانت تحرجني جدا مع الشيعة وذلك بعد أن أستدل بها على الشيعة وأحاورهم بها أصل إلى أنها كذب وإفتراء على الشيعة .
فبدأت بمرحلة جديدة مع الشيعة للتخلص من هذه المشاكل فوجدت ضالتي عند ابن تيمية ( أي إني على حق واضح بس على طريقة ابن تيمية) فاستخدمت المغالطة في الكلام والعناد على رأيي في الشيعة وأن علماءهم لا يقولون الحقيقة بل يستخدمون التقية حتى مع عامة الشيعة .......

الى آخر نقاش مع أحد الإخوة الشيعة في (9محرم) وكان صديق عزيز ولكن ( كل شيء إلى عمر بن الخطاب إذا مسه أحد لا أقبل ) وانتهى النقاش بزعل كبير ، وجاءت نهاية الطريق المظلم في 10محرم
ولكن قبل عاشوراء كان كثير من الناس يقولون لي إذا قرأت كتاب ثم اهتديت للعالم السني التونسي التيجاني سوف تعرف الحقيقة، والمشكلة إن الكتاب ممنوع في العراق من قبل الحكومة البعثية، فكنت دائما أرد عليهم إذا كان هناك شخصية اسمها التيجاني فأعطوني الكتاب وأنا أرد عليه وأكشف أنه شيعي وكذاب يدعي أنه سني ..

بدر الدين العلي
24-06-2009, 06:55 PM
جاءت اللحظة المنيرة في حياتي بيوم عاشوراء
في 9محرم كنت في بغداد في السيدية مع ثلاث أشخاص ندرس لأجل الامتحانات النهائية في منزل صديقي ( أياد ) من أهل السنة، وأتمنى أن يكون بخير، والثاني من منطقة الدجيل شيعي .
أما الأخ الشيعي فبعد نقاش عقيم حول عمر بن الخطاب غادر المنزل وبقينا اثنان..
في اليوم الثاني 10محرم (عاشوراء) نهضت من النوم فلم أجد أحد في المنزل ، وبقيت أنتظر زميلي لكي نكمل دراستنا معا ، وفي الأثناء قامت قناة الشباب التابعة للمقبور (عدي صدام) ببث مقتل الحسين ، فقلت في نفسي - خليني أسمع كذب الشيعة وأضحك قليلاً على خرافاتهم قبل أن أدرس .

[أعتذر عن هذه الألفاظ ولكن أريد أن أنقل لكم الحدث ]

بدأت فعلا بالضحك ، وبعض التعليقات حول عدد القتلى الذين يقوم بها أنصار الحسين عليه السلام ، إلى أن بقي الإمام الحسين وحيداً في المعركة ...

في هذه اللحظات بدأت أسأل نفسي كيف سوف يقتل الحسين ، بالمنازلة أو بسهم ، أو برمح ، أبعد شيء كنت أتصوره أن تجتمع عليه مجموعة وتقتله .

بدأت أسمع كلام الإمام الحسين للقوم والتي حيرتني ، فانتبهت وخرجت من الغفلة فالحسين لا يمثل الشيعة فقط بل يمثل المسلمين، كلام الحسين أرجع لي وعي، فبدأت أتساءل هؤلاء يريدون قتل من ؟

إنتبهة مع الأحداث حتى جاء الإمام الحسين بابنه الرضيع للقوم يسألهم الماء ، قلت في نفسي الآن يستسلم الحسين عليه السلام لأجل الماء ....

لقد لكن خروج الحسين عليه السلام بالرضيع أحدث نزاع في صفوف الجيش ، فالبعض يريد إعطاءه الماء والبعض الآخر يريد إبقاء الحصار، ولكن قال عمر بن سعد لحرملة انهي نزاع القوم يا حرملة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لقد نحرني وقتلني حرمله بسهم الرضيع
ووقفت من هول الفاجعة بدون إحساس تسيل دموعي لها إلى اليوم عندما أذكر هذا المشهد المفجع................

ما الذي يجري ....
ما الذي يحدث ......
أين دين الاسلام ..!!!!!!!!!
أين روح الإنسان..!!!!!!!!

علاء العلي
24-06-2009, 07:15 PM
رحم الله والداك
وسلام ثم السلام ثم السلام على مولاي وسيدي وعشقي وحبيبي الامام الحسين عليه السلام وفداء نفسي الى سيدي عبد الله الرضيع عليه السلام

والله انت بركة انشاء الله

وارجو من الله عز وجل ان يديم عليك البركة

ونتواصل معك

بدر الدين العلي
24-06-2009, 07:20 PM
جزاك الله خيرا أخي الأخلاق على هذا الكلام والتواصل معي

بدر الدين العلي
25-06-2009, 07:27 PM
ــ بعد هذه الحادثة ترك الصلاة تقريبا يوم أو أكثر ، وبعدها عاتبت نفسي بسبب تركها ، وأقنعت نفسي أن يزيد (عليه اللعنة) لا يمثل الإسلام الحقيقي ، وأنا تعجلت بحكمي على الإسلام (السني) .
ومع الانشغال بالامتحانات تناسيت الموضوع، وبعد الرجوع إلى المنزل – تقريبا بعد أسبوع من يوم عاشوراء – وجدت كتاب موجود غلافه أبيض بدون عنوان ، لأن الكتب الممنوعة في زمن صدام كانت تستنسخ وتترك بدون عنوان أو يوضع عليها عنوان وهمي .
فتحت الكتاب وإذا عنوانه في الداخل (ثم اهتديت ) للتيجاني السماوي التونسي ، تذكرت الاسم أنه قد مر علي كثيرا ، وتذكرت ان في إحدى الحوارات مع أحد الأخوة الشيعة في جامعة بغداد وبعد أن انتهى النقاش معه نصحني بقراءة كتاب (ثم اهتديت) لأحد علماء السنة الذين اهتدوا إلى الحق ، فبادرته في تلك اللحظة أعطني إياه لكي أكشف كذب ملفقيه ، فجاوبني أنه لا يملكه والكتاب غير متوفر في المكتبات لأنه من الكتب الممنوعة في العراق .
لكن أنا متيقن أنني لو قرأت الكتاب في تلك الفترة لم أكن لأهتدي إلى الحق ، لأن هدفي كان محاربة هذا الكتاب وليس معرفة الحق ، وهذا هو السبب نفسه الذي يقف أمام أكثر المخالفين لمذهب أهل البيت ، فهم لم يقفوا محايدين بين السنة والشيعة حتى يقارنوا بين المذهبين أيها على الصراط المستقيم فيتبعوه ، إنما وقفوا مع دين آبائهم لكي ينصروا دينهم حتى لو كان هذا الدين في خلل واضح وتناقضات كثيرة وكبيرة ، وهذه الحقيقة يعرفها أكثر علماء السنة لذلك كانت نصائحهم للناس بالابتعاد عن الشيعة وكتبهم .......
بعد أن تعرفت على الكتاب ، وقبل أن أقرأه نظرت إلى السماء وقلت إلهي ، هل تريد أن تضلني ، والله يا إخوة خفت من هذا الكتاب كثيراً ، فبالأمس عشت لحظات مؤلمة مع الحسين واليوم هذا الكتاب الذي يكشف الكثير من الأمور الخطيرة .

الطيبة
26-06-2009, 02:47 PM
ايامك مهمة التي ممرت بها وسيستفاد منها الجميع انشاءالله

والسلام ثم السلام على من اتبع الهدى

بدر الدين العلي
29-06-2009, 02:16 PM
بعد قراءتي لكتاب ثم اهتديت وصلت إلى ضرورة دراسة بعض المسائل التي أثارها محمد التيجاني، وهذه المسائل تكفي الشيعي لإلقاء الحجة الدامغة على السنة، وفي نفس الوقت جعلت هذه المسائل عبارة عن نقاط أسجلها للمذهب الذين سوف أتبعه


1- حديث الثقلين (هل هو عترتي أو سنتي ) { إي إتباع أهل البيت }........

2- النص على الخلافة { أي إمامة علي }....................................

3- دعوى علماء السنة على الإجماع على بخلافة أبي بكر { أحداث السقيفة }

4- من هم الأمراء الاثني عشر أو الأئمة كما يحب الشيعة تسميتهم .........



هذه المواضيع المهمة التي أيقنت أني إذا درستها بدقة وبدون ميل إلى جهة معينة سوف أصل إلى بر الأمان إما بإتباع الشيعة أو البقاء على مذهبي السني، لأن ما ينادون به الشيعة ليل نهار هو إتباع أهل البيتd وإمامة علي a، وما ينادون به السنة إتباع جميع الصحابة والإجماع على خلافة أبي بكر، فإذا انتهت من هذه المسائل سوف تسهل المهمة

ولكن أهم شيء في البحث القادم أن أكون محايد لكي أعرف الحقيقة .

أولا مقارنة بين الثقلين ( عترتي أم سنتي )

وضع تفاصيل البحث في صفحة منفصلة بهذا العنوان في ساحة المستبصرين


[ المقارنة بين حديث كتاب الله وعترتي ..وحديث كتاب الله وسنتي (http://www.alkafeel.net/forums/showthread.php?t=992) ] ‏

صادق منعم
05-07-2009, 05:48 PM
بسمة تعالى
حياك الله
اللهم صلي على محمد وال محمد

العملاق
14-07-2009, 02:30 PM
اللهم صلي على محمد وال محمد معكم معكم لالالالالالا مع عدوكم نرحب بك يا اخ بدر الدين في موقع الكفيل

kerbalaa
14-07-2009, 08:02 PM
بعد الصلاة والسلام على خير الانام واهل بيته الطيبين الطاهرين ومن مكة المكرمة اكتب لك اخي واقول هنينا لك ركوب سفينة النجاة سفينة اهل البيت ع واتمنى لك التوفيق وحسن العاقبة ودعاء لك خاص واتمنى ان تكمل هذه القصة وعذا لقصر الكلمات كوني اكتب من مبايلي

بدر الدين العلي
15-07-2009, 04:34 PM
جزاكم الله خيرا أخوتي في الله ( صادق ، العملاق ،كربلاء )

والنتيجة بعد المقارنة بين حديث كتاب الله وعترتي ...وكتاب الله وسنتي
صار واجبا علي أن أتبع الثقلين الصحيحين وهما كتاب الله ----- وعترة الرسول الأكرم (ص)

فكانت هذه أول خطوة نحو التشيع ،
وإلى اليوم لم أجد ما ينافس حديث الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي في الطرف الآخر الطرف السني .


__________________________________________________ __________-


وبعد حديث الثقلين بدأت بالخطوة الثانية وهي :

هل قال النبي (ص) علي هو ولي المسلمين ؟؟



سوف أضع نتيجة البحث عن حديث الولاية في موضوع
منفصل مثلما فعلت مع حديث الثقلين .

[ هل قال رسول (ص) ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) يوم غدير خم (http://www.alkafeel.net/forums/showthread.php?t=1427) ]

خادم حسين
19-07-2009, 06:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
وبارك لنا في في بدرنا بدر الدين العلي الذي هديته بلطفك وقدرتك اللهم وكما هديته لطريق النجاة فأحفظه من كل سوء ووفقهوا ليتعلم علوم ال محمد ويعلمها لمن يستطيع وبارك الله فيكم يا اخونا الكريم يا بدرنا الزاهر

دموع ولائية
07-08-2009, 05:08 AM
أولا
الحمدلله أخي بدر أن هداك الله
فالهدايه بيده وحده وهذا ان دل على حب الله لك
لان الله يهدي من يشاء
الحمد لله ان انارت بصيرتك بالدنيا حشرك الله بالجنان
وعبرت الصراط برحمة الرحمن
أخي
هنا متاااابعه لك
وفقك الله لما تحب وترضى

الياسري
07-08-2009, 08:32 PM
السلام عليكم
حياك الله اخي بدر الدين العلي جعلنا الله واياكم من الثابتين على ولاية محمد وآل محمد صلوات الله عليهم اجمعين ونتمنى ان تتواصل بتفصيل الموضوع

سامر الزيادي
07-08-2009, 11:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير الجزاء اخي الكريم

عاشقة العباس
11-08-2009, 08:34 AM
الحمد لله الذي هدانا وجعلنا موالين لأهل البيت
نحن بانتظار البقية

حيدر الحياوي
16-09-2009, 12:57 PM
بارك الله فيك اخي ووفقك الله

حيدر الحياوي
16-09-2009, 12:58 PM
الحمد لله الذي هدانا و ما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

بنت بابل
19-09-2009, 10:33 AM
الســـــــلام عليكـــــــم .... اهلا وسهلا اخي الكريم دخولك المنتدى وفقك الله لخدمة اهل البيت ورزقك شفاعة محمد وال بيته .... تمنياتي لك بالموفقية والخير والصلاح في كل الامور.... تحياتي للجميع

عاشقة الاطهار
26-09-2009, 12:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اهلا بك اخي الكريم بين اخوتك والحمد الله الذي هداك لطريق النور والحق وهم محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين

لقد شدتني قصتك كثيرا واسلوبك في سردها
فهلا تكرمت علينا واكملتها بسرعة


تحياتي

عابس
05-10-2009, 04:38 PM
اللهم صل على محمد وال محمد
الاخ العزيز بدر الدين العلي حياك الله ورعاك وسدد الله خطاك والهمك الصبر والمعرفة الحقيقية بدين الله الحنيف وبرجال هذا الدين اللذين مافتئوا ان يقدموا دمائهم وارواحهم وكل مايملكون فدائا وتضحية لاعلاء كلمة التوحيد العزيزة عندهم وهي لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه واله .. مبارك عليك ان اخترت الصواب وهديت الى المراد وعرفت الحق الابلج من الباطل المقمع هنيئا لك واقول لجنابكم ان استطعت ان تقراء كتابي ..المراجعات للسيد عبد الحسين شرف الدين .. وكتاب ليالي بيشاور للسيد محمد الشيرازي فهاذين الكتابين ستجد فيهما ظالتك وستتبدد عندك كل الشكوك التي تراود الانسان في حيرته وخلوته
انصحك حبيبي الغالي بهذين الكتابين وان لم تجدهما انا ادلك عليهما لاحقا ودمت لاخيك وسلام وتحية من القلب مهداة لجنابكم الكريم

عاشقة الكفيل
16-10-2009, 06:58 AM
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
اسال الله تعالى ان يعجل بظهور أمام زمانناويجعلنا من اعوانه وانصاره ان شاء الله...

فداء الحسين
02-11-2009, 10:43 PM
والله تحمست جدا للموضوع

الله يحبك

اللهم الهدايه لكل شبابنا وشاباتنا

تحياتي

shaker
02-12-2009, 01:44 PM
أخي العزيز بدر الدين هنيئا لك ركوبك سفينة النجاة سفينة محمد وال محمد عليهم السلام
أخوك أبو محمد الكويت

زينبية حسينية
27-12-2009, 12:28 PM
أخي العزيز والموالي بدر الدين
أهنئنك
لــــــِ ركوبك سفينة النجاة التي كل من ركبها ضمن الجنة واستبشر برؤية الجنان والنعيم
بس اني عندي سؤال ومهم ...
وهو ..
مالدافع الذي دفعك للدخول في المذهب الشيعي ؟؟؟
هل لتعرف الخرافات والخزعبلات التي يتقاولوا بها السنة على مذهبنا ؟؟ام ماذا ؟؟؟
بمعنى أصح مالذي شدك إلى الدخول في مذهب الشيعة ؟؟؟
ختاماً ..
أحيي فيك الروح الطيبة التي أستطاعت ان تميل إلى مذهب الشيعة
بارك الله فيك وفتح عليك أبواب الجنان والخير والصلااح
أختك/ زينبية حسينية

دمعة مهدوية
29-12-2009, 05:58 PM
احسنت وباركـ اللهـ فيــك وجعــلك اللــهـ مــن انـــصــار الامـــام المــهــدي (عج)

السائر المنتظر
29-12-2009, 07:47 PM
اللهم صلي على محمد واله الطيبين الطاهرين

بداية ..اهلا وسهلا بك بين اخوتك وحياك الله ياأخي بدر الدين العلي. هذا نورسيدي ومولاي عبد الله الرضيع ونور سيدي ومولاي ابا عبد الله الحسين(ع)فالحسين نور لمن أهتدى..ونار لمن أعتدى...

بدر الدين العلي
31-12-2009, 03:43 PM
جزاكم الله خيرا أخوتي الأعزاء ...

الياسري
سامر الزيادي
عاشقة الكفيل
حيدر الحياوي
بنت بابل
عاشقة الأطهار
عابس
فداء الحسين
شاكر
زينبية حسينية
دمعة مهدوية
السائر المنتظر

وأعتذر إخوتي عن التأخير ..

بدر الدين العلي
31-12-2009, 04:24 PM
تراكم الصدمات التي تلقيتها عن طريق التحاور مع الشيعة خلال 6 سنوات، فالكذب والافتراءات على الشيعة كانت تحرجني جدا مع الشيعة وذلك بعد أن أستدل بها على الشيعة وأحاورهم بها أصل إلى أنها كذب وإفتراء على الشيعة .

نحتاج هنا توضيح بعض التفاصيل المهمة .. لما أراه اليوم في المنتديات السنية وطرحها لهذه الشبهات لحد هذا اليوم ..

1/ سب الصحابة
2/ المتعة
3/ تحريف القرآن
4/ الطعن في عرض النبي
5/ السجود للتربة
6/ الشيعة هم المجوس
7/ الشرك .. بالتوسل والتبرك بغير الله تعالى ..

islamiat
01-02-2010, 11:42 AM
ماشااااااااء الله قصة مشوقه جداااااااااااااااااااااااااا جداااااااااااااااااااا
الف الف مبروك على النجاة

أبو منتظر
08-02-2010, 11:02 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد

تنورت بنور اهل البيت عليهم السلام وهنيئا لك ذلك (نجوت ورب الكعبة)

umhussain
10-03-2010, 12:01 AM
بارك الله فيك ووفقك دوما لخيرات الدنيا والاخرة
اخي مرة انا متشوقة للتكملة بليزززززززززز كملها لنا

الحجي
16-05-2010, 04:37 PM
بسم الله الرحمن الحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم
حياك الله وبياك أخي بدر الدين العلي وهنيئا لك
الركوب في سفينة النجاة وهي سفينة محمد وآل محمد
عليهم السلام .

اخوك المحب الحجي

ليث الصبيحاوي
16-05-2010, 04:46 PM
حياك الله اخي العزيز

عاشقة عبدالله الرضيع
01-06-2010, 03:06 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد

أخي هنيئا لك اللحاق بسفينة النجاة والتمسك بمذهب الحق وثبتنا الله وإياكم على صراطه المستقيم في حب وولاية أهل البيت عليهم السلام . وفقك الله لما يحب ويرضى بحق نحر الرضيع عليه السلام.

بإنتظاركم ................

تحياتي : عاشقة عبدالله الرضيع

وهج55
14-06-2010, 11:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد

أخي هنيئا لك اللحاق بسفينة النجاة والتمسك بمذهب الحق وثبتنا الله وإياكم على صراطه المستقيم في حب وولاية أهل البيت عليهم السلام . وفقك الله لما يحب ويرضى بحق نحر الرضيع عليه السلام.

زمن الحسين
16-06-2010, 05:30 PM
اللهم صل على محمد وال محمد مبارك لك أخي ركوبك في سفينة النجاة اللهم بحق محمد وال محمد ثبته على ولاية علي ( عليه السلام ) ...........بارك الله بك أخي بدر الدين العلي .

عاشقه الحسين
13-07-2010, 11:05 PM
اللهم صلي على محمد وال محمد
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله

انها بالفعل قصه مؤثره جدا ورائعه
والجزء المتعلق باستشهاد عبد الله الرضيع جعلني ابكي
فان من اكثر المواقف التي تؤثر فيه في واقعة الطف هي استشهاد عبد الله الرضيع

جعلنا الله من انصار المهدي
لنأخذ بثأرنا لمعركة الطف

بنت الفواطم
13-07-2010, 11:32 PM
الحمد لله الذي هداناوهداكم لسراطه المستقيم ودينه القويم
مرحبا بك بين اهلك واخوتك
ونورت سماء المنتدى
ونحن بأنتظار البقييييييييييييييييية

حاتم المياحي
19-09-2010, 08:42 AM
اللهم صلي على محمد وال بيت محمد
اهلا بك اخي احبك الله واخرجك من الظلمات الى النور

فراس حداد
27-10-2010, 07:16 PM
بسمه تعالى شأنه وله الحمد والمجد
وصل ياربي على النبي الامجد وعلى اله
اولي السؤدد
الحمد لله الذي يهدي لنوره من يشاء من عباده
رزقنا الله واياكم حسن العاقية
اخوكم
فراس حداد

لبيك ثار الله
01-12-2010, 11:11 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله الطاهرين

نبارك لكم ولايه اهل البيت عليهم السلام

ثبتنا الله على ولايتهم ومحبتهم

تحيااااااتي

احمد الخفاجي
05-12-2010, 07:46 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك اخي بدر الدين العلي وبارك الله فيك ومبروك لك اقولها من القلب وارسلها لك الى القلب ووفقك الله في الدنيا واسكنك الله فسيح جناته في الاخرة
فجمال قصتك ابهرتني وجعلتني اتابع من غير ان ارد فأعذرني على تاخير ردي لك فهنيئا هنيئا هنيئا لك اخي وان الله يحبك جدا ...


نحن بإنتظار بقية قصتك الرائعة
والاجمل بحثك عن الحقائق

باسم الربيعي
16-12-2010, 03:04 PM
http://www14.0zz0.com/2009/12/20/20/738387652.gif

الناشر
26-12-2010, 03:26 PM
أخي الكريم بدر الدين العلي السلام عليكم ورحمة الله
لي سؤال يجول في خاطري

هل من فرق تراه الآن, بين ما كنت عليه سابقاً وما أنت عليه اليوم ؟؟

وفقك الله لكل خير وتقبل مروري

الباقر
27-12-2010, 05:02 PM
أخي الكريم بدر الدين العلي السلام عليكم ورحمة الله



لي سؤال يجول في خاطري


هل من فرق تراه الآن, بين ما كنت عليه سابقاً وما أنت عليه اليوم ؟؟





حياك الله أخي الناشر .. سؤال جيد ننتظر الاخ بدر الدين العلي لكي يبين لنا الفرق

بدر الدين العلي
27-12-2010, 05:53 PM
أخي الكريم بدر الدين العلي السلام عليكم ورحمة الله



لي سؤال يجول في خاطري


هل من فرق تراه الآن, بين ما كنت عليه سابقاً وما أنت عليه اليوم ؟؟





وعليك السلام أخي الناشر ..


أما سؤالك .. هل من فرق تراه الآن, بين ما كنت عليه سابقاً وما أنت عليه اليوم ؟؟


أكيد أرى فرق كبير اليوم بين ما كنت عليه وما أنا عليه اليوم .


وسأضع مجموعة من التناقضات التي كان يجب عليّ الايمان بها ..

أولا : نظرية عدالة الصحابة عند السنة .

ثانيا: نظرية الكتب الصحيحة بأكملها غير القرآن الكريم عند السنة

بدر الدين العلي
27-12-2010, 07:01 PM
أولا : نظرية عدالة الصحابة عند السنة .

تفرض على المتبع لأهل السنة أن يؤمن بأن ..
شارب الخمر ..
وبائعها ..
وقاتل النفس المحرمة ..
وآكل الربا ..
وسابُ الامام علي (عليه السلام) ..
والداعي إلى النار ..

هو عادل من أهل الجنة، وهذا الكلام مستحيل عقلا ونصا ..



دليل هذه القاعدة ----------------------------------------------

أجمع علماء أهل السنة بعدالة مئة ألف (100000) صحابي ، وهم الذين رأوا النبي n . وهذا تعريف الصحابي عندهم يشهد بذلك .

قال ابن حجر المتوفى سنة (852هـ) في مقدمة الإصابة :
(الصحابي من لقي النبيmمؤمنا به و مات على الإسلام) ، فيدخل في من لقيه من طالت مجالسته له أو قصرت،و من روى عنه أو لم يرو،و من غزا معه أو لم يغز،و من رآه رؤية و لو لم يجالسه .. ([1] (http://alkafeel.net/forums/showthread.php?p=135940#_ftn1))

وقال أيضا ً في مقدمة الإصابة ( عن علي بن أبي زرعة الرازي قال : توفى النبي n ، ومن رآه ، وسمع منه زيادة على مائة ألف إنسان من رجل وامرأة....([2] (http://alkafeel.net/forums/showthread.php?p=135940#_ftn2))



وقال ابن حزم المتوفى سنة (456هـ): ( الصحابة كلهم من أهل الجنة قطعاً ) ([3] (http://alkafeel.net/forums/showthread.php?p=135940#_ftn3))

وقال الخطيب البغدادي المتوفى سنة (463هـ): ( إن عدالة الصحابة ثابتة معلومة بتعديل الله لهم وإخباره عن طهارتهم ، واختياره لهم في نص القرآن ) ([4] (http://alkafeel.net/forums/showthread.php?p=135940#_ftn4)).

وقال ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة (852 هـ) : (اتفق أهل السُنّة على أنّ الجميع عدول، ولم يخالف في ذلك إلاّ شذوذ من المبتدعة )



وهنا ما يناقض قاعدة عدالة الصحابة --------------------------------------


وثبت بالاحاديث الصحيحة عند أهل السنة أحوال بعض الصحابة بعد وفاة النبي n كالآتي :


1- يشربون الخمر ..
2- يبيعون الخمرة ..
3- يحللون أكل الربا ..
4- يغيرون سنة النبي n
5- خيانة العهد
6- سب الامام علي .. الذي من سبه سب رسول الله n .
7- يأكل أموال المسلمين بالباطل .
8- يدعوا الناس إلى النار .


وهذه الصفات المنكرة الثمانية هي مواصفات أهل النار وليست لأهل الجنة وهي للفساق وليست للعدول الثقات المطهرين .. وهناك صحابي جمع هذه الصفات ..
وهو خامس الخلفاء عند اهل السنة (معاوية بن أبي سفيان .)





[1] (http://alkafeel.net/forums/showthread.php?p=135940#_ftnref1) الإصابة في تميز الصحابة /الفصل الأول في تعريف الصحابي /ج1 / ص19/ ط : بيروت – دار الفكر .


[2] (http://alkafeel.net/forums/showthread.php?p=135940#_ftnref2)الإصابة في تمييز الصحابة / المقدمة / ج1 / ص 18 / ط : بيروت – دار الفكر .


[3] (http://alkafeel.net/forums/showthread.php?p=135940#_ftnref3) الإصابة في تميز الصحابة /الفصل الأول في تعريف الصحابي /ج1 / ص19/ ط : بيروت – دار الفكر .


[4] (http://alkafeel.net/forums/showthread.php?p=135940#_ftnref4) الإصابة في تميز الصحابة /الفصل الأول في تعريف الصحابي /ج1 / ص19/ ط : بيروت – دار الفكر .

بدر الدين العلي
29-12-2010, 05:49 PM
وهذه الصفات المنكرة الثمانية هي مواصفات أهل النار وليست لأهل الجنة وهي للفساق وليست للعدول الثقات المطهرين .. وهناك صحابي جمع هذه الصفات ..
وهو خامس الخلفاء عند اهل السنة (معاوية بن أبي سفيان .)





أولا : قتله لأهل بيت النبي (ص) و للصحابة .


قال تعالى : { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا } ([1] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn1)) ، فهل إلتزم معاوية بكلام الله ، هل فقهه منعه من قتل المؤمنين ، بل العكس لم يوقف معاوية أي شيء لتحقيق مآربه، فكان من أسلوبه للوصول إلى أهدافه هو القتل ، وهنا نستعرض بعض من قتلهم .

1/ قتله للامام السبط الحسن بن علي (ع) .
قال ابن عبد البر في الاستيعاب : وقال قتادة وأبو بكر بن حفص سم الحسن بن علي سمته امرأته جعدة بنت الأشعث بن قيس الكندي. وقالت طائفة كان ذلك منها بتدسيس معاوية إليها وما بذل لها من ذلك .. ، ذكر أبو زيد عمر بن شبة وأبو بكر بن أبي خيثمة قالا حدثنا موسى ابن إسماعيل قال حدثنا أبو هلال عن قتادة قال دخل الحسين على الحسن فقال يا أخي إني سقيت السم ثلاث مرات لم أسق مثل هذه المرة إني لأضع كبدي .. فلما مات ورد البريد بموته على معاوية فقال يا عجباً من الحسن شرب شربة من عسل بماء رومة فقضى نحبه. ([2] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn2))

قال المسعودي في مروج الذهب : وذكر أن امرأته جَعْدة بنت الأشعث بن قيس الكندي سقته السم، وقد كان معاوية دسَّ إليها: إنك إن احتلْتِ في قتل الحسن وَجَّهت إليك بمائة ألف درهم، وزوَّجتك من يزيد، فكان ذلك الذي بعثها على سَمّه..([3] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn3))

2/ قتله للصحابي حجر بن عدي وأصحابه رضي الله عنهم .
قال الطبري : فجاء رسول معاوية .. فقال لهم [ لحجر وأصحابه ]: إنا قد أمرنا أن نعرض عليكم البراءة من علي واللعن له، فإن فعلتم تركناكم، وإن أبيتم قتلناكم، وإن أمير المؤمنين يزعم أن دماءكم قد حلت له بشهادة أهل مصركم عليكم . ([4] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn4))

وقال ابن الأثير : فأنزل هو وأصحابه عذراء، وهي قرية عند دمشق، فأمر معاوية بقتلهم، فشفع أصحابه في بعضهم فشفعهم، ثم قتل حجر وستة معه . ([5] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn5))

وقال الحسن البصري: أربع خصال كن في معاوية، لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة. ... وقتله حجراً وأصحاب حجر، فيا ويلاً له من حجر! ويا ويلاً له من حجر وأصحاب حجر! .([6] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn6))

ورى ابن عبد البر: عن مسروق بن الأجدع قال سمعت عائشة .. تقول أما والله لو علم معاوية أن عند أهل الكوفة منعة ما اجترأ على أن يأخذ حجراً وأصحابه من بينهم حتى يقتلهم بالشام ولكن ابن آكلة الأكباد ..([7] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn7))

3/ قتله لشريكه الصحابي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد .
قال الطبري في تاريخه : ذكر الخبر عن سبب هلاكه (عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ) :
وكان السبب في ذلك ما حدثني عمر، قال: حدثني علي، عن مسلمة ابن محارب؛ أن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد كان قد عظم شأنه بالشأم، ومال إليه أهلها، لما كان عندهم من آثار أبيه خالد بن الوليد، ولغنائه عن المسلمين في أرض الروم وبأسه، حتى خافه معاوية، وخشي على نفسه منه، لميل الناس إليه، فأمر ابن أثال أن يحتال في قتله، وضمن له إن هو فعل ذلك أن يضع عنه خراجه ما عاش، وأن يوليه جباية خراج حمص، فلما قدم عبد الرحمن بن خالد حمص منصرفاً من بلاد الروم دس إليه ابن أثال شربةً مسمومةً مع بعض مماليكه، فشربها فمات بحمص، فوفى له معاوية بما ضمن له، وولاه خراج حمص، ووضع عنه خراجه . ([8] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn8))
وهو ما ذكر ابن عبد البر في الاستيعاب ([9] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn9)) ، وابن الاثير في أسد الغابة ([10] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn10))

[1] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref1) [النساء/93]

[2] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref2) الإستيعاب في معرفة الأصحاب / ج 1 / باب الحاء / الحسن بن علي / ص 440 / ط : بيروت - دار الكتب العلمية

[3] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref3) مروج الذهب – المسعودي / ج 2 / ذكر خلافة الحسن / ص 346 / ط : بيروت – دار صادر .

[4] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref4) تاريخ الطبري / سنة : 51 هـ / ج 3 / ص 229 / ط : بيروت - دار الكتب العلمية .

[5] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref5) أسد الغابة / باب الحاء والجيم – حجر بن عدي / ج1 / ص 679 / ط : بيروت - دار الكتب العلمية .

[6] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref6) الكامل في التاريخ / السنة الحادية والخمسين / مقتل حجر / ج 3 / ص 426 / ط : بيروت - دار المعرفة .

[7] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref7) الإستيعاب في معرفة الأصحاب /باب الحاء / ج 1 / ص 391 / ط : بيروت - دار الكتب العلمية .

[8] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref8) تاريخ الطبري / ج 3 / أحداث سنة 46 هـ / ص 202 / ط : بيروت - دار الكتب العلمية .

[9] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref9) الإستيعاب في معرفة الأصحاب / ج 2 / باب العين / عبد الرحمن بن خالد / ص 372 / ط : بيروت - دار الكتب العلمية .

[10] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref10) أسد الغابة – ابن الأثير / ج 3 / حرف العين / عبد الرحمن بن خالد / ص 436 / ط : بيروت - دار الكتب العلمية .

بدر الدين العلي
29-12-2010, 06:11 PM
ثانيا : شربه للخمرة .


قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [1] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn1) ، فهل إجتنب معاوية الخمرة ، بل نراه يشرب الخمرة جهرا أما الصحابة ، وبل ويقدمها لضيوفه بعد أن جلس على كرسي الخلافة وتسلط لى رقاب الناس، فعندما قدم عليه الصحابي بريدة الأسلمي إلى الشام، قام معاوية بتقديم الخمرة إلى بريدة، فذكره بريدة بتحريم النبي nلها .


فقد روى أحمد في مسنده :
عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى مُعَاوِيَةَ فَأَجْلَسَنَا عَلَى الْفُرُشِ ثُمَّ أُتِينَا بِالطَّعَامِ فَأَكَلْنَا ثُمَّ أُتِينَا بِالشَّرَابِ فَشَرِبَ مُعَاوِيَةُ ثُمَّ نَاوَلَ أَبِي ثُمَّ قَالَ مَا شَرِبْتُهُ مُنْذُ حَرَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ m... ([2] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn2))


وهذه الحادثة ليس الأولى التي يكشف فيها عن تناول معاوية للخمور، بل سبق بريدة الأسلمي الصحابي الجليل عبد الرحمن بن سهل عندما إكتشف روايا خمر تحمل إلى معاوية في زمن عثمان فاعترضها..

ونقل هذه الحادثة كلا من ابي نعيم الاصفهاني في معرفة الصحابة :
عن محمد بن كعب القرظي ، قال : ( غزا عبد الرحمن بن سهل الأنصاري في زمان عثمان ، ومعاوية أمير على الشام ، فمرت به روايا خمر تحمل لمعاوية ، وبر فقام إليها عبد الرحمن برمحه ، فنقر كل راوية منها ، فناوشه غلمانه حتى بلغ مثأنة معاوية ، فقال : دعوه فإنه شيخ قد ذهب عقله ، فقال : كذب والله ، ما ذهب عقلي ، ولكن رسول الله n نهانا أن ندخل بطوننا ، وأسقيتنا ، وأحلف بالله لئن أنا بقيت حتى أرى في معاوية ما سمعت من رسول الله n، لأبقرن بطنه ولأموتن دونه) ([3] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn3))


والحافظ ابن حجر العسقلاني في الاصابة :
وأخرج الحسن بن سفيان في مسنده وابن قانع وابن منده من طريق ابن إسحاق عن بريدة بن سفيان عن محمد بن كعب القرظي.. الحديث ([4] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn4))




ثالثا : بيعه للخمرة .


روي عن النبي (ص) انه لعن في الخمرة عشرا منهم باع الخمرة، كما جاء في سنن الترمذي وغيره عن انس انه قال : ( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ mفِي الْخَمْرِ عَشْرةً عَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَشَارِبَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَآكِلَ ثَمَنِهَا وَالْمُشْتَرِي لَهَا وَالْمُشْتَرَاةُ لَهُ ) . [5] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn5)


وقد روى ابن عساكر في تاريخه حادثة تثبت أن معاوية كان يتاجر في الخمرة :

عن إسماعيل بن عمير بن رفاعة عن أبيه أن عبادة بن الصامت مرت عليه قطارة وهو بالشام تحمل الخمر فقال ما هذه أزيت قيل لا بل خمر تباع لفلان [أي معاوية] فأخذ شفرة من السوق فقام إليها فلم يذر فيها رواية إلا بقرها وأبو هريرة إذ ذاك بالشام فأرسل فلان إلى أبي هريرة فقال ألا تمسك عنا أخاك عبادة بن الصامت أما بالغدوات فيغدوا إلى السوق فيفسد على أهل الذمة متاجرهم وأما بالعشي فيقعد بالمسجد ليس له عمل إلا شتم أعراضنا وعيبنا فأمسك عنا أخاك فأقبل أبو هريرة يمشي حتى دخل على عبادة فقال يا عبادة ما لك ولمعاوية ذره وما حمل فإن الله يقول P تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم O قال يا أبو هريرة لم تكن معنا إذ بايعنا رسول الله n بايعناه على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. . [6] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn6)


وروى الحديث الامام أحمد بن حنبل في مسنده ، ولكن لم يذكر بداية الحديث التي فيها ذكر معاوية واكتفا بدله بكلمة ( فذكر الحديث ) !!

وهذا نص كلامه كما جاء بالمسند :

عن عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني إسماعيل بن عبيد الأنصاري فذكر الحديث فقال عبادة لأبي هريرة : يا أبا هريرة إنك لم تكن معنا إذ بايعنا رسول الله n انا بايعناه على السمع والطاعة... [7] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn7)



[1] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref1)سورة المائدة/الآية90
[2] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref2) مسند الامام أحمد / مسند الأنصار / بريدة / ج 5 / ص 407 / ح 23005 / ط : بيروت – دار الكتب العلمية .
[3] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref3) معرفة الصحابة - لأبي نعيم / ج 3 / عبد الرحمن بن سهل / ص 274 / ط : بيروت – دار الكتب العلمية .
[4] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref4) الإصابة في معرفة الصحابة – لإبن حجر / ج 3 / عبد الرحمن بن سهل / ص 338 / ط : بيروت – دار الفكر .
[5] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref5) سنن الترمذي / كتاب البيوع / باب 59/ ص309/ ج2/ ح1295: ط: بيروت- دار الكتب العلمية.
[6] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref6) تاريخ دمشق – لإبن عساكر / عبادة بن الصامت / ج 26 / ص 197 / ط : بيروت – دار الفكر .
[7] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref7) مسند الامام أحمد بن حنبل / ج 5 / ص 382/ ح 22834 / ط : بيروت – دار الكتب العلمية .

بدر الدين العلي
29-12-2010, 06:26 PM
رابعا : تحليله الربا .



لقد إستمر معاوية في إرتكابه للمحرمات وإتباعه للشهوات، فنراه لا يتواني عن أكل الربا رغم تحذير الله ورسوله n للربا ، فقال تعالى : { وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } [1] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn1)

روى مسلم في صحيحه :

عن أبي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء أبو الأشعث قال قالوا أبو الأشعث أبو الأشعث فجلس فقلت له حدث أخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم : غزونا غزاة وعلى الناس معاوية فغنمنا غنائم كثيرة فكان فيما غنمنا آنية من فضة فأمر معاوية رجلا أن يبيعها في أعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال إني سمعت رسول الله n ينهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى فرد الناس ما أخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال ألا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله n أحاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فأعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله n وإن كره معاوية .. [2] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn2)


وروى ابن ماجة في سننه عن إسحاق ابن قبيصة عن أبيه :

أن عبادة بن الصامت الأنصاري .. غزا مع معاوية أرض الروم . فنظر إلى الناس وهم يتبايعون كسر الذهب بالدنانير وكسر الفضة بالدراهم . فقال يا أيها الناس إنكم تأكلون الربا : سمعت رسول الله n يقول ( لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل . لا زيادة بينهما ولا نظرة ) فقال له معاوية يا أبا الوليد لا أرى الربا في هذه إلا من كان نظرة .

فقال عبادة أحدثك عن رسول الله n وتحدثني عن رأيك لئن أخرجني الله لا أساكنك بأرض لك علي فيها إمرة .. [3] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn3)




خامسا : أكل أموال المسلمين بالباطل


روى مسلم في صحيحة :

عن عبدالرحمن بن عبد رب الكعبة قال : دخلت المسجد فإذا عبدالله بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه فقال كنا مع رسول الله mفي سفر فنزلنا منزلا .. إذ نادى منادي رسول الله mالصلاة جامعة فاجتمعنا إلى رسول الله mفقال ( إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم .. ) فدنوت منه فقلت أنشدك الله آنت سمعت هذا من رسول الله m؟ فأهوى إلى أذنيه وقلبه بيديه وقال سمعته أذناي ووعاه قلبي فقلت له هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا والله يقول { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ .} قال فسكت ساعة ثم قال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله [4] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn4)

ورواه أحمد في مسنده [5] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn5)، وابن أبي شيبه في المصنف .[6] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn6)


فهذا هو خليفة المسلمين يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف ، وبل هو شخصيا كان يسرق أموال المسلمين فيصطفي له منها ما يعجبه ، كما رواه ابن ابي شيبة في موقف الحكم بن عمرو عندما رفض ذلك .

روى ابن ابي شيبة :

حدثنا بن علية عن هشام عن الحسن قال كتب زياد إلى الحكم بن عمرو الغفاري وهو على خراسان أن أمير المؤمنين كتب أن يصطفي له البيضاء والصفراء فلا تقسم بين الناس ذهبا ولا فضة فكتب إليه بلغني كتابك تذكر أن أمير المؤمنين كتب أن يصطفي له البيضاء والصفراء وأني وجدت كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين وأنه والله لو أن السماوات والأرض كانتا رتقا على عبد ثم اتقى الله جعل الله له مخرجا والسلام عليكم ثم قال للناس اغدوا على مالكم فغدوا فقسمه بينهم .[7] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn7)

ورواه ابن عبد البر في الاستيعاب . [8] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn8)



[1] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref1)سورة البقرة/آية : 275
[2] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref2) صحيح مسلم / كتاب المساقاة / باب الصرف .. /ح 80 - ( 1587 ) / ص 666 / ط : القاهرة – مؤسسة المختار .
[3] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref3) سنن ابن ماجة / المقدمة / باب تعظيم حديث رسول الله n / ص 17 /ح 18 / ط : بيروت – دار الكتب العلمية
[4] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref4) صحيح مسلم / كتاب الامارة / باب : 10/ ص 803 / ح 1844 / ط : القاهرة – مؤسسة المختار .
[5] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref5) مسند الامام احمد / مسند عبدالله بن عمرو / ج 2 / ص 219 / ح 6510 / ط : بيروت – دار الكتب العلمية .
[6] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref6) مصنف ابن أبي شيبة / كتاب الفتن / ج 7 / ص 446 / ح 37098/ ط : بيروت – دار الكتب العلمية .
[7] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref7) مصنف ابن ابي شيبة / ج 6 / كتاب الامراء / باب : 1 / ح 30651 / ص 201 / ط : بيروت – دار الكتب العلمية .
[8] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref8) الإستيعاب في معرفة الأصحاب /ج 1 / حرف الحاء : الحكم بن عمرو / ص 413 / ط : بيروت – دار الكتب العلمية .

بدر الدين العلي
29-12-2010, 06:45 PM
سادسا: من الفئة الباغية التي تدعوا إلى النار .


كان معاوية قائد الفئة الباغية التي تدعوا إلى النار كما وصفه النبي s (بالفئة الباغية التي تدعوا إلى النار)والفئة التي بها عمار والتي قائدها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب A (بالفئة التي تدعوا إلى الجنة)، فقد روى البخاري وغيره عن رسول الله s:( وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ ) [1] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn1) ، فكان مقتله رضوان الله عليه أحدث ضجة في صفوف جيش معاوية ، فقد روى الحاكم : ( عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه أخبره قال : لما قتل عمار بن ياسر دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال : قتل عمار و قد سمعت رسول الله m يقول : تقتله الفئة الباغية فقام عمرو فزعا حتى دخل على معاوية فقال له معاوية : ما شأنك فقال : قتل عمار بن ياسر .. [2] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn2)

وعمار بن ياسر كما هو معروف قتل بمعركة صفين قتله الصحابي أبي الغادية ، كما جاء في مسند أحمد: عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ كُنَّا بِوَاسِطِ الْقَصَبِ عِنْدَ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ فَإِذَا عِنْدَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو الْغَادِيَةِ ..فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا .. يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ فَإِذَا رَجُلٌ يَسُبُّ فُلَانًا فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَئِنْ أَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْكَ فِي كَتِيبَةٍ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ إِذَا أَنَا بِهِ وَعَلَيْهِ دِرْعٌ قَالَ فَفَطِنْتُ إِلَى الْفُرْجَةِ فِي جُرُبَّانِ الدِّرْعِ فَطَعَنْتُهُ فَقَتَلْتُهُ فَإِذَا هُوَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ...[3] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn3)


سابعا : منافقا بسبب بغضه للامام علي (ع)

لقد تعددت مواقف معاوية تجاه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب A ، فبدأها بقتاله وبغضه وختمها بسبه على المنابر ، بل وصل به البغض إلى إلغاء سنة رسول الله n لأن الإمام علي A إلتزم بهذه السنة .

1/ قتاله للإمام علي (ع) في صفين.. .


2/ سبه للإمام علي ( (ع.

فقد أمر معاوية بسب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب A على المنابر فواجه مشكلة في المدينة المنورة وهي رفض الصحابي سعد بن أبي وقاص سب الامام علي A .

فقد روى مسلم بصحيحه :

عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب ؟ فقال أما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله n فلن أسبه .. ( الحديث ) .[4] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn4)

وفي الكوفة واجه معاوية رفض الصحابي حجر بن عدي وأصحابة فقتل حجر وأصحابه .

3/ وأما ما كان من تركه لسنة النبي (ع) بسبب بغض للامام (ع)

فقد جاء في سنن النسائي : - عن سعيد بن جبير قال : كنت مع بن عباس بعرفات فقال ما لي لا أسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي . [5] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn5)



ثامنا : تغييره لسنة النبي (ص) .


1/ إلغاء التلبية يوم عرفة .

فقد ذكرناه في المسألة السابقة عن النسائي : - عن سعيد بن جبير قال : كنت مع بن عباس بعرفات فقال ما لي لا أسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي . [6] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn6)

ورواه أيضا كل من البيهقي في سننه [7] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn7)، والحاكم النيسابوري في المستدرك [8] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn8)، وذكر ابن كثير في تاريخه عن سفيان الثوري : وقال سفيان الثوري، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه ذكر معاوية وأنه لبى عشية عرفة فقال فيه قولا شديدا، ثم بلغه أن عليا لبى عشية عرفة فتركه. [9] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn9)


2/ زيادة الآذان في صلاة العيدين .

روى ابن أبي شيبة عن بن المسيب : قال أول من أحدث الأذان في العيدين معاوية . [10] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn10)

وغيرها من البدع مثل إدعاءه زيادا وغيرها التي تثبت تغييره لسنة النبي n .



تاسعا: خيانته للعهد .


قال تعالى : وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا [11] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn11) ،

وقال رسول الله n : ( آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ) [12] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn12)،

فنرى في قضية الصلح التي جرت بين الامام الحسن A ومعاوية، والتي إشترط فيها الامام الحسن A شروطا على معاوية، منها أن لا يسب الامام علي A، وأن يعمل بكتاب الله وسنته، وأن لا يعهد لأحدٍ بعده وتكون الخلافة للامام الحسن اذا كان حيا أو للامام الحسين، وقد إختلفت الروايات في من يخلفه معاوية بعد موته :

1/ الشرط ينص على ان يخلفه الامام الحسن أو الحسين C وهو الثابت عند الشيعة .

2/ الشرط ينص على أن الخلافة بعد معاوية للامام الحسن A .وهو احد آراء السنة .


قال ابن حجر العسقلاني في الفتح :

وَذَكَرَ مُحَمَّد بْن قُدَامَةَ فِي " كِتَاب الْخَوَارِج " بِسَنَدٍ قَوِيّ إِلَى أَبِي بَصْرَة أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَن بْن عَلِيّ يَقُول فِي خُطْبَته عِنْدَ مُعَاوِيَة إِنِّي اِشْتَرَطْت عَلَى مُعَاوِيَة لِنَفْسِي الْخِلَافَة بَعْدَهُ . [13] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn13)


2/ الشرط ينص على أن الخلافة بعد معاوية تكون بالشورى بين المسلمين ،ولا يعهد لأحد بعده

وهذا ما ذكره ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة :

( بسم الله الرحمن الرحيم .. هذا ما صالح عليه الحسن بن علي رضي الله عنهما معاوية بن أبي سفيان صالحه على أن يسلم إليه ولاية المسلمين على أن يعمل فيهم بكتاب الله تعالى وسنة رسول الله وسيرة الخلفاء الراشدين المهديين وليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد إلى أحد من بعده عهدا بل يكون الأمر من بعده شورى بين المسلمين ..) [14] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn14)


والثابت المشهور في هذه المسألة ان معاوية لم ينفذ الشرط كما جاء بسند صحيح عن الزهري .


فقد قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري : ( وَأَخْرَجَ يَعْقُوب بْن سُفْيَان بِسَنَدٍ صَحِيح إِلَى الزُّهْرِيّ قَالَ :

كَاتَبَ الْحَسَن بْن عَلِيّ مُعَاوِيَة وَاشْتَرَطَ لِنَفْسِهِ فَوَصَلَتْ الصَّحِيفَة لِمُعَاوِيَةَ وَقَدْ أَرْسَلَ إِلَى الْحَسَن يَسْأَلهُ الصُّلْح وَمَعَ الرَّسُول صَحِيفَة بَيْضَاء مَخْتُوم عَلَى أَسْفَلهَا وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ اِشْتَرِطْ مَا شِئْت فَهُوَ لَك ، فَاشْتَرَطَ الْحَسَن أَضْعَاف مَا كَانَ سَأَلَ أَوَّلًا، فَلَمَّا اِلْتَقَيَا وَبَايَعَهُ الْحَسَن سَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ مَا اِشْتَرَطَ فِي السِّجِلّ الَّذِي خَتَمَ مُعَاوِيَة فِي أَسْفَله فَتَمَسَّكَ مُعَاوِيَة إِلَّا مَا كَانَ الْحَسَن سَأَلَهُ أَوَّلًا، وَاحْتَجَّ بِأَنَّهُ أَجَابَ سُؤَاله أَوَّل مَا وَقَفَ عَلَيْهِ فَاخْتَلَفَا فِي ذَلِكَ فَلَمْ يَنْفُذ لِلْحَسَنِ مِنْ الشَّرْطَيْنِ شَيْء.) [15] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftn15)


فلم ينفذ معاوية ايا من الشروط، فبقي ثابتا على سبه للامام علي A إلى أن صارت سنة بعده لبني أمية، ولم يترك أصحاب الامام علي A وشأنهم فضل يطاردهم ويقتلهم، وأما خلافة المسلمين فقد ورثها لإبنه السكير يزيد، وأخذ له البيعة من المسلمين قبل وفاته .



[1] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref1)البخاري/ كتاب الصلاة / باب التعاون في بناء المسجد / ص 98 / ح 447 / ط : بيروت – دار الكتب العلمية .
[2] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref2) المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة / ج 4 / ص 102/ ح 5749 / ط : بيروت – دار الفكر .
[3] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref3)مسند الامام أحمد بن حنبل / مسند أبي الغادية / ج 4 / ص 94 / ح 16703 / ط : بيروت – دار الكتب العلمية .
[4] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref4) صحيح مسلم / كتاب فضائل الصحابة / فضائل علي بن ابي طالب / ح 32 - ( 2404 )/ ص 1020/ط : القاهرة – المختار .
[5] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref5) سنن النسائي / كتاب مناسك الحج / التلبية بعرفة / ص 245 / ح 9530/ ط : بيروت – دار ابن حزم .
[6] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref6) سنن النسائي / كتاب مناسك الحج / التلبية بعرفة / ص 439 / ح 3008/ ط : بيروت – دار ابن حزم .
[7] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref7) السنن الكبرى للبيهقي / ج 7 / كتاب الحج / باب نهي الرجال .. / ص 274 / ح 6202 / ط : بيروت – دار الفكر .
[8] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref8) المستدرك للحاكم / كتاب الحج / ج 2 / ص 26 / ح 1741 / ط : بيروت – دار الفكر .
[9] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref9) البداية والنهاية / ج 6 / سنة 60 من الهجرة / ترجمة معاوية / ص 633 / ط : بيروت – دار الفكر .
[10] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref10) مصنف ابن ابي شيبة / كتاب الصلوات / ج 1 / ص 491 / ح 5665 / ط : بيروت – دار الكتب العلمية .
[11] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref11) سورة الإسراء /الآية : 34 .
[12] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref12) صحيح البخاري / كتاب الإيمان / باب علامة المنافق / ح 33 / ص 22 / ط : بيروت – دار الكتب العلمية .
[13] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref13) فتح الباري - لابن حجر / ج13 / كتاب الفتن / باب 20/ ص 81 / ح7109 ، 7110 / ط : بيروت – دار الكتب العلمية .
[14] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref14) الصواعق المحرقة - للهيتمي / الباب العاشر : في خلافة الحسن A / ص 399 / ط : بيروت – دار الكتب العلمية .
[15] (http://www.alkafeel.net/forums/#_ftnref15) فتح الباري - لابن حجر / ج13 / كتاب الفتن / باب 20/ ص 81 / ح7109 ، 7110 / ط : بيروت – دار الكتب العلمية

بدر الدين العلي
31-12-2010, 02:20 PM
ثانيا:نظرية الكتب الصحيحة بأكملها غير القرآن الكريم عند السنة





هذه القاعدة------------------------------------------------------------
يعتقد أهل السنة والجماعة بان كتاب البخاري هو من أصح الكتب، أي الاحاديث فيها كلها صحيحة ، وهذا يستلزم كل الرجال المذكورين في كتاب البخاري هم عدول .. وذلك ظاهر من تعريفهم للحديث الصحيح
أما الحديث الصحيح: فهو الحديث المسند، الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه.. .[1] (http://alkafeel.net/forums/newreply.php?do=newreply&p=135940#_ftn1)


التناقض في هذه القاعدة---------------------
ولكن الواقع مختلف فنرى في أصح الكتب يُروى للكذاب والناصبي والخارجي ..
فرد العلماء لأحاديث الكذاب حتى لو تاب تسقط .. كما نصوا عليه
قال النووي في ..
تقبل رواية التائب من الفسق إلا الكذب في حديث رسول الله n فلا يقبل أبداً وإن حسنت طريقه، كذا قال أحمد بن حنبل، والحميدي شيخ البخاري..
قال الصيرفي: كل من أسقطنا خبره بكذب لم نعد لقبوله بتوبة ..
وقال السمعاني: من كذب في خبر واحد وجب إسقاط ما تقدم من حديثه..[2] (http://alkafeel.net/forums/newreply.php?do=newreply&p=135940#_ftn2)


وسأكتفي بشخص جمع هذه الخصال الثلاثة ..
الكذب .. ورأي الخوارج .. ورأي الخوارج كفر علي بن أبي طالب ..
وهذه الخصال الثلاثة نجدها في عكرمة البربري الذي أخرج له البخاري أكثر من 100 حديث !! .

وهذه اقوال علماء السنة من أهل الجرح والتعديل في عكرمة البربري .. جمعها ابن حجر العسقلاني ..


قال ابن حجر العسقلاني في مقدمة فتح الباري
عكرمة أبو عبد الله مولى بن عباس .. فأما أقوال من وهاه فمدارها على ثلاثة أشياء على
1- رميه بالكذب
2- وعلى الطعن فيه بأنه كان يرى أجرة الخوارج
3- وعلى القدح فيه بأنه كان يقبل جوائز الأمراء
الأول فيه أقوال ( أي الكذب )
1- فأشدها ما روى عن بن عمر أنه قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة على بن عباس
2- وكذا ما روى عن سعيد بن المسيب أنه قال ذلك لبرد مولاه فقد روى ذلك عن ابراهيم بن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن سعيد بن المسيب وقال إسحاق بن عيسى بن الطباع سألت مالكا أبلغك أن بن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة على بن عباس قال لا ولكن بلغني أن سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه
3- وقال جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد دخلت على علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد عنده فقلت ما لهذا قال إنه يكذب على أبي
4- وروى هذا أيضا عن عبد الله بن الحارث أنه دخل على علي وسئل بن سيرين عنه فقال ما يسوءني أن يدخل الجنة ولكنه كذاب
5- وقال عطاء الخراساني قلت لسعيد بن المسيب إن عكرمة يزعم أن رسول الله n تزوج ميمونة وهو محرم فقال كذب مخبثان
6- وقال فطر بن خليفة قلت لعطاء إن عكرمة يقول سبق الكتاب الخفين فقال كذب سمعت بن عباس يقول أمسح على الخفين وإن خرجت من الخلاء
7- وقال عبد الكريم الجرزي قلت لسعيد بن المسيب إن عكرمة كره كرى الأرض فقال كذب سمعت بن عباس يقول إن أمثل ما أنتم صانعون استئجار الأرض البيضاء
8- وقال وهب بن خالد كان يحيى بن سعيد الأنصاري يكذبه
9- وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى وغيره كان مالك لا يرى عكرمة ثقة ويأمر أن لا يؤخذ عنه
10- وقال الربيع قال الشافعي وهو يعني مالكا سئ الرأي في عكرمة قال لا أرى لأحد أن يقبل حديث عكرمة
11- وقال عثمان بن مرة قلت للقاسم إن عكرمة قال كذا فقال يا بن أخي إن عكرمة كذاب يحدث غدوة بحديث يخالفه عشية
12- وقال الأعمش عن إبراهيم لقيت عكرمة فسألته عن البطشة الكبرى فقال يوم القيامة فقلت إن عبد الله يعني بن مسعود كان يقول البطشة الكبرى يوم بدر فبلغني بعد ذلك أنه سئل عن ذلك فقال يوم بدر
13- وقال القاسم بن معن بن عبد الرحمن حدثني أبي حدثني عبد الرحمن قال حدث عكرمة بحديث فقالسمعت بن عباس يقول كذا وكذا قال فقلت يا غلام هات الدواة قال أعجبك فقلت نعم قال تريد أن تكتبه قلت نعم قال إنما قلته برأيي
14- وقال بن سعد قال كان عكرمة بحرا من البحور وتكلم الناس فيه وليس يحتج بحديثه
فهذا جميع ما نقل عن الأئمة في تكذيبه على الإبهام وسنذكر إن شاء الله تعالى بيان ذلك ونصرف وجوهه وأنه لا يلزم عكرمة من شئ منه قدح في حديثه
_________________________________
وأما الوجه الثاني وهو الطعن فيه برأي الخوارج
1- فقال بن لهيعة عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة كان عكرمة وفد على نجدة الحروري فأقام عنده تسعة أشهر ثم رجع إلى بن عباس فسلم عليه فقال قد جاء الخبيث قال فكان يحدث برأي نجدة قال وكان يعني نجدة أول من حالا أجرة الصفرية
2- وقال الجوزجاني قلت لأحمد بن حنبل أكان عكرمة إباضيا فقال يقال إنه كان صفريا
وقال أبو طالب عن أحمد كان يرى أجرة الخوارج الصفرية وعنه أخذ ذلك أهل إفريقية
وقال علي بن المديني يقال إنه كان يرى أجرة نجدة
وقال يحيى بن معين كان ينتحل مذهب الصفرية ولأجل هذا تركه مالك
وقال مصعب الزبيري كان يرى أجرة الخوارج وزعم أن علي بن عبد الله بن عباس كان هو على هذا المذهب
قال مصعب وطلبه بعض الولاة بسبب ذلك فتغيب عند داود بن الحصين إلى أن مات
وقال خالد بن أبي عمران المصري دخل علينا عكرمة إفريقية وقت الموسم فقال وددت أني اليوم بالموسم بيدي حربة أضرب بها يمينا وشمالا
وقال أبو سعيد بن يونس في تاريخالغرباء وبالمغرب إلى وقتنا هذا قوم على مذهب الإباضية يعرفون بالصفرية يزعمون أنهم أخذوا ذلك عن عكرمة
وقال يحيى بن بكير قدم عكرمة مصر فنزل بها دارا وخرج منها إلى المغرب فالخوارج الذين بالمغرب عنه أخذوا
وروى الحاكم في تاريخ نيسابور عن يزيد النحوي قال كنت قاعدا عند عكرمة فأقبل مقاتل بن حبان وأخوه فقال له مقاتل يا أبا عبد الله ما تقول في نبيذ الجر فقال عكرمة هو حرام قال فما تقول فيمن يشربه قال أقول إن من شربه كفر قال يزيد فقلت والله لا أدعه أبدا قال فوثب مغضبا قال فلقيته بعد ذلك في مفازة فرد فسلمت عليه وقلت له كيف أنت فقال بخير ما لم أرك
_______________________________
وأما الوجه الثالث
1- فقال أبو طالب قلت لأحمد ما كان شأن عكرمة قال كان بن سيرين لا يرضاه قال كان يرى أجرة الخوارج وكان يأتي الأمراء يطلب جوائزهم ولم يترك موضعا إلا خرج إليه [3] (http://alkafeel.net/forums/newreply.php?do=newreply&p=135940#_ftn3)
__________________________________


[1] (http://alkafeel.net/forums/newreply.php?do=newreply&p=135940#_ftnref1)مقدمة ابن الصلاح - (ج 1 / ص 1)



[2] (http://alkafeel.net/forums/newreply.php?do=newreply&p=135940#_ftnref2) التقريب والتيسير – للحافظ النووي (ج 1 / ص 6)



[3] (http://alkafeel.net/forums/newreply.php?do=newreply&p=135940#_ftnref3)مقدمة فتح الباري - (ج 1 / ص 424)

العتابي
31-12-2010, 03:02 PM
تبقى بعض التساؤلات من خلال ما طرحت اخي الفاضل الكريم
رغم أنك أجدت ومازلت تحيط بقضيتك الرائعة المدهشة
سؤالي/ ما تأثير هذا التناقض على عقيدة المتتبع لمدرسة الصحابة؟

بدر الدين العلي
31-12-2010, 06:50 PM
سؤالي/ ما تأثير هذا التناقض على عقيدة المتتبع لمدرسة الصحابة؟





بارك الله فيك أخي العتابي ..




أما سؤالك عن تأثير هذا التناقضات في مذهب أهل السنة .. فهي خطيرة .




لأن الواسطة في نقل الاحاديث النبوية بين أهل السنة والنبي (ص) سيكون هو الكذاب والناصبي والخارجي .. وغيرهم من أصحاب الاهواء ..




وعليه لن يستطيع مُتبع المذهب السني أن يميز بين الكلام الحقيقي للنبي (ص) وبين الكلام المفترى على النبي (ص) ..




فتكون النتيجة ..

1- دخول إعتقادات مزيفة عن طريق هؤلاء المنحرفين .
2- إنحرافات فقهية .
3- تفسير القرآن واسباب النزول على الاهواء .
4- تقديم الباطل على الحق وغيرها .

جابر القريشي
31-12-2010, 09:23 PM
موفقين على هذا العمل

الناشر
02-01-2011, 01:26 PM
أخي الكريم السلام عليكم
جزاك الله خير الجزاء على التجاوب مع أسئلتي والتي كانت مهمة جداً لما فيها من كشف نوعية الرواة في مدرسة الصحابة من الكذابين والنواصب والخوارج .
وأن سمحت لي عندي تساؤل وأرجوا من جنابكم الموقر الإجابة عليه

(هل هناك غير عكرمة من النواصب أم فقط عكرمة )

(وهل توجد روايات لعكرمة تكشف أنه ناصبي )

وفقك الله لكل خير .. وتقبل مروري

بدر الدين العلي
02-01-2011, 06:32 PM
وأن سمحت لي عندي تساؤل وأرجوا من جنابكم الموقر الإجابة عليه ..

(هل هناك غير عكرمة من النواصب أم فقط عكرمة )
( وهل توجد روايات لعكرمة تكشف أنه ناصبي)




جزاك الله خيرا أخي الفاضل الناشر ..


أما الاجابة على سؤالك الأول :
هناك الكثير غير عكرمة .. أما النواصب


هناك ( حريز بن عثمان - خالد بن سلمة - ثور بن يزيد - مغيرة بن مقسم - أبو قلابة - خالد بن عبد الله - محمد الألهاني ... وغيرهم ) ..


بل لو راجعنا كلام ابن حجر العسقلاني لتثبتنا من هذا الكلام ( أي من توثيقهم واعتمادهم على النواصب ) ..


تهذيب التهذيب - ابن حجر العسقلاني (ج 8 / ص 411)
وقد كنت أستشكل توثيقهم الناصبي غاليا وتوهينهم الشيعة مطلقا ولا سيما أن عليا ورد في حقه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق.
ثم ظهر لي في الجواب عن ذلك أن البغض ها هنا مقيد بسبب وهو كونه نصر النبي (ص) لان من الطبع البشري بغض من وقعت منه إساءة في حق المبغض والحب بعكسه وذلك ما يرجع إلى أمور الدنيا غالبا والخبر في حب علي وبغضه ليس على العموم ...


وأيضا فأكثر من يوصف بالنصب يكون مشهورا بصدق اللهجة والتمسك بأمور الديانة بخلاف من يوصف بالرفض فإن غالبهم كاذب ولا يتورع في الاخبار ..


والاصل فيه ان الناصبة اعتقدوا أن عليا (ع) قتل عثمان أو كان أعان عليه فكان بغضهم له ديانة بزعمهم ثم انضاف إلى ذلك أن منهم من قتلت أقاربه في حروب علي.


--------------------------------------------


أخي الناشر هذا كلام ابن حجر فيه نقاط ..


1- كان لا يتقبل توثيق الناصبي ..
2- وفي النهاية إكتشف ابن حجر الحقيقة ..
أ- أن الناصبي يكون صادق ..
ب - أن الحديث ( لا يبغضه إلا منافق ) لا يشمل النواصب ( المبغضين ) !!!


إذن يا العسقلاني من المشمولين بهذا الحديث .هل هم اليهود والنصارى . !!!!
------------------------------------------------
وهذا أحد النواصب الثقات .. وبعض تحريفاته لفضائل الامام علي عليه السلام


حريز بن عثمان بن جبر بن أحمر بن أسعد الرحبى المشرقى ، أبو عثمان .
الطبقة : 5 : من صغار التابعين
الوفاة : 163 هـ
روى له : ( البخاري - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )


أحمد بن حنبل: هو صحيح الحديث إلا أنه يحمل على على .
و قال أحمد بن حنبل : ثقة ، ثقة ، ثقة .


و قال يعقوب بن سفيان ، عن دحيم : ثور ، و حريز ، و أرطاة ، كل هؤلاء ثقة .


و قال الأحوص بن المفضل بن غسان ، عن أبيه : و يقال فى حريز بن عثمان مع تثبته
أنه كان سفيانيا ، و قال فى موضع آخر : حريز بن عثمان ثبت .


احمد بن عبد الله العجلى : شامى ، ثقة ، و كان يحمل على على .


و قال عمرو بن على : كان ينتقص عليا و ينال منه .
و قال فى موضع آخر : ثبت شديد التحامل على على .


و قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى : يتهمونه أنه كان ينتقص عليا ،
و يروون عنه ، و يحتجون بحديثه و ما يتركونه....!!!!!! .


و قال الخلال أيضا : حدثنا عمران بن أبان ، قال : سمعت حريز بن عثمان يقول : لا أحبه قتل آبائى ـ يعنى عليا ـ .


و قال يعقوب بن سفيان : حدثنا محمد بن عبد الله ، قال سمعت بعض أصحابنا يذكر
عن يزيد بن هارون ، قال : قال حريز بن عثمان : لا أحب من قتل لى جدين .


و قال أحمد بن سعيد الدارمى ، عن أحمد بن سليمان المروزى : حدثنا إسماعيل بن
عياش ، قال : عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب عليا و يلعنه .


ابن عدى : قال يحيى بن صالح الوحاظى : أملى على حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن النبى nحديثا فى تنقيص على بن أبى طالب لا يصلح ذكره .


قيل ليحيى بن صالح : لم لم تكتب عن حريز ؟ فقال : كيف أكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين ، فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن عليا سبعين مرة .


ابن حبان : كان يلعن عليا بالغداة سبعين ، و بالعشى سبعين مرة ، فقيل له فى ذلك ، فقال : هو القاطع رؤوس آبائى و أجدادى .


و قال محمد بن عمرو العقيلى : حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس ، قال :
حدثنا يحيى بن المغيرة قال : ذكر جرير أن حريزا كان يشتم عليا على المنابر .


-----------------------------------------------
وهذه بعض أحاديثة ( أكاذيبه )


وهنا ينقل الحافظ الخطيب البغدادي بعض رواياته في الامام علي A
قال الحافظ أبو بكر أحمد بن على الخطيب باسناده... حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : سمعت حريز بن عثمان ، قال : هذا الذى يرويه الناس عن النبى n قال لعلى : " أنت منى بمنزلة هارون من موسى " حق ، و لكن أخطأ السامع ، قلت : فما هو ؟
فقال : إنما هو : " أنت منى مكان قارون من موسى " .....


قال الحافظ في تهذيب التهذيب 2 / 240 :
قلت : و حكى الأزدى فى "الضعفاء " : أن حريز بن عثمان روى أن النبى n لما أراد أن يركب بغلته جاء على بن أبى طالب ، فحل حزام البغلة ليقع النبى n



فهؤلاء هم النواصب الصادقين الثقات عند علماء السنة .. !!!

بدر الدين العلي
03-01-2011, 12:07 PM
(وهل توجد روايات لعكرمة تكشف أنه ناصبي )



أما الاجابة على السؤال الثاني ..

أقول : لو لاحظنا موقف عكرمة البربري من تفسير آية التطهير لعرفنا موقفه من الامام علي (ع) وفي نفس الوقت عرفنا مدى صدقه من كذبه ..
لإن المشهور عند المسلمين نزول آية التطهير { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) [الأحزاب/33] في أصحاب الكساء (( علي وفاطمة والحسن والحسين (ع) ))

بل الروايات الصحيحة المستفيضة عن الصحابة في كتب أهل السنة تثبت ذلك ..

روى هذا حديث ..
1/ ابن عباس
2/ أبي سعيد الخدري
3/ عمر بن أبي سلمة
4/ واثلة بن الأسقع
5/ جابر بن عبدالله الأنصاري
6/ سعد بن أبي وقاص
7/ زيد بن أرقم
8/ أم سلمة
9/ عائشة
10/ أنس بن مالك
وغيرهم، وإليك نماذج من الروايات في ذلك: ,إختصرتها بروايات أمهات المؤمنين


صحيح مسلم / ح 61 - ( 2424 ) - (ج 4 / ص 1883)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير ( واللفظ لأبي بكر ) قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة : خرج النبي nغداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا [ 33 / الأحزاب / 33 ]

سنن الترمذي / ح - (ج 5 / ص 351)
3205 - حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي nقال : لما نزلت هذه الآية على النبي n{ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } في بيت أم سلمة فدعا فاطمة و حسنا و حسينا فجللهم بكساء و علي خلف ظهره فجللهم بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا نبي الله ؟ قال أنت على مكانك وأنت على خير
قال الشيخ الألباني : صحيح

--------------------------------------------
وبعد إثبات أن هذه الآية خاصة بأهل البيت { علي وفاطمة والحسنين (ع) }

ونرى تفسير عكرمة فللآية مخالف للصحيح المستفيض ..

روى ابن جرير الطبري انه كان ينادي في الاسواق أنها نزلت في نساء النبي خاصة ..


تفسير الطبري - (ج 20 / ص 267)
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا الأصبغ، عن علقمة، قال: كان عكرمة ينادي في السوق{إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } قال: نزلت في نساء النبي n خاصة.

بل وصل به الامر إلى طلب المباهلة لمن يخالفه في هذه الآية ونسب الكلام لإبن عباس ، الذي ثبت عنه العكس .. !!!


تفسير ابن كثير - (ج 6 / ص 410)
وهكذا روى ابن أبي حاتم قال: حدثنا علي بن حرب الموصلي، حدثنا زيد بن الْحُبَاب، حدثنا حسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة عن ابن عباس في قوله: { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ } قال: نزلت في نساء النبي n خاصة. وقال عكرمة: من شاء باهلته أنها نزلت في أزواج النبي n.

اشواق الروح
03-01-2011, 04:28 PM
الحمد لله الذي انعم علينا وعليكم بنعمة التشيع والولاية لمحمد وآل محمد (صلوات الله عليهم اجمعين)*بارك الله بك اخي الفاضل بدر الدين وجعلكم الله من الموالين ومن الشيعة المخلصين .واللعنة الدائمة على اعداء محمد وآل محمد الى قيام يوم الدين.

وردة المدينة
03-01-2011, 06:39 PM
اللهم اخرجنا من ظلمات الوهم واكرمنا بنور الفهم وافتح علينا خزائن علومك برحمتك ياارحم الراحمين

موفق اخى الكريم هذه خط الصحيح الذى لايوجد بيه اى ضاله اللهم بحق الزهراء وابنها الحسين ان يجعلك اكثر تمسك بدين محمد وال محمد عليهم افضل السلام
وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... بتوفيق فى خط الصواب ودرب الهدى محمد وآله الاطهار

ام ياسر
03-01-2011, 08:54 PM
اللهم ثبت على الحق من كان عليه واهدى للحق كل من اضل عنه

فاعل خير
04-01-2011, 12:50 AM
اللهم ثبت قلبي على دينك

بارك الله بكم الاخ العزيز والكريم

حفظكم اله ورعاكم

ادعو الله لك ان يجعلكم ممن ينال شفاعة آل بيت رسول الله صلى الله عليهم اجمعين

علي الجريح
04-01-2011, 09:56 AM
السلام عليكم
حياك الله اخي العزيز بدر الدين العلي
والحمد لله على كل نعمه انعم بها على جميع الخلق....

احمد الحجي
04-01-2011, 10:34 AM
ثبتك الله على نهج محمد وآل محمد واحسن الله عاقبتك على خير


ساعدك الله فعلا مرحلة الانتقال صعبة جدا وخصوصا اذا كان المجتمع الذي تعيش به ضدك وكذلك الاهل والاصدقاء ولكن ثمرة بحثك وفقتك الى هذا الانتقال


اود ان اسالك بعض الاسئلة


ماهي اللذة التي شعرت بها بعد وصولك للحقيقة ؟؟
ماهو الشعور الذي كنت تمر به اثناء فترة البحث ؟؟؟
ماهو دور اهلك واصدقاءك حينما عرفوا انك تحولت ؟؟
هل غيرت من حولك ام لم يستجيبوا لك وحاربوك ؟؟؟


لا اريد ان اطيل بالاسئلة عليك هناك امور في صدري اتمنى ان اتكلم معك اذا وفقت للقاء بك


اللهم اجعلنا واياه من الثابتين على ولاية امير المؤمنين عليه السلام
واحسن عواقبنا على خير بحق محمد وآل محمد

بدر الدين العلي
04-01-2011, 03:18 PM
جزاكم الله خيرا أخوتي الافاضل

أشواق الروح - وردة المدينة - ام ياسر -
فاعل خير - علي الجريح - أحمد الحجي .

قتيبة
04-01-2011, 03:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
ونحمده ونشكره ونستعين به من شرور انفسنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعاً لفت انتباهي هذا الموضوع الذي هو في بداية منتداكم واحببت ان استفسر من الاخ الذي تشيع على حد قوله :
واقول ماذا أعجبك من مذهب كله لطم وبكاء وتسجدون للتربة ؟؟ وتتوسلون بغير الله عن القبور , فهل هذه الامور جلبتك الى مذهب الشيعة ؟؟ فكل هذه الامور محرمه عندنا .

تقوى القلوب
04-01-2011, 03:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وال محمد


اخي الطيب بورك لك ايمانك ودخولك الى مذهب اهل الحق

لي سؤال اخي الطيب

كيف تقبل اهلك واصدقائك مذهبك الجديد ؟؟
ماهي الصعوبات التي واجهتك فيها؟؟ وهل انضم احد افراد اسرتك الى الركب الجعفري ؟؟
ماهي الامور التي بقيت الى الان في شك منها ؟؟

بدر الدين العلي
04-01-2011, 04:22 PM
اود ان اسالك بعض الاسئلة

ماهي اللذة التي شعرت بها بعد وصولك للحقيقة ؟؟


حياك الله أخي أحمد الحجي ..

مطمأن ومتيقن بأني على الحق خصوصا وأني مررت بمرحلة من الشك مزعجة جدا .





ماهو الشعور الذي كنت تمر به اثناء فترة البحث ؟؟؟






قلق .. وعدم راحة .. بالذات عندما كنت أرى بوادر لأحقية مذهب الشيعة ..






ماهو دور اهلك واصدقاءك حينما عرفوا انك تحولت ؟؟






أي الاصدقاء تقصد الشيعة أم السنة

أما السنة ..
فكانت الصدمة شديدة .. أحدهم قال : أتوقع كل شيء إلا أن بدر الدين يتشيع .. وذلك بسبب تشددي السابق ..

أما الشيعة
فكانت تلك فرحة لا تنسى في حياتي ..

وأما أهلي
صدموا من الخبر .. وكان لقاء بيني وبين أعمامي وإخوتي في نفس اليوم الذي تشيعت يسألوني عن السبب ..






هل غيرت من حولك ام لم يستجيبوا لك وحاربوك ؟؟؟




أجل أهلي الموجودين في كربلاء فالحمد لله كلهم تشيعوا ( أعمامي وإخوتي ) .. أما البقية الذين خارج العراق فليس هناك مجال لمناقشة المسالة .. فبقوا كما تركتهم ( من أهل السنة ) ..

عطر الكفيل
04-01-2011, 04:58 PM
لكن أنا متيقن أنني لو قرأت الكتاب في تلك الفترة لم أكن لأهتدي إلى الحق ، لأن هدفي كان محاربة هذا الكتاب وليس معرفة الحق ، وهذا هو السبب نفسه الذي يقف أمام أكثر المخالفين لمذهب أهل البيت ، فهم لم يقفوا محايدين بين السنة والشيعة حتى يقارنوا بين المذهبين أيها على الصراط المستقيم فيتبعوه ، إنما وقفوا مع دين آبائهم لكي ينصروا دينهم حتى لو كان هذا الدين في خلل واضح وتناقضات كثيرة وكبيرة ، وهذه الحقيقة يعرفها أكثر علماء السنة لذلك كانت نصائحهم للناس بالابتعاد عن الشيعة وكتبهم .......


شكرا لك على عرض قصتك

هدى الله جميع ابناء العامة الى الطريق الصحيح

وثبتنا على الولاية بحق محمد وآل محمد


لقد اقتبست من كلامك مايشغل فكري في هذه الايام وهو كيف لنا ان نجعل ابناء العامة يقرؤون ويبحثون عن الحقيقة دون ان يكون لديهم نزعة الهجوم والانغلاق ويكون محايدا ليفهم الحقيقة

فالكثيرون ما ان يسمعوا بمسألة التشيع حتى يفور الدم في عروقهم من شدة الحقد علينا نحن الاثنا عشرية

ولكن اقول : { ومن يهد الله قلبه يشرح صدره للإسلام }

فمن لايهديه الله يجعل صدره ضيقا حرجا ويبقى في ظلمته الحالكة لايرى منها نور الهداية ابداً

اللهم احشرنا مع احباؤنا محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين

واحشرهم - اتباع أمية- مع أحباؤهم آل امية عليهم لعائن الله والخلق أجمعين الى قيام يوم الدين

العتابي
04-01-2011, 05:18 PM
على ما تقدم ذكره، من كيفية تعلم القراءة بحيادية تامة وثقة كبيرة
وهذا يشمل كل ما يمكن، فالإنسان المثقف المتسلح بوعي شديد عليه أن لايكون خاضعا تماما لما يقال، بل عليه أن يقرأ وأن لاتكون الامور كلها مسلمة لديه، فالتسليم بالشيء يعني تركه نهائيا، وبالتالي، يخلق هذا حالة من الإتكالية الفكرية، وحين أقصد بالتقصي عن الحقيقة، وعدم الخضوع للمسلمات لايشمل الحديث هنا كل ما يمكن ان يكون مسلما، بل البعض منها.. ان الدعوة للقراءة والتمحيص والبحث عن الحقيقة
لايمكن لها أن تقف عند حد معين، محصور بزمان او مكان
طبعا بإنتظار الحلقة التلفزيونية التي ستتناول القضية برمتها
شكرا كثيرا صديقي العزيز وشيخنا الجليل وبالتوفيق يارب

بدر الدين العلي
04-01-2011, 05:27 PM
واحببت ان استفسر من الاخ الذي تشيع على حد قوله :




واقول ماذا أعجبك من مذهب كله لطم وبكاء وتسجدون للتربة ؟؟ وتتوسلون بغير الله عن القبور , فهل هذه الامور جلبتك الى مذهب الشيعة ؟؟ فكل هذه الامور محرمه عندنا .


أعجبني في مذهب أهل البيت أنه مذهب تأسى وإقتدى برسول الله (ص) ..
فعندما علموا ببكاء النبي (ص) وحزنه على الحسين الشهيد صار هذا الفعل شعارا لهم أخذوه من سيد البشر ..


روى الامام أحمد بن حنبل :
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَارَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ صَاحِبَ مِطْهَرَتِهِ فَلَمَّا حَاذَى نِينَوَى وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى صِفِّينَ فَنَادَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بِشَطِّ الْفُرَاتِ قُلْتُ وَمَاذَا قَالَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ mَ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَيْنَاهُ تَفِيضَانِ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَغْضَبَكَ أَحَدٌ مَا شَأْنُ عَيْنَيْكَ تَفِيضَانِ قَالَ بَلْ قَامَ مِنْ عِنْدِي جِبْرِيلُ قَبْلُ فَحَدَّثَنِي أَنَّ الْحُسَيْنَ يُقْتَلُ بِشَطِّ الْفُرَاتِ قَالَ فَقَالَ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ أُشِمَّكَ مِنْ تُرْبَتِهِ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ فَمَدَّ يَدَهُ فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ فَأَعْطَانِيهَا فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ أَنْ فَاضَتَا . [1] (http://2.hidemyass.com/ip-1/encoded/Oi8vd3d3LmFsa2FmZWVsLm5ldC9mb3J1bXMvbmV3cmVwbHkucG hwP2RvPW5ld3JlcGx5JnA9MTM3NjU3#_ftn1)

روى ابن أبي شيبة :
عن صالح بن أربد النخعي قال : قالت أم سلمة : دخل الحسين على النبي mوأنا جالسة على الباب ، فتطلعت فرأيت في كف النبي m شيئا يقلبه وهو نائم على بطنه ، فقلت : يا رسول الله ! تطلعت فرأيتك تقلب شيئا في كفك والصبي نائم على بطنك ودموعك تسيل فقال : (إن جبريل أتاني بالتربة التي يقتل عليها ، وأخبرني أن أمتي يقتلونه).[2] (http://2.hidemyass.com/ip-1/encoded/Oi8vd3d3LmFsa2FmZWVsLm5ldC9mb3J1bXMvbmV3cmVwbHkucG hwP2RvPW5ld3JlcGx5JnA9MTM3NjU3#_ftn2)

أما عندما علمت أنني أتبع أناسا تركوا سنة النبي (ص) وتأسوا بعمر بن الخطاب عندما حرم البكاء على الميت .. عندها عرفت أني منحرف عن جادة الطريق .. وخالفت امر الله تعالى
{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ ..} [3] (http://2.hidemyass.com/ip-1/encoded/Oi8vd3d3LmFsa2FmZWVsLm5ldC9mb3J1bXMvbmV3cmVwbHkucG hwP2RvPW5ld3JlcGx5JnA9MTM3NjU3#_ftn3)
__________________________________________

وأما السجود على التربة فهل قرأت حديث صحيح في مذهبك يثبت أن سجود النبي (ص) كان يختلف عن سجود الشيعة ..؟؟ بل شيخك ابن تيمية الحراني يقول ما تسجد عليه الشيعة بالسجود هو المتفق عليه ... وما تسجد عليه السنة بالسجود هو المتنازع به ..
قال ابن تيمية الحراني في فتاويه
فقال ..
-فَالْأَحَادِيثُ وَالْآثَارُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمْ فِي حَالِ الِاخْتِيَارِ كَانُوا يُبَاشِرُونَ الْأَرْضَ بِالْجِبَاهِ ...
وقال أيضا ..
- وَلَا نِزَاعَ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي جَوَازِ الصَّلَاةِ وَالسُّجُودِ عَلَى الْمَفَارِشِ إذَا كَانَتْ مِنْ جِنْسِ الْأَرْضِ كَالْخُمْرَةِ وَالْحَصِيرِ وَنَحْوِهِ وَإِنَّمَا تَنَازَعُوا فِي كَرَاهَةِ ذَلِكَ عَلَى مَا لَيْسَ مِنْ جِنْسِ الْأَرْضِ : كَالْأَنْطَاعِ الْمَبْسُوطَةِ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ وَكَالْبُسُطِ وَالزَّرَابِيِّ الْمَصْبُوغَةِ مِنْ الصُّوفِ .. [4] (http://2.hidemyass.com/ip-1/encoded/Oi8vd3d3LmFsa2FmZWVsLm5ldC9mb3J1bXMvbmV3cmVwbHkucG hwP2RvPW5ld3JlcGx5JnA9MTM3NjU3#_ftn4)

_________________________________________

وأما التوسل فهل تعتقد يوما أن النبي (ص) يعلم أصحابة الشرك كما تعتقد أنت ومشايخك ؟؟ كما ثبت في مسند الامام أحمد ..
- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر انا شعبة عن أبي جعفر قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر أتى النبي nفقال : ادع الله ان يعافيني قال ان شئت دعوت لك وان شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره ان يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في.[5] (http://2.hidemyass.com/ip-1/encoded/Oi8vd3d3LmFsa2FmZWVsLm5ldC9mb3J1bXMvbmV3cmVwbHkucG hwP2RvPW5ld3JlcGx5JnA9MTM3NjU3#_ftn5)

ليس توسلا فقط بل إستغاث به صلى الله عليه وآله ، وكنت أكفر الناس سابقا بكل بساطة ، فهل تريدني أن أترك قول النبي (ص) وأتمسك بقول الوهابية وابن تيمية مرة أخرى ..
ألم تقرأ قول الله تعالى :
{ وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } [6] (http://2.hidemyass.com/ip-1/encoded/Oi8vd3d3LmFsa2FmZWVsLm5ldC9mb3J1bXMvbmV3cmVwbHkucG hwP2RvPW5ld3JlcGx5JnA9MTM3NjU3#_ftn6)
__________________________________________

فاعلم
أن في بكائي وحزني على الحسين كنت متبعا للنبي صلى الله عليه وآله
وفي سجودي على التراب كنت متبعا للنبي صلى الله عليه وآله
وفي توسلي بالنبي (ص) كنت متبعا لقوله صلى الله عليه وآله





[1] (http://2.hidemyass.com/ip-1/encoded/Oi8vd3d3LmFsa2FmZWVsLm5ldC9mb3J1bXMvbmV3cmVwbHkucG hwP2RvPW5ld3JlcGx5JnA9MTM3NjU3#_ftnref1)مسند أحمد / مسند علي بن أبي طالب/ ج1 / ص 119/ ط : بيروت دار الكتب العلمية
تاريخ الإسلام - للذهبي / الطبقة السابعة / حرف الحاء/ ط : بيروت دار الكتب العلمية
البداية والنهاية – لأبن كثير /ج 5 / ص 217/ ط : بيروت - دار الفكر


[2] (http://2.hidemyass.com/ip-1/encoded/Oi8vd3d3LmFsa2FmZWVsLm5ldC9mb3J1bXMvbmV3cmVwbHkucG hwP2RvPW5ld3JlcGx5JnA9MTM3NjU3#_ftnref2)مصنف ابن أبي شيبة / ج 8 / ص 632 .
الآحاد والمثاني - لابن أبي عاصم / من ذكر الحسين بن علي /ج 1 / ص444 .


[3] (http://2.hidemyass.com/ip-1/encoded/Oi8vd3d3LmFsa2FmZWVsLm5ldC9mb3J1bXMvbmV3cmVwbHkucG hwP2RvPW5ld3JlcGx5JnA9MTM3NjU3#_ftnref3)[الأحزاب/21]

[4] (http://2.hidemyass.com/ip-1/encoded/Oi8vd3d3LmFsa2FmZWVsLm5ldC9mb3J1bXMvbmV3cmVwbHkucG hwP2RvPW5ld3JlcGx5JnA9MTM3NjU3#_ftnref4)مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 5 / ص 134)


[5] (http://2.hidemyass.com/ip-1/encoded/Oi8vd3d3LmFsa2FmZWVsLm5ldC9mb3J1bXMvbmV3cmVwbHkucG hwP2RvPW5ld3JlcGx5JnA9MTM3NjU3#_ftnref5)مسند أحمد بن حنبل / ح 17279 / ج 4 / ص 138.


[6] (http://2.hidemyass.com/ip-1/encoded/Oi8vd3d3LmFsa2FmZWVsLm5ldC9mb3J1bXMvbmV3cmVwbHkucG hwP2RvPW5ld3JlcGx5JnA9MTM3NjU3#_ftnref6) [الحشر/7]

احمد الخياط
04-01-2011, 10:03 PM
الأخ الفاضل والموالي الصادق والبدر الزاهر ...بدر الدين العلي....السلام عليكم
أن تحولك وتحررك من مذهبك السابق وألتحاقك بركب السفينه المنجيه ...سفينة أهل البيت سلام الله عليهم ..هو أمتداد لموقف الحر الرياحي سلام الله عليه...
لو أن المسلمين أستشعروا حديث الأمام الحسين يوم العاشر من محرم وهويقدم أبنه الرضيع قربانا لله...لو أنهم أستشعروا معنى الحديث كما أستشعرته بقلبك وعقلك عند سماعك المقتل ...لما بقي مسلم مخالف لمذهب أهل البيت سلام الله عليهم...
انها واعيه الحسين سلام الله عليه..سمعتها ووعيتها فنصرته.....فهنيئا لك نصرتك له بقلمك بعد أن هداك الله لنور الأيمان ...
أخي العزيز ..وفقك الله لكل خير وسدد خطاك وثبت أقدامك على الصراط المستقيم

ملاذ الخائفين
05-01-2011, 02:16 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد

أبارك للأخينا الكرييم لتشيع المذهب أهل البيت ع وأن شاء الله يوفق كل المؤمنين والمؤمنات لمعرفة الحق

وأقول الحمدالله الذي هدانا لهذا مكنا لنهتدي لولا أن هادانا الله

حيدر علي الخزعلي
05-01-2011, 09:47 AM
السلام عليكم اخي ( بدر الدين لعلي ) و رحمة الله و بركاتة
اما بعد
فأني ارحب بك في مذهب التشيع مذهب الفرقة الناجية عن كلام رسول الله و اقول لك اهلا و سهلا بيننا و في منتدى الكفيل
اخي العزيز انا من حولي من اتباع اهل السنة و الجماعة و يدور بيننا حديث و مناقشة حول السنة و الشيعة و ما هو القول المؤثر فيهم و يهديهم الى طريق الحق و صيغة المناقشة بيننا و انا لا اريد ان افقدهم و اجرحهم مشاعرهم من مناقشة حامية
و اجدد ترحيبي بك

حيدر علي الخزعلي
05-01-2011, 10:13 AM
اخي العزيز
لماذا لا تؤلف كتاب و تضع فية بداية تشيعك و الاحاديث القيمة التي ذكرتها تقريبا مثل كتاب ثم اهتديت ليصبح لدينا كتابان ثم اهتديت و كتابك الاخر حتى نناقش اخواننا من اهل السنةو نثبت ادلة مثل جنابكم و الشيخ التيجاني حفظكم الله و رعاكم

قتيبة
05-01-2011, 11:23 AM
الاخ المتشيع ؟؟لاتقول قال احمد ابن حنبل فهو لايمثل جميع اهل السنة ؟؟ ولا اصدق ان النبي سجد مثل سجود الرافضة فهل لديك دليل من البخاري يقول بالسجود على الارض او التربة ؟؟
ولااعلم كيف سمحت لك نفسك بترك كلام رسول الله في اتباع الكتاب والسنة حيث يقول (( اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي)) وهو من الاحاديث الصحيحة فهل يسلم من ترك كلام رسول الله والله يقول في كتابه { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ - الحشر} - الآية - 7 ويقول { أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ}

عمارالطائي
05-01-2011, 12:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز والموالي القدير
بدر الدين العلي
انا كل انسان باحث حول الحقيقة ويريد ان يصل الى نقطة
معينة عليه البحث في كتب الفريقين حتى يصل الى جادة الصواب ومعرفة الحقائق وعدم التدليس والافتراءات التي يقوم بها السلفية ضد اتباع اهل البيت عليهم السلام.
وهذا ماتوصل اليه الاخ العزيز عند البحث والتدقيق حتى وصل الى الغاية المرجوة
فنسأل الله ان يوفقكم ويرعاكم لما فيه الصلاح والسداد

الشاب المؤمن
05-01-2011, 01:13 PM
طالب الحقيقية له خيارين يسير بهما
الاول هو البحث عن هذه الحقيقية ليس بجزئياتها بل بكلياتها بل بالامور الاعتقادية الامور االاساسية في أي عقيدة كانت ويكون هذا البحث بمجرد دخول الشك الى عقيدته ولو بنسبة واحد بالمئة وطبعا يطلب العون والتوفيق من الله جل وعلا
ثم يجرد نفسه عن العاطفة وعن الامور الغير عقلانية وكما من خلال متابعتي للموضع لم اجد بان هناك شبهة كلية لا كلها امور جزئية ما انزل الله بها من سلطان
مثلا لم أجد انه حق الخلافة لمن ؟؟ ومن هو الخليفة الواقي ؟؟ والحقيقي للمنصب الالهي بعد الرسول ؟؟
ولم اجد انه يوجد نقاش على هذا ؟؟
بل الشيعة يعبدون أأمتهم ومن هذه الافترائات الكاذبة ؟؟
هذه النقطة الاولى مهمة
الثانية
هو على هذا الانسان الباحث ان يعلن الحقيقة التي وصل إليها وان يكون من المطبقين لها وبعد هذا لا يبقى ساكنا بل عليه بالنذر والتحذير لعائلته اولا ثم الاهل والاحباب والاقارب وغريرهم
والله هو الموفق للجميع

بدر الدين العلي
05-01-2011, 04:37 PM
لقد اقتبست من كلامك مايشغل فكري في هذه الايام وهو كيف لنا ان نجعل ابناء العامة يقرؤون ويبحثون عن الحقيقة دون ان يكون لديهم نزعة الهجوم والانغلاق ويكون محايدا ليفهم الحقيقة


فالكثيرون ما ان يسمعوا بمسألة التشيع حتى يفور الدم في عروقهم من شدة الحقد علينا نحن الاثنا عشرية


ولكن اقول : { ومن يهد الله قلبه يشرح صدره للإسلام }






أختي الفاضلة .. ما تفضلتي به ليس بالامر السهل ..


بسبب تضارب العقائد بين السنة والشيعة ..


فمثلا : إذا أردتي طرح قضية الولاية .. سوف تقعين في مطب الصحابة ..
فاذا أثبتها لهم .. فانت أخرجت من الايمان أكثرهم ..


وهكذا بقية العقائد ..


ولكن المهم هو رد كل شبهة بشبهة عليه ..


يعني خلي السؤال الذي يطرحه على الشيعة هو شبهة عليه .. فلا نعلم أي شبهة سوف توقفه للبحث عن الحقيقة فقط ..


مثلا :
1- المستبصر مروان خليفات .. تأثر برزية الخميس عندما إتهم عمر بن الخطاب النبي بالهذيان ..


2- والمستبصر إدريس الحسيني بمقتل الحسين .. فقرر البحث عن الحقيقة .


3- التيجاني تاثر بأخلاق العلماء في الحوزة العلمية في النجف .. فقرر بعدها البحث عن الحقيقة ..


4- صالح الورداني تأثر بكيفية تعامل الشيعة والسنة مع الاحاديث .. فبدا الرحلة ..


5- عبد المنعم السوداني .. بخطبة الزهراء عليها السلام .


6- عبد الحميد الجاف تشيع بسبب الالباني !!.. فأحدث هذا التناقض شك عنده ..


وهناك من يتأثر بالعلماء أو بالقادة مثل السيد الخميني أو السيد حسن نصر الله وهكذا . فكما تلاحظين الاسباب مختلفة ..


واذكر بعض الامور المهمة للتحاور معهم


1- حاولي قدر الامكان كشف التناقض لأبناء العامة .. لعل تحدث عندهم الرغبة في معرفة الحقيقة ..


2- رد شبهته بشبهة مماثلة .. فهذا الامر مهم لو كل شبهة عنده على الشيعة وجدها أصلا في مذهبه لأحدثت في نفسه شك ..
فمثلا اذا قال الشيعة تسب الصحابة .. رديه بان الصحابة هم من يسبون الصحابة ..


3- لا تنتقصي من الصحابة .. بل مجرد عرض الاحداث أمامه ..


4- حاولي الرد عليه بالاحاديث الصحيحة .. وتجنبي غيرها ..


5- كشف ملابسات السقيفة وخلافة ابي بكر ..


واخيرا اعتذر عن الاطالة ..

بدر الدين العلي
05-01-2011, 05:06 PM
السلام عليكم اخي ( بدر الدين لعلي ) و رحمة الله و بركاتة



اما بعد
فأني ارحب بك في مذهب التشيع مذهب الفرقة الناجية عن كلام رسول الله و اقول لك اهلا و سهلا بيننا و في منتدى الكفيل
اخي العزيز انا من حولي من اتباع اهل السنة و الجماعة و يدور بيننا حديث و مناقشة حول السنة و الشيعة و ما هو القول المؤثر فيهم و يهديهم الى طريق الحق و صيغة المناقشة بيننا و انا لا اريد ان افقدهم و اجرحهم مشاعرهم من مناقشة حامية


و اجدد ترحيبي بك


وعليك السلام أخي الفاضل حيدر علي ..

هذه بعض الامور المهمة حاليا ذكرتها للأخت عطر الكفيل ..






واذكر بعض الامور المهمة للتحاور معهم


1- حاولي قدر الامكان كشف التناقض لأبناء العامة .. لعل تحدث عندهم الرغبة في معرفة الحقيقة ..


2- رد شبهته بشبهة مماثلة .. فهذا الامر مهم لو كل شبهة عنده على الشيعة وجدها أصلا في مذهبه لأحدثت في نفسه شك ..
فمثلا اذا قال الشيعة تسب الصحابة .. رديه بان الصحابة هم من يسبون الصحابة ..


3- لا تنتقصي من الصحابة .. بل مجرد عرض الاحداث أمامه ..


4- حاولي الرد عليه بالاحاديث الصحيحة .. وتجنبي غيرها ..


5- كشف ملابسات السقيفة وخلافة أبي بكر ..

بدر الدين العلي
05-01-2011, 05:21 PM
اخي العزيز



لماذا لا تؤلف كتاب و تضع فية بداية تشيعك و الاحاديث القيمة التي ذكرتها تقريبا مثل كتاب ثم اهتديت ليصبح لدينا كتابان ثم اهتديت و كتابك الاخر حتى نناقش اخواننا من اهل السنةو نثبت ادلة مثل جنابكم و الشيخ التيجاني حفظكم الله و رعاكم


إن شاء الله أخي الفاضل فأنا شرعت بكتابة هذا الكتاب .. وادعوا لي يا اخي باتمامه ..

فسبب تأخري في إنهاء الكتاب هو وضعي شروط معينة فيه ..
فأنا أحاول أن أضع مقارنة بين المذهبين .. بين ما تركته وما تمسكت به .. ومن كتب السنة فقط .. وبأحاديث صحيحة فقط ..

بدر الدين العلي
05-01-2011, 06:48 PM
الاخ المتشيع ؟؟لا تقول قال احمد بن حنبل فهو لا يمثل جميع اهل السنة ؟؟ ولا اصدق ان النبي سجد مثل سجود الرافضة فهل لديك دليل من البخاري يقول بالسجود على الارض او التربة ؟؟


ليس أحمد بن حنبل فقط

بل وثق هذا الناصبي أغلب علماء الجرح والتعديل ..

القطان - وابن المديني - ويحيى بن معين - وابو حاتم الرازي - والذهبي - وابن عدي - وابن حجر - والعجلي

وروى له

البخاري - ابو داود - النسائي - ابن ماجة - الترمذي





فهل لديك دليل من البخاري يقول بالسجود على الارض او التربة ؟؟


هذا كتاب البخاري ولنرى ما يقول ..

صحيح البخاري / كتاب الاعتكاف / ح 2036 / ص 366 / ط : بيروت – دار الكتب العلمية .
- حَدَّثَنِى يَحْيَى بْنُ أَبِى كَثِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِىَّ – (رض)قُلْتُ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ n يَذْكُرُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَالَ نَعَمِ ، اعْتَكَفْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ n الْعَشْرَ الأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ - قَالَ - فَخَرَجْنَا صَبِيحَةَ عِشْرِينَ ، قَالَ فَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ n صَبِيحَةَ عِشْرِينَ فَقَالَ « إِنِّى أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، وَإِنِّى نُسِّيتُهَا ، فَالْتَمِسُوهَا فِى الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِى وِتْرٍ ، فَإِنِّى رَأَيْتُ أَنِّى أَسْجُدُ فِى مَاءٍ وَطِينٍ ، وَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ n فَلْيَرْجِعْ » . فَرَجَعَ النَّاسُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، وَمَا نَرَى فِى السَّمَاءِ قَزَعَةً - قَالَ - فَجَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمَطَرَتْ ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ ، فَسَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ nفِى الطِّينِ وَالْمَاءِ ، حَتَّى رَأَيْتُ الطِّينَ فِى أَرْنَبَتِهِ وَجَبْهَتِهِ .

صحيح البخاري /كتاب الصلاة / ح 380/ ص 87/ ط : بيروت – دار الكتب العلمية .
- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ n لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ ، فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ « قُومُوا فَلأُصَلِّ لَكُمْ » . قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ ، فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ n وَصَفَفْتُ وَالْيَتِيمَ وَرَاءَهُ ، وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا ، فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ n رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ .

صحيح البخاري /كتاب الصلاة / ح 381 / ص 87/ ط : بيروت – دار الكتب العلمية .
- عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِىُّ n يُصَلِّى عَلَى الْخُمْرَةِ .

شمس الكفيل
05-01-2011, 07:50 PM
الحمد لله لا زالت هناك قلوب طاهرة نظيفة تستجيب للحق و تسعى لكشف الحقيقة
الحمد لله الذي جعلك من المتشيعين السائرين على نهج اهل البيت ع والله الموضوع افرحني وشدّني الى قراءته الله يوفقك اخوي ويجعلك من المخلَصين عند الله عزوجل
وهنيئاً لك ان هدآك الله نتمنى ذلك لجميع من يؤمن باهل البيت ع وعظمتهم "
نسألكم الدعاء وبالتوفيق

عابس
05-01-2011, 09:26 PM
ان بابا نوئيل هذا لو يعلم بمصاب عبد الله الرضيع ولو اتيح له ان يعلم لحمل في جعبته الحمراء تمثالا مهيبا مع رمزا مثاليا لعطش هذا البريئ الذي ما كان يقوى على حمل السيف ليدافع عن مهمة الاهية مقدسه او ان يدافع عن عائلته التي انتهكت حرمتها ..بابا نوئيل اقدس واشرف واعلى همة ونبلا من كثير وكثير وكثير ممن يلوكون الدين لوك العلك في افواه العا.... بابا نوئيل لو علم بالطفل الرضيع لكان له نوحا ومصيبة وعزاء يحمله بثقافة رائعه لاطفال العالم ولكان عبد الله الرضيع رمزا لكل مظلوم ومهظوم من اطفال العالم ..

هذا تعليق شاركت به في رد مقولة حول عيد الميلاد وقضية بابا نوئيل

مريم الخفاجي
06-01-2011, 12:55 AM
السلام عليكم نسال الله تعالى ان يثبتنا على دينه وولاية امير الؤمنين عليه السلام
بارك الله فيكم اخي الكريم

fatima
06-01-2011, 10:46 AM
بابا نوئيل
ومن هو هذا وهل هو حقيقي اصلا
اخي يجب ان نضرب مثلا بالواقع لا بخيال وهو خيال فانتبه لذلك
جزاك الله خيرا وهدانا الله للصراط المستقيم وثبتنا وايكم على طريق الولاية

مرج البحرين
06-01-2011, 12:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

هنيئا لك اخي الكريم هذا الفوز بولاية امير المؤمنين
علي بن ابي طالب (عليه السلام )
وان شاء الله بضهور امام زماننا المهدي محمد ابن الحسن (عجل الله فرجه الشريف )
سينتصر الحق على الباطل
وان شاء الله انت واخوتنا المستبصرين تكونون قدوة يقتدو بكم اخواننا السنه
بحق محمد وال محمد

بدر الدين العلي
07-01-2011, 02:15 PM
الأخ الفاضل والموالي الصادق والبدر الزاهر ...بدر الدين العلي....السلام عليكم
أن تحولك وتحررك من مذهبك السابق وألتحاقك بركب السفينه المنجيه ...سفينة أهل البيت سلام الله عليهم ..هو أمتداد لموقف الحر الرياحي سلام الله عليه...
لو أن المسلمين أستشعروا حديث الأمام الحسين يوم العاشر من محرم وهويقدم أبنه الرضيع قربانا لله...لو أنهم أستشعروا معنى الحديث كما أستشعرته بقلبك وعقلك عند سماعك المقتل ...لما بقي مسلم مخالف لمذهب أهل البيت سلام الله عليهم...
انها واعيه الحسين سلام الله عليه..سمعتها ووعيتها فنصرته.....فهنيئا لك نصرتك له بقلمك بعد أن هداك الله لنور الأيمان ...
أخي العزيز ..وفقك الله لكل خير وسدد خطاك وثبت أقدامك على الصراط المستقيم


أشكرك أخي أحمد الخياط على هذه الكلمات الجميلة .. ووفق الله لكل خير ..

بدر الدين العلي
07-01-2011, 03:39 PM
ماهي الامور التي بقيت الى الان في شك منها ؟؟

جزاك الله خيرا أختي الفاضلة ..

إخترت هذا السؤال المهم جدا ..

فاليوم لا يوجد أي شك والحمد لله ..

ولكن هناك تدرج مررت به عند عملية البحث .. لأن العقائد قسمتها لثلاثة

1- المسائل المتفق عليها في المذهبين أو يوجد لها أدلة في كتب السنة .. ((مثل الامامة وأحقية أهل البيت في الاتباع بعد النبي (ص) ..))

2- هناك عقائد شيعية خالصة لا يشارك فيها الطرف الآخر .. (( مثل الرجعة ، وحياة الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف .. ))

3- هناك عقائد شيعية ظاهرها مخالف للقرآن (( مثل مسالة الاستغاثة بغير الله )) .. ولكن في التدبر والتركيز بها وبأدلتها وأحيانا تحتاج تأويل بعض الامور المعارضة لها بالظاهر .. بل وصلت بالاخير إلى وجوب تأويلها وتخصيصها .. و إلا كفر البشر بأجمعهم لا يبقى موحد لله على وجه المعمورة لا سني و لا شيعي و لا وهابي ..

وشكرا مرة أخرى على هذا السؤال ..

فالمجموعة الاولى ( التي لها دليل في الطرف الآخر ) أخضعتني للمجموعة الثانية ..

أما المجموعة الثالثة .. وبالذات الاستغاثة فهي كانت آخر العقائد .. والتي أخذت مني الوقت الكثير ..

بدر الدين العلي
07-01-2011, 04:06 PM
أبارك للأخينا الكرييم لتشيع المذهب أهل البيت ع وأن شاء الله يوفق كل المؤمنين والمؤمنات لمعرفة الحق




وبارك الله فيك ملاذ الخائفين ..





فنسأل الله ان يوفقكم ويرعاكم لما فيه الصلاح والسداد




جزاك الله خيرا اخي عمار ..



الحمد لله لا زالت هناك قلوب طاهرة نظيفة تستجيب للحق و تسعى لكشف الحقيقة





الحمد لله الذي جعلك من المتشيعين السائرين على نهج اهل البيت ع والله الموضوع افرحني وشدّني الى قراءته الله يوفقك اخوي ويجعلك من المخلَصين عند الله عزوجل

وهنيئاً لك ان هدآك الله نتمنى ذلك لجميع من يؤمن باهل البيت ع وعظمتهم "
نسألكم الدعاء وبالتوفيق





نطلب من الله ذلك .. ونسأله الهداية للجميع .. و جزاك الله خيرا على مرورك شمس الكفيل ..



السلام عليكم نسال الله تعالى ان يثبتنا على دينه وولاية امير الؤمنين عليه السلام





بارك الله فيكم اخي الكريم




وبارك الله بك أختي الفاضلة مريم الخفاجي ..

سيسبان
08-01-2011, 08:59 PM
موفق اخي الكريم لكل خيرررر قال تعالى ((انك لاتهدي من احببت لكن الله يهدي من يشاء)) والله يحبك لذا اختارك لتكون احد متبعي هذا المذهب ونحن نفتخر جميعا بكوننا رافضة لظلم ...

محب عمار بن ياسر
08-01-2011, 09:47 PM
اللهم صل على محمد وال محمد

لا أخفيك علما اخي الفاضل بدر الدين العلي بأني أصابني الفضول الشديد لمعرفة دور الشهيد عبد الله الرضيع سلام الله عليه وكيف أستوقفتك قضيته وانت تسمع المقتل ولم يستوقفك قتل اصحاب الامام الحسين ثم اهل بيته الطاهرين لان عبد الله الرضيع على حد علمي هو اخر شهيد قبل الأمام الحسين عليه السلام؟؟؟
ولكنني علمت سبب أستيقافك ...
لقد انصدمت من تجريد الشعور الانساني لبني أمية
واتباعهم وتجرأهم على قتل طفل لا يجيد ألا أن يرضع من أمه!!!!!
جعلك هذا تفكر من جديد...
وهل هناك أبعاد اخرى خفيت علي في قضية عبد الله الرضيع سلام الله عليه؟

وددت ان احيك وأذكرك بأننا ولدنا شيعه وبقينا كذلك
عن قناعة طبعا لأن أحقية اهل البيت والمذهب الشيعي لا تشوبها شائبة وان جهد النواصب..
ولكنك افضل واعلى مقاما عند الله وهذا دعائنا لك
لأنك غيرت ما في نفسك من أخطاء وكنت ندا لنفسك الامارة بالسوء...
تقديرنا لك من صميم القلب...

عابس
08-01-2011, 10:20 PM
اللهم صل علىمحمد ول محمد

الاخت fatima اقول هل قرات التعليق جيدا اعني هل فهمت مغزى ماكتبناه ام انك فقط تريدين الرد دون المعنى نحن نعلم انه خيال ولكل خيال قصة ولكل تعبير معنى ونرجوا ان نعقل المعنى اولا

محمودالسحار
09-01-2011, 02:55 AM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته الكريم وسلم * أما بعد فياأخوانى السنة وانا واحد منكم كفاكم إفتراءات على اهلنا واخوتنا الشيعة فهم الدرع والحصن لرسالة سيد الخلق أجمعين وآله الطيبين -فأنا من سلالة آل البيت ونسبى موثق بنقابة السادة الأشراف ولى الفخر والشرف الذى لايضاهيه شرف فى الدنيا والآخرة -وأجدادى لنسبى تسع أأمة عظام من ذرية إمامنا وعظيمنا سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آل بيته الكريم - ولم أجد إهتمامآ من أبناء مذهبى بآل البيت مثل إهتمام الأخوة الشيعة حفظهم الله وأتمنى من الله عز وجل أن أدرس المذهب الشيعى لكى أكون، المدافع الأول عنهم لأننى أحبهم فى الله لمواقفهم العظيمة فى الدفاع عن الإسلام والمسلمين وآل بيت رسولنا العظيم -اتمنا أن تتاح لى الفرصة لدراسة المذهب فى أحد المدن الشيعية المقدسة حتى لو كلفنى هذا حياتى ** إتقوا الله ** إتقوا الله * *إ تقوا الله **اللهم إنى قد بلغت اللهم فاشهد*

جعفر حسين
09-01-2011, 10:30 AM
بارك الله فيك

بدر الدين العلي
09-01-2011, 12:01 PM
ان بابا نوئيل هذا لو يعلم بمصاب عبد الله الرضيع ولو اتيح له ان يعلم لحمل في جعبته الحمراء تمثالا مهيبا مع رمزا مثاليا لعطش هذا البريئ الذي ما كان يقوى على حمل السيف ليدافع عن مهمة الاهية مقدسه او ان يدافع عن عائلته التي انتهكت حرمتها ....

حياك الله أخي عابس ..
وشكرا على هذه المشاركة ..





بسم الله الرحمن الرحيم




يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ


هنيئا لك اخي الكريم هذا الفوز بولاية امير المؤمنين
علي بن ابي طالب (عليه السلام )
وان شاء الله بضهور امام زماننا المهدي محمد ابن الحسن (عجل الله فرجه الشريف )
سينتصر الحق على الباطل
وان شاء الله انت واخوتنا المستبصرين تكونون قدوة يقتدو بكم اخواننا السنه
بحق محمد وال محمد


انتم قدوة لنا ان شاء الله ..

المشتاق لظهوره
09-01-2011, 12:25 PM
السلام على الحسين و على علي إبن الحسين و على أولاد الحسين و على أصحاب الحسين

السلام على عبد الله الرضيع المتشحّط دماً المقتولِ ظلماً و رحمة الله و بركاته

بدر الدين العلي
09-01-2011, 03:23 PM
اللهم صل على محمد وال محمد


لا أخفيك علما اخي الفاضل بدر الدين العلي بأني أصابني الفضول الشديد لمعرفة دور الشهيد عبد الله الرضيع سلام الله عليه وكيف أستوقفتك قضيته وانت تسمع المقتل ولم يستوقفك قتل اصحاب الامام الحسين ثم اهل بيته الطاهرين لان عبد الله الرضيع على حد علمي هو اخر شهيد قبل الأمام الحسين عليه السلام؟؟؟
ولكنني علمت سبب أستيقافك ...
لقد انصدمت من تجريد الشعور الانساني لبني أمية
واتباعهم وتجرأهم على قتل طفل لا يجيد ألا أن يرضع من أمه!!!!!
جعلك هذا تفكر من جديد...
وهل هناك أبعاد اخرى خفيت علي في قضية عبد الله الرضيع سلام الله عليه؟



حياك الله أخي الفاضل محب عمار بن ياسر ..

وحقيقة أخ محب عمار .. لماذا مقتل الرضيع دون البقية ؟؟

كان ذلك لعدة أسباب ..
1- إستماعي للمقتل بداية كان للاستهزاء وليس للبكاء .. فعندما أسمع وخرج فلان وقتل العدد كذا وكذا .. وخرج الآخر وقتل العدد كذا .. كنت هنا مستغرب مستهزأ .. فجاءت البداية كما اردتها انا .. ولكن النهاية جاءت كما ارادها الله عز وجل ..

2- لم أنظر إلى قضية الحسين بصورة شرعية .. هل يجوز قتل المسلم لأي سبب .. وأي مسلم كان هذا القتيل هو من حرمات الله (( سيد شباب أهل الجنة ، وريحانة الرسول (ص) ))

3- ولم أتوقع أن هذه القضية بها مأساة إنسانية .. ترفضها جميع المعتقدات البشرية بل حتى الالحادية منها .. فكيف يتقبلها المسلم ..


فكما قلت سابقا بدأت بالاستهزاء حتى بدأت كلمات الامام الحسين ترجعني إلى الواقع الاسلامي الغائب عني تلك اللحظة .. فكان خطاب الامام الحسين (ع) للجيش الاموي هو لإحياء واسترجاع الهوية الاسلامية لهم ..من هو الحسين .. وتذكيرهم بمكانته الدينية .. وما لها من حرمة ..

وبعد أن علم الامام الحسين موت روح الاسلام فيهم .. بدأ بتغيير الخطاب معهم ..

فأخرج ابنه الرضيع لهم لإحياء مبادئ إنسانية وليست إسلامية هذه المرة ..

وفعلا نجح الامام نوعا ما فقد دب الخلاف في صفوف الجيش ولكن اللعين أبن سعد قطع النزاع عندما قال لحرملة (( اقطع نزاع القوم )) فوجه حرملة اللعين ذلك السهم نحو نحر الرضيع .. لإرتكاب جريمة جديدة لبقية الجرائم في مقتل الحسين ..

إذن أخي محب لقد إستنهض الامام الحسين (ع) الروح الاسلامية والروح الانسانية في العالم باسره وعلى مر العصور لهذه الجريمة النكراء ..

فكنت أنا أحد الاشخاص الموجه لهم هذا النداء ..

فأحيى الامام الحسين الروح الاسلامية عندي وأوقف إستهزائي وضحكي هنا وبدأت أتأثر بالحدث ..

ثم حرك فطرتي الانسانية بمشهد مأساوي وهو نحر عبد الله الرضيع بكل بشاعة ..

بعد هذه اللحظة سقط كل شيء وإستسلمت لفطرتي الانسانية والاسلامية .. فبدأت بالبكاء والصراخ رافضا ما يحدث للحسين وأهل بيته .. لاعنا كل من وقف بوجه الحسين ..

وبعد قليل رجعت لي الروح الوهابية مر اخرى تسألني لماذا تبكي ومن تلعن .. اردنا الضحك فانقلب الى بكاء .. كنا نلعن الشيعة فرجعنا بلعن بني أمية ..

وبعدها ترك الصلاة لأيام محتار بين الامام الحسين وبني أمية .. فطلبت من الله أن يكشف لي الحقيقة وأن يرسينى لبر الامان ويخرجني من الحيرة ..

فهذا الموقف جعلني أبحث عن الحقيقة لا غير .. لا أدافع عن هذا المذهب أو هذا .. جعلني إنسان متجرد من أي موروثات سابقة ..

وبعدها بأيام حصلت على كتاب التيجاني ثم إهتديث .. لأبدأ من خلاله البحث عن الحقيقة ..

فكان حديث الثقلين أول هز علمية أتعرض لها ..

ذلك الصرح القوي الذي كنت قد بنيته من حديث ( كتاب الله وسنتي ) يهد أمامي .. ويبنى مكانه حديث ( كتاب الله وعترتي أهل بيتي ) فكانت تلك قاصمة الظهر والله ..

kerbalaa
10-01-2011, 09:48 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
انا اطرح سؤال على الاخ المستبصر بدر الدين العلي الذي وفقه الله لركوب السفينة الناجية ان شاء الله وهو سؤال عام
ما هي اهم التغيرات التي جرت عليه من الناحية العقائدية ؟؟
بعد ان نور الله قلبة باتباع اهل البيت عليهم السلام

نور قمر بني هاشم
10-01-2011, 12:01 PM
الله يحفظك أخوي ويديم عليك نعمة الهدايه

بدر الدين العلي
10-01-2011, 06:08 PM
انا اطرح سؤال على الاخ المستبصر بدر الدين العلي الذي وفقه الله لركوب السفينة الناجية ان شاء الله وهو سؤال عام
ما هي اهم التغيرات التي جرت عليه من الناحية العقائدية ؟؟



وعليك السلام أخي كربلاء ..


يمكن أبدأ من رأس الهرم التوحيد .. وننزل بعدها


التوحيد :-----------------------------


أولا : إنقلب عندي التجسيم إلى تأويل ..


فكل ما جاء في القرآن من ذكر لأعضاء وتراكيب لله .. مثل ( يد _ وجه _ ساق ) أولتها إلى القدرة وغيرها .. لأن الله ليس كمثله شيء ..


فصار عندي


- قول الله تعالى { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ } [الشورى/11] .. هو من الآيات المحكمات ..


- وقول الله تعالى { وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ } [الرحمن/27] .. هو من الآيات المتشابهات ..


فارجعت المتشابه إلى المحكم ..


{ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ .. } [آل عمران/7]



ثانيا : إنقلبت عندي الصفات المذمومة لله إلى صفات حسنة فقط ..


كنت أقول سابقا إن الله متردد .. كما علمني الوهابي صالح آل الشيخ وابن تيمية ..


شرح العقيدة الطحاوية - صالح آل الشيخ - (ج 1 / ص 757)
أما صفة التردد فهي تُثْبَتُ لله - عز وجل - على ما جاء .. !!!!


واليوم أقول كما قال الله عز وجل :


1- وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف/180]


2- اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى [طه/8]


3- هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [الحشر/22-24]


فابدلت قولي السابق (((( الله المتردد )))) بقولي (((( الله الحكيم عالم الغيب والشهادة ))))

محمودالسحار
10-01-2011, 10:24 PM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته أجمعين ** أما بعد كنت أبحُث بالصدفة البحتة عن موقع شيعى أو منتدى لكى أقف على حقيقة بعض المسائل الشائكة - وقد هدانى الله لهذا الموقع الشيق ،وعندم تجولت فى الموقع وأقسامة أ’عجبت بقسم المستبصرين( اى اصحاب الرؤى ) وعندما وجدت الموقع فقمت بالتسجيل فيه لإعجابى الشديد به وأنتهز هذه المناسبة يأاخوانى وأخواتى وأعرفكم بما أريد أن أقوله لكم****فأنا الشرف محمود السحار -جدى هو مولانا الإمام الحسين رضى الله عنه وأرضاه وجدى الاأحد عشر هو الشريف على السحار الوكيل بن على السحار بن حريش شريف الاصغر بن على شريف شريف الاصغر بن محمد بن شريف بن سيدى على شرف الاكبر بن سيدى حريش شريف الاكبر بن ابراهيم ابن على بن عكاشة بن حسن العسكرى بن حسن الانور بن على البدرى بن ابراهيم المغربى بن محمد بن ابوبكر ابن اسماعيل ابن عمر بن على بن عثمان بن حسين بن محمد بن موسى بن يحيى ابن عيسى بن على التقى بن الامام محمد المهدى ابن الامام حسن العسكرى بن الامام على الهادى بن الامام محمد الجواد بن الامام على الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام على زين العابدين بن مولانا الامام الحسين ابن الإمام على إبن أبى طالب والسيدة فاطمة الزهراء بنت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم*فأنا يأخوانآ كنت أعيِ فى حياة رغدة مترفة انا وأولادى وكنت ناجح فى كل أعمالى وفجآة تبدل الحال وأصبحنا نقتات قوتنا بالكاد ففى أحد أيام الشتاء القارص خرجت من بيتى هائمآ لاأدرى أين أنا بفاعل ؟ حتى وجدت نفسى أما/ مقام السيدة زينب شقيقة جدى الحسين !!!!وكنت لاأزورها بصفة دورية فأنتظرت حتى صلاة الفجر ودخلت المقام وذهبت للوضوء ثم الصلاة ثم نمت نومآ عميقآ لم أنامه من قبل !!!!!! فوجدت نفسى داخل الكعبة ورأيت أمامى سيدى وحبيبى محمد صلى الله عليه وسلم وقلبس ملابس القتال وأنا كذلك ووجدته يفتح خارطة كبيرة ويشير لى آمرآ أنه سيقود الجيش من الوسط وأنا علىً حماية يمينه فقلت له سمعآ وطاعة يارسول الله وصحوت من نومى فرحآ مسرورآ رغم أننى كنت لاأملك من قوت يومى شيئآ!!!هل تعلمون ماذا حدث لى بعد ذلك؟ مكثت داخل المسجد والمقام ثمانية أشهر لاأبرح المكان وصلتى قطعت بالعالم الخارجى سواء آهل او ابناء او زوجة حتى عدت بعدها للحياة صافى القلب والذهن وتعلمت كيف
أتعلق بأعتاب آل البيت لكى أنجو رغمآ أننى منهم والحمد لله على كل شئ ودامها الله علينا نعمة - أرجو أن لاأكون قد أطلت عليكم فسامحونى سامحكم الله ودعواتكم لى -بارك الله فيكم - والسلام عليكم ورحمته وبركاته

شموخ كربلاء
14-01-2011, 12:06 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عظم الله اجوركم
بالحسين ننتصر وبالحسين ننجوا
أخي الكريم
لله در كلماتك وماحصل لك كان سردا صادقا وشدنا لقراءة كل حرف منه
أعلم ان الانطلاقه تأتي من الذات وهنيئا لمن استخدم عقله لا ان يركنه جانبا
كثيرا من التساؤلات تدور بخلد من يقرأ ويتمنى ان يحصل لها على اجابه
حمدنا الله كثيرا انا ولدنا ببيت موحد لله وعارف حق اهل بيت النبوه عليهم السلام
لكن بحثكم عن الحقيقه انتم وجميع المستبصرين هو حقيقه ماثله
بارك الله فيكم ونبارك لكم ركب الموالين لسفينة النجاة
ختم الله لكم بحسن العاقبه
نرجوا من جنابكم الكريم حين اتمام كتابكم ان شاء الله
ان يتسنى لنا قرائته
بالتوفيق ان شاء الله
أختكم في الله

بدر الدين العلي
21-01-2011, 02:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عظم الله اجوركم
بالحسين ننتصر وبالحسين ننجوا
أخي الكريم
لله در كلماتك وماحصل لك كان سردا صادقا وشدنا لقراءة كل حرف منه
أعلم ان الانطلاقه تأتي من الذات وهنيئا لمن استخدم عقله لا ان يركنه جانبا
كثيرا من التساؤلات تدور بخلد من يقرأ ويتمنى ان يحصل لها على اجابه
حمدنا الله كثيرا انا ولدنا ببيت موحد لله وعارف حق اهل بيت النبوه عليهم السلام
لكن بحثكم عن الحقيقه انتم وجميع المستبصرين هو حقيقه ماثله
بارك الله فيكم ونبارك لكم ركب الموالين لسفينة النجاة
ختم الله لكم بحسن العاقبه
نرجوا من جنابكم الكريم حين اتمام كتابكم ان شاء الله
ان يتسنى لنا قرائته
بالتوفيق ان شاء الله
أختكم في الله

وعليك السلام أختي الفاضلة ..

وجزاك الله خيرا على هذه الكلمات الجميلة ..

ولائي حسيني
14-02-2011, 09:15 PM
عزيزي بدر الدين يمكن عرفتك
بس انته متعرفني ..(^_^)
ثبتك الله على ولاية اهل البيت عليهم السلام

شيعيه
16-02-2011, 08:11 AM
بارك الله بك شموخ كربلا

خادمه سيده زينب(ع)
23-02-2011, 09:52 PM
الله واكبر ربي هيج الشيعه مسويهم كفره لعنت الله عليهم ويحشرهم مع يزيد

بدر الدين العلي
28-02-2011, 03:04 PM
عزيزي بدر الدين يمكن عرفتك

بس انته متعرفني ..(^_^)
ثبتك الله على ولاية اهل البيت عليهم السلام


أشكرك أخي ولائي حسيني .. وأكيد ما عرفتك باسمك المستعار ..

ولائي حسيني
24-03-2011, 06:52 PM
السلام عليكم اخي ..
ممكن انشر قصة استبصارك بغير منتديات ...

بدر الدين العلي
27-03-2011, 12:11 PM
السلام عليكم اخي ..

ممكن انشر قصة استبصارك بغير منتديات ...



وعليك السلام أخي ولائي حسيني ..

بالعكس أنت متفضل عليّ بنشرها يا أخي ..

أنصار المذبوح
27-10-2013, 04:05 PM
بارك الله فيك
ورزقك الجنة وحب محمد وآل محمد

بدر الدين العلي
29-10-2013, 09:08 AM
بارك الله فيك
ورزقك الجنة وحب محمد وآل محمد


ربي يسمع منك .. ويرزقني رضاه .. ويغفر لي كل ذنوبي بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين ..