غِذاء الروح !

[أسماء يوسف]

\
/
\
لطالما احتاج الجسم لِـ غذاء مُتكامل كي يُكمل مشوار يومياته التي قلما تكن مريحة ..
... وَ الروح متى تتغذى ..، وَكيْف ؟؟؟!!
هُنَا ..
زلزلةُ شوق لرب كريم ، تفاهمٌ واستفهام .. غِذاءهُ لا ينفذ .. وعلاجُ سقمه قد وِجد ..
حلٌ سريع .. ترمقنا به شبكة السراج فِي الطريق إلى الله تعالى ..
هُنَا سَيْكُون النّقل المُبَاشر مِنّهَا .. لِـ يصل لكم بكل حُب وإِخلاص ..
تتبعوا الخطوات الحقيقية لِـ غِذاء الروح كِي تُنقى من رذيلة الدنيا !!...
.

[أسماء يوسف]

[ 1 ]

إن من أوثق عرى الإيمان هو ( الحـبّ ) الذي تبتـني عليه هذه العلاقة المقدسة بين العبد وربه ..ولا ينقدح هذا الحب في القلب إلا بعد انحسار جميع ( الحجب ) في النفس ، ولا تمنح هذه الجوهرة - التي لا أغلي منها في عالم الوجود - إلا للنفوس التي أحرزت أعلى درجات القابلية لتلقّي هذه الجوهرة النفيسة ..وإن هذا الحب بعد اكتمال مقدماته ، يستشعره القلب بين الفترة والفترة ، فيكون بمثابة النور الذي كلما أضاء للإنسان مشى في الطريق ..ويستمر العبد في سيره التكاملي - بمعونة الحق - إلى أن يستوعب ذلك الحب جميع ( أركان ) القلب ، فلا حب إلا لله أو لمن له فيه نصيب ..ولو أمضى العبد كل حياته - بالمجاهدة المضنية - ليمتلك هذه الجوهرة قبيل رحيله من الدنيا ، لكان ممن ختم حياته بالسعادة العظمى ، ولاستقبل المولى بثمرة الوجود ، وهدف الخلقة ، أولئك الأقلون عددا ، الأعظمون أجرا ، لا ينصب لهم ديوان ولا كتاب.

[ الشيخ حبيب الكاظمي " حفظه الله " / الومضات ]

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

السلام عليكم موفقة بحق آل محمد

[سلام الحاج]

حبيبتي اسماء يوسف
وفقك الله وجزاك خيرا
مقالتك رائعة بحق
جزى الله الشيخ حبيب الكاظمي خيرا كذلك
وما اجملها هنا من كلمات

ولو أمضى العبد كل حياته - بالمجاهدة المضنية - ليمتلك هذه الجوهرة قبيل رحيله من الدنيا ، لكان ممن ختم حياته بالسعادة العظمى ، ولاستقبل المولى بثمرة الوجود ، وهدف الخلقة ، أولئك الأقلون عددا ، الأعظمون أجرا ، لا ينصب لهم ديوان ولا كتاب.

ماما سلام الحاج

[متيمة العباس]

[ 1 ]

إن من أوثق عرى الإيمان هو ( الحـبّ ) الذي تبتـني عليه هذه العلاقة المقدسة بين العبد وربه ..ولا ينقدح هذا الحب في القلب إلا بعد انحسار جميع ( الحجب ) في النفس ، ولا تمنح هذه الجوهرة - التي لا أغلي منها في عالم الوجود - إلا للنفوس التي أحرزت أعلى درجات القابلية لتلقّي هذه الجوهرة النفيسة ..وإن هذا الحب بعد اكتمال مقدماته ، يستشعره القلب بين الفترة والفترة ، فيكون بمثابة النور الذي كلما أضاء للإنسان مشى في الطريق ..ويستمر العبد في سيره التكاملي - بمعونة الحق - إلى أن يستوعب ذلك الحب جميع ( أركان ) القلب ، فلا حب إلا لله أو لمن له فيه نصيب ..ولو أمضى العبد كل حياته - بالمجاهدة المضنية - ليمتلك هذه الجوهرة قبيل رحيله من الدنيا ، لكان ممن ختم حياته بالسعادة العظمى ، ولاستقبل المولى بثمرة الوجود ، وهدف الخلقة ، أولئك الأقلون عددا ، الأعظمون أجرا ، لا ينصب لهم ديوان ولا كتاب.

[ الشيخ حبيب الكاظمي " حفظه الله " / الومضات ]

عزيزتي (( أسماء يوسف ))

رائعة رائعة ,,

جزاكِ الله أحسن الجزاء

والآف التحايا للشيخ حبيب الكاظمي على درره المنثورة

تقبلي مروري

[أسماء يوسف]

من نسل عبيدك احسبني ياحسين
شُكرًا لـ حضوركِ الجميل
موفقة دوما
.

[أسماء يوسف]

شكرًا لِـ هذهِ الدفعة
المعنوية
القويِّة
لِـ أسماء !

بورِكَ مُروركِ ماما سلام الحاج !
.

[أسماء يوسف]

متيمة العباس
شكراً لأنكِ أحييتِ هذهِ الصفحات

نكمل ما بدأناه
ونتمنى منكم مشاركتنا

::

[أسماء يوسف]

[ 2 ]

إن التألم الشديد من ( مرارة ) البعد عن الحق ، وعدم استشعار لذة المواجهة في الصلاة وغيرها ، ومواصلة تقديم الشكوى من هذه الحالة للحق الودود ، والتحرز من موجبات إعراض الحق المتعال ، مما قد يوجب ( ارتفاع ) هذه المرارة أو تخفيفها ..وكلما طالت هذه الفترة من الادبار والتألم ، كلما كانت ثمرة الإقبال أجنى وأشهى ..فالمؤمن اللبيب لا ييأس لما هو فيه من الإدبار ، وإن كانت هذه الحالة - في حد نفسها - مرضا يخشى مع استمرارها موت القلب ..ولطالما اتفق أن أثمر هذا الادبار المتواصل إقبالا ( شديداً ) راسخا في القلب ، بعد سعي العبد في رفع موجباته التي هو أدرى بها من غيره.

[ الشيخ حبيب الكاظمي " حفظه الله " / الومضات ]

[أسماء يوسف]

[ 4 ]
إن من الملفت حقا تزاحم الخواطر بشكل كثيف حال الصلوات ، مما يكشف عن تكاتف قوى الشر من الشيطان والنفس الأمّارة بالسوء ، في صرف المصلي عن مواجهة المولى جل ذكره ..وليعلم أن ما كان من الخواطر ( غير اختياري ) تقتحم النفس اقتحاما ، فذلك مما لا ( يخشى ) من إفساده ، وذلك كمن يصلي في السوق ويمر عليه في كل لحظة من يحرم النظر إليه ..فالموجب للإفساد هو متابعة الصور الذهنية الفاسدة ( بالاختيار ) ..ولطالما أمكن للمصلي قطع هذه الصور التي تصد عن ذكر الحق - ولو في أبعاض صلاته - ولكن يهمل أمرها طوعا ، فتكون صلاته ساحة لكل فكر وهمّ ، إلا محادثة المولى عز وجل ..ولهذا يصفه الحديث قائلا: { وإن منها لما تلف كما يلف الثوب الخَلِق ، فيضرب بها وجه صاحبها }البحارج84ص316.

[ الشيخ حبيب الكاظمي " حفظه الله " / الومضات ]

.