تويت
أقبلَ عليه أبوه أميرالمؤمنين عليه السلام يسأله، والحسين عليه السلام يُجيبه: يا بُنيَّ ما السُّؤدَد ؟ قال: اصطناع العشيرة، واحتمال الجريرة.
فما الغنى ؟ قال: قلّةُ أمانيّك، والرضى بما يَكفيك.
فما الفَقر ؟ قال: الطمع، وشدّةُ القنوط.
فما اللُّؤم ؟ قال: إحرازُ المرء نفسَه وإسلامُه عِرسَه.
فما الخُرق ؟ قال: معاداتُك أميرَك، ومَن لا يَقْدر على ضَرِّك ونفعك. ( معاني الأخبار للصدوق:401 / ح 62، بحار الأنوار 193:72 / ح 14 ).
ـ وسأله أعرابيّ فأجابه عليه السلام على كلِّ ما سأل:
كم بين الإيمان واليقين ؟ قالك أربع أصابع.
كيف ؟ قال: الإيمان ما سَمِعناه، واليقين ما رأيناه، وبين السمع والبصر أربع أصابع.
كم بين السماء والأرض ؟ قال: دعوةٌ مستجابة.
كم بين المشرق والمغرب ؟ قال: مسيرةُ يومٍ للشمس.
ما عِزُّ المرء ؟ قال: استغناؤُه عن الناس.
ما أقبحُ شيء ؟ قال: الفِسقُ في الشيخ قبيح، والحِدّةُ في السلطان قبيحة، والكِذبُ في ذي الحَسَب قبيح، والبخلُ في ذي الغَناء، والحرصُ في العالِم.
أخبِرْني عن عدد الأئمّة بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله، قال عليه السلام: اثنا عشر عددَ نقباء بني إسرائيل. قال: فَسَمِّهِم لي. فأطرق الحسين عليه السلام مَليّاً ثمّ رفع رأسَه فقال:
نعم، أُخبِرُك يا أخا العرب. إنّ الإمام والخليفة بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله أمير المؤمنين عليٌّ عليه السلام، والحسنُ وأنا، وتسعةٌ مِن وُلْدي، منهم: عليٌّ ابني، وبعده محمّدٌ ابنُه، وبعده جعفرٌ ابنه، وبعده موسى ابنه، وبعده عليٌّ ابنه، وبعده محمّدٌ ابنه، وبعده محمّدٌ ابنه، وبعده عليٌّ ابنه، وبعده الحسن ابنه، وبعده الخَلَفُ المهديّ هو التاسعُ مِن وُلدي، يقوم بالدِّين في آخِر الزمان. ( كفاية الأثر للخزّاز القمّي:232، بحار الأنوار 384:36 / ح 5 ).
ـ إنّ العِزَّ والغنى خرجا يجولان، فَلَقِيا التوكُّلَ فاستوطَنا. ( مستدرك الوسائل 218:11 / ح 12793 ).
ـ وسُئل عن خير الدنيا والآخرة، فكتب عليه السلام: بسم الله الرحمن الرحيم. أمّا بعد، فإنّه مَن طَلَب رضى الله بِسَخط الناس كفاهُ اللهُ أمورَ الناس، ومَن طلب رضى الناس بسخط الله وَكَلَه اللهُ إلى الناس، والسلام. ( الاختصاص للشيخ المفيد:225، معادن الحكمة 45:2 / ح 102 ).
فما الغنى ؟ قال: قلّةُ أمانيّك، والرضى بما يَكفيك.
فما الفَقر ؟ قال: الطمع، وشدّةُ القنوط.
فما اللُّؤم ؟ قال: إحرازُ المرء نفسَه وإسلامُه عِرسَه.
فما الخُرق ؟ قال: معاداتُك أميرَك، ومَن لا يَقْدر على ضَرِّك ونفعك. ( معاني الأخبار للصدوق:401 / ح 62، بحار الأنوار 193:72 / ح 14 ).
ـ وسأله أعرابيّ فأجابه عليه السلام على كلِّ ما سأل:
كم بين الإيمان واليقين ؟ قالك أربع أصابع.
كيف ؟ قال: الإيمان ما سَمِعناه، واليقين ما رأيناه، وبين السمع والبصر أربع أصابع.
كم بين السماء والأرض ؟ قال: دعوةٌ مستجابة.
كم بين المشرق والمغرب ؟ قال: مسيرةُ يومٍ للشمس.
ما عِزُّ المرء ؟ قال: استغناؤُه عن الناس.
ما أقبحُ شيء ؟ قال: الفِسقُ في الشيخ قبيح، والحِدّةُ في السلطان قبيحة، والكِذبُ في ذي الحَسَب قبيح، والبخلُ في ذي الغَناء، والحرصُ في العالِم.
أخبِرْني عن عدد الأئمّة بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله، قال عليه السلام: اثنا عشر عددَ نقباء بني إسرائيل. قال: فَسَمِّهِم لي. فأطرق الحسين عليه السلام مَليّاً ثمّ رفع رأسَه فقال:
نعم، أُخبِرُك يا أخا العرب. إنّ الإمام والخليفة بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله أمير المؤمنين عليٌّ عليه السلام، والحسنُ وأنا، وتسعةٌ مِن وُلْدي، منهم: عليٌّ ابني، وبعده محمّدٌ ابنُه، وبعده جعفرٌ ابنه، وبعده موسى ابنه، وبعده عليٌّ ابنه، وبعده محمّدٌ ابنه، وبعده محمّدٌ ابنه، وبعده عليٌّ ابنه، وبعده الحسن ابنه، وبعده الخَلَفُ المهديّ هو التاسعُ مِن وُلدي، يقوم بالدِّين في آخِر الزمان. ( كفاية الأثر للخزّاز القمّي:232، بحار الأنوار 384:36 / ح 5 ).
ـ إنّ العِزَّ والغنى خرجا يجولان، فَلَقِيا التوكُّلَ فاستوطَنا. ( مستدرك الوسائل 218:11 / ح 12793 ).
ـ وسُئل عن خير الدنيا والآخرة، فكتب عليه السلام: بسم الله الرحمن الرحيم. أمّا بعد، فإنّه مَن طَلَب رضى الله بِسَخط الناس كفاهُ اللهُ أمورَ الناس، ومَن طلب رضى الناس بسخط الله وَكَلَه اللهُ إلى الناس، والسلام. ( الاختصاص للشيخ المفيد:225، معادن الحكمة 45:2 / ح 102 ).
حسين منجل العكيلي
تعليق