تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
من باب الزموهم بما الزموا به انفسهم نرفع هذه الروايات لنلزم بها قوما معاندين يتبعون الصحابة وينكرون افعالهم وينسبون لمن يفعل مثل فعل الصحابة بالكفر والفسوق يريدون بهذا ابعاد الناس عن رسول الله وال بيته الاطهار
- أن خالد بن الوليد فقد قلنسوة له يوم اليرموك فقال اطلبوها فلم يجدوها فقال اطلبوها فوجدوها فإذا هي قلنسوة خلقة فقال خالد اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق رأسه فابتدر الناس جوانب شعره فسبقتهم إلى ناصيته فجعلتها في هذه القلنسوة فلم أشهد قتالا وهي معي إلا رزقت النصرة الراوي: جعفر بن عبدالله بن الحكم المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/352
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح وجعفر سمع من جماعة من الصحابة فلا أدري سمع من خالد أم لا
- عن جعفرِ بن عبدِ اللَّهِ بنِ الحَكَمِ أنَّ خالدَ بنَ الوليدِ فقدَ قَلَنسُوَةً لهُ يومَ اليرموكِ فقالَ اطلبوها فلم يجدوها فقالَ اطلبوها فوجدوها فإذا قَلنسُوةٌ خَلِقةٌ فقالَ خالدٌ اعتمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحلقَ رأسهُ فابتدرَ النَّاسُ جوانبَ شعرهِ فسبقتُهم إلى ناصيتِهِ فجعلتُها في هذهِ القَلنسُوَةِ فلم أشهَدْ قِتالًا وهيَ معي إلَّا رُزِقتُ النَّصرَ الراوي: خالد بن الوليد المحدث:الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 369
خلاصة حكم المحدث: [روي من طريقين] رجالهما رجال الصحيح
- عن جعفرِ بن عبدِ اللَّهِ بنِ الحَكَمِ أنَّ خالدَ بنَ الوليدِ فقدَ قَلَنسُوَةً لهُ يومَ اليرموكِ فقالَ اطلبوها فلم يجدوها فقالَ اطلبوها فوجدوها فإذا قَلنسُوةٌ خَلِقةٌ فقالَ خالدٌ اعتمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحلقَ رأسهُ فابتدرَ النَّاسُ جوانبَ شعرهِ فسبقتُهم إلى ناصيتِهِ فجعلتُها في هذهِ القَلنسُوَةِ فلم أشهَدْ قِتالًا وهيَ معي إلَّا رُزِقتُ النَّصرَ الراوي: خالد بن الوليد المحدث:الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 369
خلاصة حكم المحدث: [روي من طريقين] رجالهما رجال الصحيح
- اعتَمَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عمرةٍ اعتَمَرَها فحلَق شعرَه فسبَقتُ إلى الناصيةِ فأخَذتُها فاتَّخَذتُ قَلَنسوةً فجعَلتُها في مقدمِ القَلَنسُوَةِ فما وُجِّهتُ في وجهٍ إلا فُتِح لي الراوي: خالد بن الوليد المحدث:البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 7/271
خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح
اللهم صل على محمد وال محمد
من باب الزموهم بما الزموا به انفسهم نرفع هذه الروايات لنلزم بها قوما معاندين يتبعون الصحابة وينكرون افعالهم وينسبون لمن يفعل مثل فعل الصحابة بالكفر والفسوق يريدون بهذا ابعاد الناس عن رسول الله وال بيته الاطهار
- أن خالد بن الوليد فقد قلنسوة له يوم اليرموك فقال اطلبوها فلم يجدوها فقال اطلبوها فوجدوها فإذا هي قلنسوة خلقة فقال خالد اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق رأسه فابتدر الناس جوانب شعره فسبقتهم إلى ناصيته فجعلتها في هذه القلنسوة فلم أشهد قتالا وهي معي إلا رزقت النصرة الراوي: جعفر بن عبدالله بن الحكم المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/352
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح وجعفر سمع من جماعة من الصحابة فلا أدري سمع من خالد أم لا
- عن جعفرِ بن عبدِ اللَّهِ بنِ الحَكَمِ أنَّ خالدَ بنَ الوليدِ فقدَ قَلَنسُوَةً لهُ يومَ اليرموكِ فقالَ اطلبوها فلم يجدوها فقالَ اطلبوها فوجدوها فإذا قَلنسُوةٌ خَلِقةٌ فقالَ خالدٌ اعتمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحلقَ رأسهُ فابتدرَ النَّاسُ جوانبَ شعرهِ فسبقتُهم إلى ناصيتِهِ فجعلتُها في هذهِ القَلنسُوَةِ فلم أشهَدْ قِتالًا وهيَ معي إلَّا رُزِقتُ النَّصرَ الراوي: خالد بن الوليد المحدث:الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 369
خلاصة حكم المحدث: [روي من طريقين] رجالهما رجال الصحيح
- عن جعفرِ بن عبدِ اللَّهِ بنِ الحَكَمِ أنَّ خالدَ بنَ الوليدِ فقدَ قَلَنسُوَةً لهُ يومَ اليرموكِ فقالَ اطلبوها فلم يجدوها فقالَ اطلبوها فوجدوها فإذا قَلنسُوةٌ خَلِقةٌ فقالَ خالدٌ اعتمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحلقَ رأسهُ فابتدرَ النَّاسُ جوانبَ شعرهِ فسبقتُهم إلى ناصيتِهِ فجعلتُها في هذهِ القَلنسُوَةِ فلم أشهَدْ قِتالًا وهيَ معي إلَّا رُزِقتُ النَّصرَ الراوي: خالد بن الوليد المحدث:الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 369
خلاصة حكم المحدث: [روي من طريقين] رجالهما رجال الصحيح
- اعتَمَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عمرةٍ اعتَمَرَها فحلَق شعرَه فسبَقتُ إلى الناصيةِ فأخَذتُها فاتَّخَذتُ قَلَنسوةً فجعَلتُها في مقدمِ القَلَنسُوَةِ فما وُجِّهتُ في وجهٍ إلا فُتِح لي الراوي: خالد بن الوليد المحدث:البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 7/271
خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح
حسين منجل العكيلي
تعليق