إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صواعق بالوثائق - لأول مرة - ماذا اراد النبي ان يكتب في رزية الخميس ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • صواعق بالوثائق - لأول مرة - ماذا اراد النبي ان يكتب في رزية الخميس ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
    اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للخير والعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
    حياكم الله تعالى
    مواضيع رزية الخميس كثيرة واغلبها مكررة فبعضها يثبت صحة الحديث وهذا نحن في غنى عنه بما انه ورد في الصحاح وغيرها بالنسبة لكتب القوم
    وبعضهم يثبت ان عمر قال للنبي انك تهجر او يهجر مستدلا بكلام ابن تيمية والشروحات وبذلك يكون عمر قد طعن في ( وما ينطق عن الهوى ) و
    صار خارجيا على مبنى الذهبي لان قول حسبنا كتاب الله قول الزنادقة او الخوارج هكذا يقول علماء القوم لاسيما الذهبي
    وبعضهم يثبت ان قول عمر تهجر او يهجر او أهجر على صيغها الثلاثة المثبته والمستفهمة فيها قلة ادب وتجرأ على مقام النبوة
    لان هجر معناها هذى كما فسرها ابن حنبل في مسنده فاذا قال له انه يهذي او انك تهذي او ما باله اهذى ؟ كلها قلة ادب
    تعددت الالفاظ والمؤدى واحد
    لكن في موضوعي اليوم شئ مختلف تماما عن رزية الخميس اخواني الاعزاء
    وبدون مقدمات سندخل في الوثائق
    اولا : ابن حبان بسنده يثبت ان النبي قد كتب الكتاب وليس اراد ان يكتب واليكم الوثيقة :

    وهذا هو نص الوثيقة :
    ((حدثنا إبراهيم بن خريم قال ثنا عبد بن حميد قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا قرة بن خالد السدوسي عن أبى الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم دعا بصحيفة عند موته فكتب لهم فيها شيئا لا يضلون ولا يضلون وكان في البيت لغط وتكلم عمر فرفضها ))
    يتبع .....


    لا فتـــــــــى الا علي ... ولا سيـــف الا ذو الفقار


  • #2
    ثانيا : بعد ان عرفنا ان النبي قد كتب الوصية نريد ا نعرف الان ماذا كتب ؟؟ حتى رفضها عمر وبناءا على من قال النبي اراد ان يكتب وليس كتب كذلك يوجه له نفس السؤال ماذا اراد النبي ان يكتب ؟ تعالوا معنا لنرى بالوثائق ماذا اراد النبي ان يكتب :
    1- عمدة القاري في شرح صحيح البخاري :

    نص الوثيقة

    (( احدهما : اراد ان ينص على الامامة بعده فترتفع تلك الفتن العظيمة ))
    و

    (( وقال سفيان بن عيينة : اراد ان ينص على اسامي الخلفاء بعده حتى لا يقع منهم الاختلاف ))

    يتبع ...

    التعديل الأخير تم بواسطة فارس الميدان; الساعة 12-10-2013, 03:04 PM.

    لا فتـــــــــى الا علي ... ولا سيـــف الا ذو الفقار

    تعليق


    • #3
      - ابن حجر في فتح الباري :



      نص الوثيقة :
      (( قيل بل اراد ان ينص على اسامي الخلفاء بعده حتى لا يقع بينهم الاختلاف ))
      يتبع ....


      لا فتـــــــــى الا علي ... ولا سيـــف الا ذو الفقار

      تعليق


      • #4
        - البخاري بشرح الكرماني :



        وهذا نص عبارته :
        ((احدهما : انه اراد ان يكتب اسم الخليفة بعده لئلا يختلف الناس ولا يتنازعوا فيؤديهم ذلك الى الضلال ))

        يتبع ....


        لا فتـــــــــى الا علي ... ولا سيـــف الا ذو الفقار

        تعليق


        • #5
          - القسطلاني في ارشاد الساري :

          وهذا نص عبارته :
          (( - كتابا - فيه النص على الائمة بعدي ))
          يتبع ....


          لا فتـــــــــى الا علي ... ولا سيـــف الا ذو الفقار

          تعليق


          • #6
            - احمد امين في يوم الاسلام قال :

            وهذا نص العبارة :
            (( وقد اراد الرسول - صلى الله عليه وسلم - في مرضه الذي مات فيه ان يعين من يلي الامر من بعده ...الخ )
            يتبع ...


            لا فتـــــــــى الا علي ... ولا سيـــف الا ذو الفقار

            تعليق


            • #7
              باسمه تعالى :
              قد يقول قائل لماذا تركز على هذا الاحتمال ولاتركز على الاحتمال الاخر وهو انه اراد ان يكتب الاحكام الجواب الاحكام معروفة في وجوب الصلاة والصيام وغيرها والا فما دخل الاحكام باعتراض عمر فلو قلنا انه اراد كتابة الاحكام الالهيه واعترض عمر يعني عمر اعترض على شرع الله ومنع شرع الله من ان يدون وهذا مستحيل فهل يعقل مثلا الرسول اراد ان يكتب الصلاة واجبة مثلا ونهى عمر عن ذلك ورفضها ؟ ما دخل عمر بالصلاة اصلا والتشريعات ؟
              فاذن القضية اكبر من ذلك بكثير فيرجع الرأي الاخر وهو ان النبي اراد ان ينص على اسماء الخلفاء من بعده وهذا هو الارجح لسببين :
              1- ان الخلفاء مذكورين في احاديث كثيرة ( من بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ) وغيرها الواردة في الصحاح لاسيما بخاري ومسلم وغيرها فهل يعقل ان يترك النبي الامة بقوله سيكون من بعدي اثنا عشر خليفة دون ان يعين اسماءهم ؟ ولذا وقع علماء الوهابية في تخبط في ذكر اسماء الاثنا عشر خليفة ووقعوا في تناقض عظيم .
              2- هناك حديث لعمر يقول ( من يومها احببت الامارة ) فاذن عمر دخل في قلبه حب الامارة ولذا لما اراد النبي ان يعين الخلفاء من بعده استهجن عمر وانتفر ورفض الامر جملة وتفصيلا وتطاول على مقام الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم .
              وقد دلت النصوص التي عند الامامية على ذلك ان النبي بعد ان حدث ما حدث في رزية الخميس وخرج الاصحاب امر عليا عليه السلام بكتابة ما سيمليه عليه النبي فاملى عليه الائمة من بعده باسماءهم وهذا عندنا باحاديث كثيرة صحيحة .
              والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
              ملاحظة : بامكان الاخوة ان يحفظوا الصور في جهاز الكومبيوتر الخاص بهم وفتحها وتكبيرها فهي بدقة عالية وارجوا الدعاء لي بقدر الاستفادة
              وفقكم الله

              خادمكم : فارس الميدان


              لا فتـــــــــى الا علي ... ولا سيـــف الا ذو الفقار

              تعليق


              • #8
                الاخ " فارس الميدان " قد ابليت بلاءً حسنا ، اسأل الله ان يحشركم مع الزهراء عليها السلام ، موضوعكم جميل ودسم للغاية اتمنا منكم ان تجعلوه متجددا وتتمّموه لأهميته القصوى جدا .

                [
                الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
                ]

                { نهج البلاغة }



                تعليق


                • #9
                  سلام من السلام على الأسدقول وفعل حماك الباري من كل مكروه
                  sigpic
                  إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
                  ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
                  ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
                  لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة السيد الحسيني مشاهدة المشاركة
                    الاخ " فارس الميدان " قد ابليت بلاءً حسنا ، اسأل الله ان يحشركم مع الزهراء عليها السلام ، موضوعكم جميل ودسم للغاية اتمنا منكم ان تجعلوه متجددا وتتمّموه لأهميته القصوى جدا .
                    خادم لتراب اقدامكم سيدي ومعلمي الغالي السيد الحسيني شرفني كثيرا مروركم على موضوعي المتواضع وان شاء الله اجعله متجدد
                    اشكر لكم كثيرا مروركم وردكم مولاي الحبيب
                    وفقكم الله تعالى , ولاتنسوني من دعاءكم

                    لا فتـــــــــى الا علي ... ولا سيـــف الا ذو الفقار

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                    x
                    يعمل...
                    X