حديث : ( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية ) { مصادره ومعطياته } (3)

[السيد الحسيني]

حديث : ( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية ) { مصادره ومعطياته } (3)

تواتر الحديث عند الشيعة :

ولا يحتاج الحديث بعد تعدد مصادره وطرقه الى ان نثبت اعتبار الحديث بالبحث عمن صرح باعتباره او بالتنقيب عن اسانيده سيما والحديث متواتر كما صرح المجلسي في البحار قائلا : " وقد روت العامة والخاصة متواترا من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية وقد أوردت أخبارا كثيرة " اهـ / 8 / 368
فالنتبرك بذكر واحد منها بسنده مع تحقيقه وايراد متنه كاملا :

* وهو ما اخرج ثقة الإسلام الكليني في الكافي في ( بَابُ مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ إِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْهُدَى وَهُوَ مِنَ الْبَابِ الْأَوَّلِ ) الحديث الثالث ، واليك نصه :

- أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان، عن الفضيل، عن الحارث بن المغيرة قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية؟ قال: نعم، قلت: جاهلية جهلاء أو جاهلية لا يعرف إمامه؟ قال جاهلية كفر ونفاق وضلال.اهــ

وسند الحديث صحيح :

1/ احمد بن ادريس : هو" أحمد بن إدريس بن أحمد أبو علي الأشعري القمي كان ثقة، فقيها، في أصحابنا، كثير الحديث، صحيح الرواية " / النجاشي {228}

2/ محمد بن عبد الجبار هو : " محمد بن عبد الجبار : و هو ابن أبي الصهبان، قمي، ثقة "./ رجال الشيخ { 5765 }

3/صفوان : هو " صفوان بن يحيى : وثقه النجاشي والشيخ وفي رواية صحيحة شهد الإمام الرضا ( ع ) بعدالته " / المفيد { 5923 }

4/ الفضيل : " الفضل " الفضيل " بن عثمان : المرادي الصائغ الأنباري أبو محمد الأعور مولى - وقال الشيخ : فضيل الأعور وذكره مرة أخرى قائلا " المفضل ويقال الفضيل بن عثمان . . . " من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) ثقة ثقة " / المفيد { 9388 }

5/ الحارث بن المغيرة : النصري : قال الكشي ( 168 ) : " حدثني محمد بن قولويه ، قال : حدثنا سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن عيسى ، عن عبدالله بن محمد الحجال ، عن يونس بن يعقوب ، قال : كنا عند أبي عبدالله ( عليه السلام ) فقال : أما لكم من مفزع ، أما لكم من مستراح تستريحون إليه ، ما يمنعكم من الحارث بن مغيرة النصري ؟ " . وهذه الصحيحة تدل على عظمة الرجل ، ورفعة شأنه ، وعلو قدره . وتأتي في زيد الشحام ، رواية أن الحارث بن المغيرة رفيقه في الجنة . / معجم رجال الحديث ج 5 رقم الترجمة{ 2522 } .

نص الأعلام على صحة الحديث :

هذا وقد نص المجلسي على تصحيحه في مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج 4، ص: 220 قائلا : (الحديث الثالث) صحيح .
وكذلك النجفي في موسوعة احاديث اهل البيت : 11/ 404 نص على ان الرواية صحيحة الإسناد .

***

[أنصار المذبوح]

[سهاد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللَهٌمَ صَل ِعَلى مُحَمْدٍ وَآل ِ مُحَمْدٍ الْطَيّبْينَ الْطَاهِرّيْنَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشرفنا الفاضل الس الحسيني

سلمت لما طرحت
يعطيك العافيه
داما لنا هذا العطاء ،،الذي لايتوقف

[جراح النعيمي]

بسمه تعالى..... وان كان موضوعي لا يصب في صلب الموضوع لكني اريد اجابة مادام بخصوص الحديث ، فسؤالي هو: هل ان الحديث ينسخ الآية القرآنية عند الشيعة الامامية وأنه من الثوابت في عقائدهم أم لا ؟ ارجو الرد.

[ابوعلاء العكيلي]

احسنت سيدنا بارك الله فيك

[سجاد القزويني]

احسنتم مشرفنا الفاضل الجليل نسأل الله لنا ولكم حسن العاقبة