إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

على ضفاف الغدير الأغر عيد الله الأكبر الذي أتم الله به النعمة وأكمل الدين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • على ضفاف الغدير الأغر عيد الله الأكبر الذي أتم الله به النعمة وأكمل الدين

    على ضفاف الغدير الأغر عيد الله الأكبر الذي أتم الله النعمة وأكمل
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه تعالى نستعين وصلى الله على خير خلقه اجمعين محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم اجمعين .
    ونحن على ضفاف الغدير عيد الله الأكبر الذي أتم الله النعمة وأكمل الدين وارتضى الإسلام لنا دينا .
    أقول : لاشك ولاريب ان اتباع اهل البيت (عليهم السلام ) يثبتون أحقية وأولوية علي بن ابي طالب (عليه السلام) بالخلافة من كتب ومصادر اهل السنة والجماعة, وبأدلة كثيرة ؟لكن الغريب من بعض علماء أهل السنة يحرفون الحقيقة في مصادرهم لكي يتخلصوا من بعض الأدلة الصريحة التي لا تقبل الشك والا الترديد, ومن بينها حديث من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه .
    يأتي ابن تيمية في منهاجه ويكذب الحديث مع أنه متواتر فقال :
    ( وأما قوله من كنت مولاه فعلي مولاه فليس هو في الصحاح لكن هو مما رواه العلماء وتنازع الناس في صحته فنقل عن البخاري وإبراهيم الحربي وطائفة من أهل العلم بالحديث انهم طعنوا فيه... وأما الزيادة وهي قوله اللهم وال من والاه وعاد من عاداه الخ فلا ريب انه كذب) منهاج السنة 7/319.
    وعجيب أن حتى عثمان الخميس اعترف بهذه الزيادة ولكن النفس الاموية لابن تيمية منعته من الاقرار لأنه ناصبي
    ولأن ننظر الى دعوى ابن تيمية :
    روى الحاكم عن أبي الطفيل عن ابن واثلة انه سمع زيد بن أرقم رضي الله عنه يقول نزل رسول الله صلى الله عليه وآله بين مكة والمدينة عند شجرات خمس دوحات عظام فكنس الناس ما تحت الشجرات ثم راح رسول الله صلى الله عليه وآله عشية فصلى ثم قام خطيبا فحمد الله واثنى عليه وذكر وعظ
    فقال ما شاء الله أن يقول ثم قال أيها الناس أني تارك فيكم أمرين لن تضلوا أن اتبعتموهما وهما كتاب الله وأهل بيتي عترتي ثم قال أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثلاث مرات قالوا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله من كنت مولاه فعلي مولاه 0 (1)
    وحديث بريدة الاسلمي صحيح على شرط الشيخين 0
    المستدرك / 3 / 118 0
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) وقد اخرج حديث الغدير أصحاب السنن و المعجم والمساند منهم الترمذي في جامع الصحيح ج 5 ص 297
    وابن ماجه في السنن ج 1 ص 43 ـ حديث 116 المقدمة .
    واحمد بن حنبل في مسنده ج 1 ص 182 . حديث 641
    وابن أبي شيبة في المصنف ج6 ص 375 . حديث 32109 والنسائي في خصائص أمير المؤمنين ص 141
    والكنجي الشافعي في كفاية الطالب ، أخرجه بعدة طرق وقال : قلت هذا الحديث مشهور حسن روته الثقاة ونضام هذه الأسانيد بعضها إلى بعض حجة في صحة النقل ولو لم يكن في محبة على (ع) إلا دعاء النبي (ص) لمحب
    علي (ع ) بكل خير لكان فيه كفاية لمن وفقه الله عز وجل فكيف وقد دعاء النبي (ص) ربه عز وجل بموالاة من والاه ومحبة من أحبه وبنصر من نصره وعلى وفق النص قال حسان بن ثابت في المعنى
    يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم وسمع بالرسول مناديا
    فقال : فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا
    إلهك مولانا وأنت نبينا ولم تلق منا في الولاية عاصيا
    فقال : له قم يا علي فأنني رضيتك من بعدي إماما وهاديا
    فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له أنصار صدق مواليا
    هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادى عليا معاديا
    فقال : النبي يا حسان لا تزال مؤيدا بروح القدس ما نافحت عنا بلسانك
    كفاية الطالب للحافظ الكنجي الشافعي ص 63 ـ 64
    وقال الألباني في السلسلة الصحيحة صحيح
    انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل ج 4 ص 330 .
    . واخرج ابن عسكر في تاريخ دمشق ترجمة أمير المؤمنين بعدة طرق وأسانيد أكثر من 125 رواية
    أقول وقد كتب بعض علماء أهل السنة كتب في حديث الغدير منهم أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري صاحب التاريخ المتولد سنة 224 هـ المتوفى سنة 310 هـ
    وذكر ذلك الحافظ أبو الفداء المعروف بابن كثير الدمشقي
    قال :في ترجمته للطبري قال وقد رأيت كتابا جمع فيه طرق حديث الطير البداية والنهاية ج 11 ص 147
    في حوادث سنة 310
    والحافظ لهمداني المعروف بابن عقدة
    فأن أصحاب التراجم عدوا من كتبه كتاب الولاية في طرق حديث الغدير حيث رواه بمائة وخمس
    وفي فتح الباري في شرح البخاري ج 1 ص61
    قال :وإما حديث من كنت مولاه فعلي مولاه أخرجه الترمذي والنسائي
    وهو كثير الطرق جدا وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد
    وكثير من أسانيدها صحاح وحسان انتهى كلام ابن حجر
    أقول هناك عشرات الكتب التي ذكرت حديث الغدير
    وقد صدر عن دار التقريب بالأزهر الشريف كتاب حديث الثقلين
    مطبعة مخيمر, محفوظ بالمكتبة الظاهرية بدمشق برقم 43226
    روى الحديث بصيغة وطرقه الكثيرة
    وقد استوعبها شيخنا الاميني في سفره الخالد الغدير في السنة والأدب
    أقول عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( أيها الناس إني تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي أمرين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض )
    المعجم الكبير / 3 / 65 ،
    المعجم الأوسط / 1 / 374 ،
    المعجم الصغير / 1 / 226 ،
    مسند الإمام أحمد بن حنبل / 2 / 59 ،
    مسند أبي يعلى / 2 / 376 ،
    فضائل الصحابة للإمام أحمد بن حنبل / 2 / 779 ،
    ذخيرة الحفاظ / ـ / 1009 ،
    فيض القدير / 3 / 14 ،
    الفردوس بمأثور الخطاب / 1 / 66 ،
    المعرفة والتاريخ / 1 / 296 ،
    كنز العمال / 1 / 107 ،
    مصنف ابن أ[ي شيبة / 6 / 633 ،
    وقال الهيثمي في مجمع الزوائد :9 / 163 رواه الطبراني وأحمد والضياء في المختارة عن زيد بن أرقم وعلي وثلاثين من الصحابة بلفظ اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فالحديث متواتر أو مشهور



    ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
    فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

    فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
    وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
    كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

    [/CENTER]

  • #2
    اللهم ثبتنا على الحق ولاية امير المؤمنين عليه السلام
    احسنت استاذنا الفاضل وكل عام وانتم بالف خير
    حسين منجل العكيلي

    تعليق


    • #3

      تعليق


      • #4
        الأخ العزيز ابو علاء العكيلي
        بارك الله فيك وشكراً لك على هذا المرور الطيب
        أسعدني وأسرني تواجدك ونظرك الى موضوعي
        كل عام وأنتم بالف خير
        تقبل تحياتي
        التعديل الأخير تم بواسطة الرضا; الساعة 24-10-2013, 05:06 PM.

        ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
        فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

        فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
        وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
        كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

        [/CENTER]

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          وبه تبارك وتعالى نستعين وصلى الله على خير الوجود اجمعين محمد بن عبد الله الامين واله الطيبين الطاهرين
          اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
          الأخ الفاضل بوركت على هذا الموضوع القيم
          وأبارك لك ثانية عيد الغدير الاغر وجلنا الله وأياكم من الثابتين على ولاية الحق الإلهي وهي ولاية امير المؤمنين عليه السلام
          في الواقع استغرب لامة تقول نحن اتباع رسول الله وهم لا يطعونه في اهم ضروريات الإسلام لان حديث الغدير من الاحاديث المتواترة عند اهل السنة والجماعة ويرون الحادثة باكملها ولكن حينما ناتي الى التصديق والاعتقاد فلا نجد شياً عندهم ؟؟
          ومن بين مانقل حديث الغدير وصححة من علماء السنة و الذي يصرح باحقية علي بن ابي طالب لخلافة رسول الله صلى الله عليه واله هم :
          الحافظ ابن حجر في التهذيب 7: 339 في ترجمة الإمام عليه السلام بعد أن ذكر ما ذكره ابن عبد البر من طرق حديث الغدير: وقد جمعه ابن جرير في مؤلف خاص فيه أضعاف من ذكر وصححه.
          وقال ابن حجر في الفتح 7: 55 : وأما حديث (من كنت مولاه فعلي مولاه) فقد أخرجه الترمذي والنسائي وهو كثير الطرق جداً وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد وكثير من أسانيدها صحاح وحسان.
          وقال الحافظ الذهبي متعقباً من رد على الحاكم صاحب المستدرك تصحيح حديث الطير و (من كنت مولاه فعليّ مولاه) أما حديث الطير: فله طرق كثيرة جداً وقد أفردتها بمصنف ومجموعها هو يوجب أن يكون للحديث له أصل ، وأما حديث (من كنت مولاه فعليّ مولاه) فله طرق جيدة وقد أفردت ذلك بجزء أيضاً.
          ونص على تواتر حديث الغدير من المتأخرين الزرقاني شارح المواهب والمناوي في التيسير شرح للجامع الصغير.
          ـــــ التوقيع ـــــ
          أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
          و العصيان والطغيان،..
          أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
          والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

          تعليق


          • #6
            الأخت أنصار المذبوح بارك الله فيك على هذا الفن الجميل


            ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
            فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

            فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
            وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
            كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

            [/CENTER]

            تعليق


            • #7
              سلام من السلام عليك أستاذنا موضوعك جدا قيم ثبتك الله على ولاية الأمير وكل سنة وأنت من الموالين لأميرالنحل ع وتصويت ياأستاذنا الكريم
              sigpic
              إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
              ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
              ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
              لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم

                اللَهٌمَ صَل ِعَلى مُحَمْدٍ وَآل ِ مُحَمْدٍ الْطَيّبْينَ الْطَاهِرّيْنَ

                أحسنت وأجدت
                مشرفنا الفاضل الرضا
                جزاك الله خير الجزاء
                سلمت أناملك وبارك الرحمن بنفحاتك
                لاحرمنا من طهر أبجدياتك وصفاء روحك
                دمت ودامت مواضيعك القيمة

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الهادي مشاهدة المشاركة
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  وبه تبارك وتعالى نستعين وصلى الله على خير الوجود اجمعين محمد بن عبد الله الامين واله الطيبين الطاهرين
                  اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
                  الأخ الفاضل بوركت على هذا الموضوع القيم
                  وأبارك لك ثانية عيد الغدير الاغر وجلنا الله وأياكم من الثابتين على ولاية الحق الإلهي وهي ولاية امير المؤمنين عليه السلام
                  في الواقع استغرب لامة تقول نحن اتباع رسول الله وهم لا يطعونه في اهم ضروريات الإسلام لان حديث الغدير من الاحاديث المتواترة عند اهل السنة والجماعة ويرون الحادثة باكملها ولكن حينما ناتي الى التصديق والاعتقاد فلا نجد شياً عندهم ؟؟
                  ومن بين مانقل حديث الغدير وصححة من علماء السنة و الذي يصرح باحقية علي بن ابي طالب لخلافة رسول الله صلى الله عليه واله هم :
                  الحافظ ابن حجر في التهذيب 7: 339 في ترجمة الإمام عليه السلام بعد أن ذكر ما ذكره ابن عبد البر من طرق حديث الغدير: وقد جمعه ابن جرير في مؤلف خاص فيه أضعاف من ذكر وصححه.
                  وقال ابن حجر في الفتح 7: 55 : وأما حديث (من كنت مولاه فعلي مولاه) فقد أخرجه الترمذي والنسائي وهو كثير الطرق جداً وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد وكثير من أسانيدها صحاح وحسان.
                  وقال الحافظ الذهبي متعقباً من رد على الحاكم صاحب المستدرك تصحيح حديث الطير و (من كنت مولاه فعليّ مولاه) أما حديث الطير: فله طرق كثيرة جداً وقد أفردتها بمصنف ومجموعها هو يوجب أن يكون للحديث له أصل ، وأما حديث (من كنت مولاه فعليّ مولاه) فله طرق جيدة وقد أفردت ذلك بجزء أيضاً.
                  ونص على تواتر حديث الغدير من المتأخرين الزرقاني شارح المواهب والمناوي في التيسير شرح للجامع الصغير.
                  الأخ العزيز والأستاذ الهادي حفظك الله ورعاك
                  وشكراً جزيلاً لك هذا المرور الطيب والأضافة القيمة
                  أسرني وأسعدني تواجدك في متصفحي

                  ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
                  فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

                  فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
                  وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
                  كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

                  [/CENTER]

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة من نسل عبيدك احسبني ياحسين مشاهدة المشاركة
                    سلام من السلام عليك أستاذنا موضوعك جدا قيم ثبتك الله على ولاية الأمير وكل سنة وأنت من الموالين لأميرالنحل ع وتصويت ياأستاذنا الكريم
                    الأخت الكريمة من نسل عبيدك احسبني يا حسين
                    شكراً جزيلاً لك على هذا المرور الطيب والدعاء المبارك

                    ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
                    فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

                    فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
                    وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
                    كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

                    [/CENTER]

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                    x
                    يعمل...
                    X