تويت
دعاء الحسين (عليه السلام) لا يحجب , وكراماته لاتنفد :
جاء في كتاب بحار الانوار ج 44 ص389 :
ورد كتاب ابن زياد في إلى عمر ابن سعد أن: حل بين الحسين وأصحابه وبين الماء، ولا يذوقوا منه قطرة كما صنع بالتقي الزكي عثمان بن عفان، فبعث عمر بن سعد في الوقت عمرو بن الحجاج في خمسمائة فارس فنزلوا على الشريعة، وحالوا بين الحسين (عليه السلام) وأصحابه وبين الماء ومنعوهم أن يسقوا منه قطرة، وذلك قبل قتل الحسين (عليه السلام) بثلاثة أيام.
ونادى عبد الله بن حصين الأزدي [عليه اللعنة] وكان عداده في بجيلة: قال بأعلى صوته: يا حسين ! ألا تنظر [ون] إلى الماء كأنه كبد السماء، والله لا تذوقون منه قطرة واحدة، حتى تموتوا عطشا، فقال الحسين عليه السلام: (( اللّهُمَّ اقتُلهُ عَطَشا ولا تغفر لهُ أَبَدا )).
قال حميد بن مسلم: والله لعدته في مرضه بعد ذلك فو الله الذي لا إله غيره، لقد رأيته يشرب الماء حتى يبغر (1) ثم يقيئه ويصيح العطش العطش ثم يعود ويشرب حتى يبغر ثم يقيئه ويتلظى عطشا فما زال ذلك دأبه حتى لفظ نفسه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) يقال: بغر البعير وكذا الرجل - كقطع وعلم -: بغرا: شرب فلم يرو. فهو بغير وبغر.
جاء في كتاب بحار الانوار ج 44 ص389 :
ورد كتاب ابن زياد في إلى عمر ابن سعد أن: حل بين الحسين وأصحابه وبين الماء، ولا يذوقوا منه قطرة كما صنع بالتقي الزكي عثمان بن عفان، فبعث عمر بن سعد في الوقت عمرو بن الحجاج في خمسمائة فارس فنزلوا على الشريعة، وحالوا بين الحسين (عليه السلام) وأصحابه وبين الماء ومنعوهم أن يسقوا منه قطرة، وذلك قبل قتل الحسين (عليه السلام) بثلاثة أيام.
ونادى عبد الله بن حصين الأزدي [عليه اللعنة] وكان عداده في بجيلة: قال بأعلى صوته: يا حسين ! ألا تنظر [ون] إلى الماء كأنه كبد السماء، والله لا تذوقون منه قطرة واحدة، حتى تموتوا عطشا، فقال الحسين عليه السلام: (( اللّهُمَّ اقتُلهُ عَطَشا ولا تغفر لهُ أَبَدا )).
قال حميد بن مسلم: والله لعدته في مرضه بعد ذلك فو الله الذي لا إله غيره، لقد رأيته يشرب الماء حتى يبغر (1) ثم يقيئه ويصيح العطش العطش ثم يعود ويشرب حتى يبغر ثم يقيئه ويتلظى عطشا فما زال ذلك دأبه حتى لفظ نفسه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) يقال: بغر البعير وكذا الرجل - كقطع وعلم -: بغرا: شرب فلم يرو. فهو بغير وبغر.
تعليق