إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أضواء على رزية الخميس

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أضواء على رزية الخميس

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين

    ورد في كتب الفريقين من السنة والشيعة ما حدث في يوم الخميس الذي سبق إستشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله حيث ذكرت الروايات المتظافرة أن الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله حين علم بقرب إنتقاله الى الرفيق الاعلى قد طلب في محضر اصحابه (وقد أجتمعوا عنده)والظاهر أنه هو الذي جمعهم.طلب منهم أن يحضروا له قرطاسا ودواة ليكتب لهم وصيته.أو يكتب لهم كتابا وصفه النبي الاكرم (بأنه لن يضلوا بعده أبدا ) فصاح عمر بن الخطاب ان النبي يهجر (وقد حاول المتاولون (كما هي عادتهم ) في كتبهم أن يحوروا كلامه ليحفظوا ماء وجهه وليخفوا من جريمته بحق الرسول فقالوا انه قال أن النبي قد غلبه الوجع).والبعض حاول ان لايصرح بأسمه فقال (قال رجل)..بعدها صارت ضجة في الدار والناس بين مؤيد لعمر بن الخطاب وبين رافض ...فصاحت النسوة من خلف الستر أن قربوا القرطاس لرسول الله ...فصاح ابن الخطاب بهن (أنكن صويحبات يوسف)....ولما كثر اللغط عنده بأبي هو وأمي أمرهم بالخروج من عنده....والقصة معرفة ومشهورة وقد ملئت الكتب ..وهنا أريد أن اطرح بعض الاسئلة:

    1- اليس عمر بن الخطاب بفعلته هذه قد آهان رسول الله بقوله عنه أنه (هجر)
    في حين قال الله تعالى -(مَاضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) (4)النحم
    2- اليس عمر بن الخطاب بفعلته هذه قد آذى رسول الله وقد نهى الله عن إيذائه فقال (جل وعلا)( وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ)الحزاب 53
    3- اليس عمر بن الخطاب بفعلته هذه قد منع رسول الله أن يكتب وصيته .فمنع الرسول من حق من حقوقه بل أراد أن يعطل امرا من أوامر الله قال تعالى( كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180) فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)البقرة
    4-اليس عمر بن الخطاب بفعلته هذهقد تسبب بأن ترتفع الاصوات فوق صوت النبي وقد نهى الله عن ذلك فقال تعالى...( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2)الحجرات
    5- اليس عمر بن الخطاب بفعلته هذهقد رفض الامر الآلهي بالاخذ من الرسول وقد قال تعالى(وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)الحشر
    6- اليس عمر بن الخطاب بفعلته هذهيكون رادا على الرسول والراد على الرسول راد على الله(والراد علينا الرادّعلى اللّه، وهو على حدّ الشرك باللّه)أُصول الكافي:1/67، كتاب فضل العلم، ح10; وسائل الشيعة:18/99، الباب 11من أبواب صفات القاضي.
    7- اليس عمر بن الخطاب قد أتهم نساء النبي بأنهن صويحبات يوسف .. ومن المعلوم أن صويحبات يوسف كن خائنات فاجرات .وقد قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) (23)النور
    8- ألم يؤذي عمر بن الخطاب النبي بأتهام نسائه بأنهن صويحبات يوسف وفيهن الزهراء والهاشميات...
    9-.أليس عمر بن الخطاب بفعلته هذهيكون هو السبب في أن تضل الامة بعد رسول الله(لأن الكتاب كان فيه الضمان من الوقوع في الضلال)

    وبعد هذا كله امرهم رسول الله بالخروج من الدار ... ومما حدى بابن عباس أن يسمي هذه الحادثة برزية الخميس ..!
    فكم مخالفة لله ولرسوله قد قام بها الخليفة عمر بن الخطاب فب هذه الحادثة؟؟؟؟؟
    ولا اعلم بماذا يعتذر (خليفة المسلمين)أمام الله ورسوله (يوم الحساب)
    ولاأدري كم سيطول وقوفه بين يدي الله سبحانه وتعالى حينما يكون الحكم هو الله والخصيم محمد (صلى الله عليه وآله )وإنا لله وإنَا اليه راجعون. ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم .




    مَوالِىَّ لا اُحْصى ثَنائَكُمْ وَلا اَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ كُنْهَكُمْ وَمِنَ الْوَصْفِ قَدْرَكُمْ

  • #2
    احسنت اخي الفاضل
    بارك الله فيك وجزيت خيرا
    حسين منجل العكيلي

    تعليق


    • #3
      سلام من السلام عليك مأجور وموفق بحق آل محمد
      sigpic
      إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
      ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
      ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
      لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

      تعليق


      • #4
        حياك الله أخي العزيز وأقول :
        لقد رضي عمر بن الخطاب بالضلالة بدلا من الهداية وردد بحسبنا كتاب الله تعالى الذي لايعرف منه ابسط الامور والذي حفظ سورة البقرة ب12سنة
        والذي يقول بحق نفسه كل الناس افقه من عمر حتى ربات الحجال
        وودع رسول الله بكلمة قارصة لا تصدر الا ممن وصفه المأمون ب ( الانوك ) اي الاحمق
        عجبي على من كان معه في الغرفة من الصحابة كيف تقبلوا مقولة عمر ........
        لكنها السياسة فعمر لم يكن وحده حتى تكون له الغلبة ولكن هناك من كان معه يؤيده في جميع افعاله وحركاته وينتظر بفارغ الصبر وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله
        على كل حال مولاي اعلم ان رسالتك لم ولن تصل الى قلوب المخالفين وانا على يقين تام ان هناك من ينادي حسبنا كتاب
        والقول ما قال عمر .............. مع الشكر .





        إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
        فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
          الشكر والامتنان لكم أخوتي الاكارم (أبو علاء العكيلي )والاخت (من نسل عبيدك أحسبني ياحسين) على مروركم الكريم وأطلالتكم البهية.....سائلا الله تبارك وتعالى حفظكم ورعايتكم
          مَوالِىَّ لا اُحْصى ثَنائَكُمْ وَلا اَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ كُنْهَكُمْ وَمِنَ الْوَصْفِ قَدْرَكُمْ

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
            الشكر لمروركم اخي الفاضل (الجياشي)وشكرا لإضافتكم المميزة ...لانقول الا ماقال الله سبحانه في كتابه الكريم( لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ)..ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر...اشكر مروركم مرة أخرى سائلا الله حفظكم ورعايتكم.
            مَوالِىَّ لا اُحْصى ثَنائَكُمْ وَلا اَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ كُنْهَكُمْ وَمِنَ الْوَصْفِ قَدْرَكُمْ

            تعليق


            • #7
              بارك الله فيك

              هذه اضافة بسيطة على حوادث مشابهة لحوادث النبي
              ولكن الفرق أنهم صدقوا أبو بكر وعملوا بسنته
              وتركوا سنة النبي وأتهمه عمر الملعون بأنه يهجر
              مرض أبو بكر مرضا شديدا قبل وفاته ، فدعا عثمان بن عفان قبل وفاته بقليل ليكتب وصية أبي بكر ، وتوجيهاته النهائية ، وطلب من عثمان أن لا يسمع أحد بذلك ، وعندما جلس عثمان بجانب فراش أبي بكر قال له أبو بكر : أكتب ( إني قد وليت عليكم . . . ) ثم أغمي عليه من شدة الوجع فكتب عثمان اسم عمر ( إني قد وليت عليكم عمر ) فلما أفاق أبو بكر من غيبوبته طلب من عثمان أن يقرأ عليه ما كتب ، فقرأ عثمان ، فسر أبو بكر وقال لعثمان ( لو كتبت اسمك لكنت أهلا لها )
              لقد أتاح المسلمون لأبي بكر الفرصة ليكتب وصيته وتوجيهاته النهائية ، وعاملوه أثناء مرضه
              بكل التقديس والاحترام ، ولم يقولوا له أنت تهجر ، ولا قالوا له : إن المرض قد اشتد به ، ولا قالوا له : حسبنا كتاب الله ، ولا كسروا بخاطره ولا أساؤوا كما أساؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الموقف المناقض لعمر بن الخطاب عندما أراد أبو بكر أن يكتب توجيهاته النهائية ووصيته كان عمر يجلس مع الصفوة التي اختارها أبو بكر لتشهد كتابة وصيته وتوجيهاته النهائية ، وكان معه شديد مولى أبي بكر . فكان عمر يقول : ( أيها الناس اسمعوا وأطيعوا قول خليفة رسول الله إنه يقول : إني لم آلكم خيرا )
              قارن بربك بين موقف عمر وحزبه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندما أراد أن يكتب وصيته وتوجيهاته النهائية أثناء مرضه ، وبين موقف عمر وحزبه من أبي بكر يوم كتب أبو بكر وصيته وتوجيهاته النهائية ! ! ! لم يقل عمر إن أبا بكر قد اشتد به الوجع ، مع أن وجع أبي بكر كان أشد من وجع الرسول ! ! ولم يقل عمر إن أبا بكر قد هجر كما قال ذلك لرسول الله مع أن أبا بكر قد أغمي عليه قبل أن يتم الجملة ! ! ولم يجمع عمر الجموع ويقتحم بيت أبي بكر ، كما جمع الجموع واقتحم بيت النبي ، واتفق مع ذلك الجمع الذي جمعه على ترديد ( اللازمة ) القول ما قال عمر ، ولم يختلف الحضور ولم يتنازعوا ، ولم يكثر اللغط واللغو ، ولم تتدخل النساء ، لقد وفرت زعامة بطون قريش المناخ الملائم لوصية وتوجيهات أبي بكر النهائية لماذا لأن أبا بكر وعمر وزعامة بطون قريش من حزب واحد وعلى خط واحد ، أما رسول الله فليس من حزبهم ولا على خطهم
              .................................................. .....
              كتاب أين سنة الرسول وماذا فعلو بها
              لأحمد حسين يعقوب
              صفحة رقم (151 -152)

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
                الشكر والامتنان لمروركم العطر أختي الفاضلة(أنصار المذبوح)والشكر لإضافتكم القيمة ...نعم أختي الفاضلة شتان مابين موقف الحزب القرشي من معاملة الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله قبيل إنتقاله الى الرفيق الاعلى وبين معاملتهم لغيره في نفس الموقف ..وماذلك الا ليقينهم بأن النبي ماطلب القرطاس والدواة الا ليكتب كتابا ينص فيه على أمير المؤمنين علي أبن ابي طالب عليه السلام ..فحالوا بينه وبين ذلك ..لأنه بكتابته للنص أو أستخلاف علي سيقطع الطريق عليهم الى الابد ..لذلك قاموا هم بقطع الطريق على النبي وبين ما أراد ..ونسبوا اليه الهجر وهم يعلمون بانهم بهذا سيتسببون بإمتناع النبي عن كتابة وصيته لأنها لم تعد لها قيمة بعد أن رموه (بأنه يهجر) ...وهذا ما حدا بإبن عباس بإن يطلق على الحادثة بأنها رزية...أما بالنسبة لغيره فالامر يختلف وذلك لإستتباب الامر لهم ولأنهم يحصدون الان مازرعوه في السقيفة...وهذا مانوه عليه أمير المؤمنين عليه السلام بقوله في أحدى خطبه(لطالما تشاطرتم ضرعيها)............فلننظر وينظرون يوم ينادي المنادي الا لعنة الله على الظالمين.
                مَوالِىَّ لا اُحْصى ثَنائَكُمْ وَلا اَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ كُنْهَكُمْ وَمِنَ الْوَصْفِ قَدْرَكُمْ

                تعليق


                • #9
                  لعنة الله على عليهم اصحاب السقيفه دمروا الدين الاسلامي الى اليوم
                  جزيل الشكر والتقدير على تبيان هذه الحقائق المهمه جدا
                  في ميزان أعمالك الصالحة انـ
                  الله

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
                    الشكر لك أختي الفاضلة(سهاد)على مرورك الكريم وتعطيرك لمتصفحي المتواضع ..سائلا الله رعايتك وحفظك
                    مَوالِىَّ لا اُحْصى ثَنائَكُمْ وَلا اَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ كُنْهَكُمْ وَمِنَ الْوَصْفِ قَدْرَكُمْ

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                    x
                    يعمل...
                    X