إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

تختلف ثورة الحسين عن بقية الثورات

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تختلف ثورة الحسين عن بقية الثورات

    بسـ الله الرحمن الرحيم ـــــمـ
    السلامـ عليكم:
    قم : أول ربيع الثاني 1403 ه‍ السيد أحمد الحسيني

    تمتاز نهضة الامام الثائر الحسين بن علي عليه السلام عن بقية النهضات والثورات أنها كانت نهضة دينية بحتة لا يشوبها شائبة الملك والسلطنة وما شابهها من الاغراض الدنيوية الرخيصة .
    شاء الله تعالى أن يثور امام الشهداء ضد الطغيان لاعلاء كلمته و ابقاء شريعتة ، فقام ناهضا في سبيل انفاذ أمره عز و جل ، وضحى بدمه الزاكي و دماء الطيبين من ذريته و ذويه و أصحابه ، و خرج من مدينة الرسول ( صلِ الله عليه وآله وسلمـ ) معلنا الثورة عالما بالشهادة ، و مضى في طريقه بالرغم من نصح الناصحين له في عدم الخروج والاخلاد إلى السكينة والسلام . نعم ، خرج أبو الشهداء موليا شطر الكوفة مع يقينه بدسائس يزيد الغدر والخيانة ، متأكدا من شحذ القوى لاراقة دمه و دماء من يلوذ به وسبي نسائه و ذراريه . خرج لان الله تعالى شاء أن يراه قتيلا ، و أخبر بذلك نبي الاسلام ( صلِ الله عليه وآله وسلمـ ) في أكثر من مناسبة ، كما ردد هذا النبأ أبوه الامام علي بن أبي طالب ( عليه السلامـ ) مرارا عديدة .
    لقد علم الحسين عليه السلام - بما أنبى من أخبار غيبية - أن ثورته روح وحياة ، و أن الاسلام في خطر عظيم من المتغلبين على دست الحكم ، ولابد في احياء الدين من تجديد قواه ببث الروح فيه ، كما لابد في دوامه مما يلهم إليه الوثبة والحركة . فثار لتتجدد حياة الاسلام و يبقى المسلمون يستلهمون الحركة المداومة ، و رأى دمه رخيصا لتحقيق هذا الهدف السامي .
    ولان هذه النهضة توسمت بالسمات الدينية الخالصة عن الشوائب الاخرى شاء الله تعالى أن تبقى حية نابضة على مدى العصور وفي مختلف المجتعمات الاسلامية بل غير الاسلامية أيضا .
    وقد نرى عنايته عزوجل بدوام هذه الحركة المقدسة في الاثار الدينية والتاريخية : أما الاثار الدينية فالاحاديث المتوافرة عن النبي صلى الله عليه وآله و الائمة المعصومين عليهم السلام و كبار الصحابة والتابعين ، المنوهة بمكانة الحسين عليه السلام و فضل زيارته و اقامة عزائه والبكاء لمصابه .
    و هذه الاحاديث المأثورة لا تختص بزمان دون زمان أو بأناس دون آخرين ، بل انها تخاطب المسلمين في امتداد التاريخ أينما كانوا و حلوا .
    و أما الاثار التاريخية للعناية الالهية بهذه النهضة فهي الاحداث الغريبة التي نقرأها في صحائف التاريخ منذ الايام الاولى للثورة حتى العصور المتأخرة .
    فكم حارب طغام الامويين والعباسيين و من أتى بعدهم القضية الحسينية بمختلف و سائل المحاربة لاخماد هذا الصوت المدوي والحد من هذا الصدى المتردد ، ولكن المشيئة الالهية تغلب ما شاء هؤلاء الظالمين و ارادة الله تعلو على ما يدبره الغاصبون وتبقى الثورة حية خالدة قرون و قرون إلى أن يرث الله تعالى الارض و من عليها .
    ( 2 ) زرت قبل شهرين المرجع الديني الورع سماحة آية الله العظمى سيدنا السيد شهاب الدين النجفي المرعشي دام ظله الوارف ، فأطلعني - على عادته كلما أزوره - على مجموعة قيمة من المخطوطات التي هيئت للارسال إلى مكتبته العامة ، وكانت في المجموعة نوادر عزيزة لم أرها من ذي قبل ولم أجد لها ذكرا في فهارس المخطوطات التي أطلعت عليها .
    كان بين هذه النوادر رسالة جليلة معنونة ب‍ ( فضل زيارة أمير المؤمنين أبي عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه ) تأليف الشريف أبي عبد الله محمد بن علي العلوي الحسني الشجري الكوفي المتوفى سنة 445 .
    عنوان الرسالة و شخصية مؤلفها و ترتيب الاحاديث الواردة فيها و قدم النسخة و أهميتها جلبت انتباهي ، ففحصتها بشئ من الدقة ولاحظت فيها طرافة و أهمية .
    رأيت من اللازم نشر هذا الاثر النفيس بالاسلوب العلمي ، ولكن الاعمال الكثيرة المتراكمة علي والواجبات الثقافية الملقاة على عاتقي لم تدع لي فرصة تحقيقه والفحص عن نسخ أخرى منه لمقابلته والتأكد من نصه ، فاقترحت على سماحته أن يكون الكتاب في سلسلة مطبوعات مكتبته العامة و أن ينشر على النسخة المذكورة كما هو ، وننتهز فرصة مؤاتية لاعادة النظر فيه و تحقيقه تحقيقا علميا واخراجه اخراجا مرضيا . وجدا هذا الاقتراح قبولا من نفس سماحته ، فحبذ العمل بما قلت بل أكد عليه ، و ها هي الرسالة تطبع بالشكل الذي يراه القارئ الكريم .
    ( 3 ) والرسالة عبارة عن مجموعة من الاحاديث والروايات الواردة في فضل زيارة سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين بن علي عليه السلام وفضل اقامة عزائه والبكاء لمصابه ، و هي أحاديث رويت عن النبي ( ص ) والائمة من أهل بيته و بعض الصحابة والتابعين و غيرهم ، بأسانيد متصلة بين المؤلف و من روي الحديث عنه . والرسالة لم ترتب على أبواب و فصول منضمة ، ولكنها بصورة عامة تنقسم إلى ثلاثة أقسام متمايزة :
    ( القسم الاول ) فيما روي عن النبي ( صلِ الله عليه وآله وسلمـ ) و علي والحسن والحسين و علي ابن الحسين و محمد بن علي الباقر و زيد بن علي و جعفر بن محمد الصادق و عبد الله ابن الحسن و موسى بن عبد الله بن الحسن و محمد بن الحسين بن علي بن الحسين و علي بن موسى الرضا والقاسم بن ابراهيم الحسني و عبد الله بن لهيعة و منصور بن عمار و حمزة الزيات ، بالترتيب الذي ذكرناه .
    ( القسم الثاني ) فيما روي في فضل زيارة يوم عاشوراء و أول شهر رجب والنصف من شعبان و شهر رمضان و يوم عرفة و يوم العيد و فضل زيارة الشهداء من آل محمد عليهم السلام .
    ( القسم الثالث ) في فضل البكاء على الحسين عليه السلام و اقامة عزائه و فضل تربته و فضل من زاره . أحاديث نادرة في هذه الرسالة لم تكن وثيقة الصلة بموضوع الامام الحسين عليه السلام بل حشرت فيها حشرا لا نعلم مناسبتها التي قصدها المؤلف . و مجموع الاحاديث الواردة في الرسالة تبلغ تسعين حديثا ، و نأسف كثيرا أن آخر النسخة مخرومة ولا نعلم مقدار ما فيها من الخرم والنقص .
    ( 4 ) أما النسخة الوحيدة التي أطلعنا عليها و هي أساس هذه الطبعة ، فهي نسخة قديمة جدا ربما تعود إلى أوائل القرن السابع الهجري ، و هي في مكتبة آية الله المرعشي العامة برقم ( 3628 ) . و هي بخط نسخ جيد ، يبدو منها أن الكاتب كان ذا عناية بها ، ولكنها مع ذلك لا تخلو من تحريفات وكلمات مبهمة وفقنا إلى معرفة بعضها و بقي بعضها الاخر مجهولا . في أثناء بعض الصحائف بياضات بمقدار سطر واحد أو أكثر ، ربما كانت في نسخة الاصل هكذا و أبقاها الكاتب كما هي ، و ربما كان المؤلف يريد أن يكتب فيها أسانيد جديدة ولكن لم يوفق لذلك فبقيت بيضاء . مجموع أوراق النسخة واحد و ثلاثون ورقة ، وفي كل صفحة منها أحد عشر سطرا في 17 × 12 سم . و هذه الطبعة كما قلنا ليست الا تكثيرا لنسخ الكتاب و تيسيرا لمهمة الباحثين والمحققين الافاضل ، و نحن إذ نقدمها بهذا الشكل ننتظر وجدان نسخة أو نسخ أخرى من الكتاب و فرصة مؤاتية لاعادة النظر فيه و تحقيقه تحقيقا لائقا ، أو بذل عناية خاصة به من قبل بعض اخواننا العلماء والمحققين المتهمين بالتراث لكي يخرج خاليا من النقص و مبرءا من العيب .
    ( 5 ) ولابد قبل أن أودع القارئ الكريم من تقديم آيات الشكر والثناء إلى : فضيلة العلامة المحقق المتفرغ لاثار أهل البيت عليهم السلام السيد عبد العزيز الطباطبائي اليزدي ، إذ تفضل بكتابة ترجمة الشريف أبي عبد الله الشجري التي وضعناها في صدر الكتاب ، و أبدي ملاحظات قيمة حول بعض الكلمات والاعلام استفدنا منها . و فضيلة الحجة الاخ السيد محمود المرعشي ، إذ اهتم بنشر هذا الكتاب اهتماما بالغا و جعله في سلسلة مطبوعات المكتبة العامة التي لا يزال يسعى في نموها وازدهارها بجهده المشكور . و اسأل الله تعالى لنا ولهما التوفيق في احياء آثار علمائنا الماضين ، و يرزقنا العون منه بفضله وجوده ، و هو ولي التوفيق .





  • #2
    احسنتم وموفقين بحق الحسين
    sigpic السلام على ام المصائب

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك موفقة بحق سيد الشهداء عليه السلام
      حسين منجل العكيلي

      تعليق


      • #4
        الاخت عزتنا زينبية
        شكراً على مروركـ الرااااااااااائع


        تعليق


        • #5
          الاخ الفاضل أبو علاء

          شكراً على تواصلك المستمر في مواضيعي
          حفظك الله أنت وجميع أحبائكـ

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
          x
          يعمل...
          X