تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الإمام المهدي عليه السلام هو من يحمل اسم النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وكنيته وصفاته، وهو الوحيد المسموح له بهذه التسمية والكنية، وقد أكَّد النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم على ذلك، فعن ابن عبّاس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أشبه الناس بي في شمائله وأقواله وأفعاله»(1) وهو يشير إلى صفة ولده المهدي عليه السلام، وعن حذيفة، عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، قال: «... لبعث الله فيه رجلاً من ولدي اسمه اسمي وخُلُقه خُلُقي»(2)، ويؤكّد ذلك بقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «المهدي من ولدي، اسمه اسمي، وكنيته كنيتي، أشبه الناس بي خَلقاً وخُلُقاً»(3).ثمّ يعدّد صلى الله عليه وآله وسلم صفات ولده الأخرى في حديث له فيقول: «اسمه كاسمي، وكنيته كنيتي، لقبه المهدي، وهو الحجّة، وهو المنتظر، وهو صاحب الزمان عليه السلام»(4)، ويصفه بأنَّه كالكوكب الدرّي(5)، وطاووس أهل الجنة(6).وإذا أخذنا بالحديث الذي أوردته كتب أهل السُنّة نجد أنَّ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ينزله بالمنزلة العالية في الجنّة حيث ورد عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «نحن بنو عبد المطَّلب سادة أهل الجنّة: أنا وعلي وجعفر وحمزة والحسن والحسين والمهدي»(7).أمَّا آباؤه وأجداده الأئمّة المعصومون عليهم السلام فينعتونه بنعوت تدلُّ على سموّ مكانته وعلوّ شأنه، يقول أمير المؤمنين عليه السلام وهو يصفه: «بَقِيَّةٌ مِنْ بَقَايَا حُجَّتِهِ، خَلِيفَةٌ مِنْ خَلاَئِفِ أنْبـِيَائِهِ»(8)، ويقول عنه أيضاً: «أوسعكم كهفاً، وأكثركم علماً، وأوصلكم رحماً»(9)، ثمّ يطنب عليه السلام في وصفه، ويخصّص خطبة من خطبه في بيان صفاته والإشادة بمكانته فيقول عليه السلام: «من بني هاشم، من ذروة طود العرب، وبحر مغيضها إذا وردت، ومخفر أهلها إذا اُتيت، ومعدن صفوتها إذا اكتدرت، ولا يجبن إذا المنايا هلعت، ولا يخور إذا المؤمنون اكتنعت، ولا ينكل إذا الكماة اصطرعت، مشمّر مغلولب، ظفر ضرغامة، حصد مخدش، ذكر، سيف من سيوف الله، رأس، قثم، نشؤ رأسه في باذخ السؤدد، وعارز مجده في أكرم المحتد...»(10).ويؤكّد شبهه برسول الله والده العسكري عليه السلام بقوله: «الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتَّى أراني الخلف من بعدي، أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خَلقاً وخُلُقاً، ويحفظه الله تبارك وتعالى في غيبته»(11).وقد جاءت أكثر هذه الأوصاف في زيارة آل ياسين الواردة عن الإمام المهدي عليه السلام نفسه التي أوردها الشيخ الجليل أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في الاحتجاج عن الناحية المقدَّسة، في التوقيع الصادر إلى محمّد الحميري بعد الجواب عن المسائل التي سألها، قال عليه السلام: «إذا أردتم التوجّه بنا إلى الله وإلينا فقولوا كما قال الله تعالى: سَلامٌ عَلى آلِ يَّس، السَّلامُ عَلَيْكَ يا داعِيَ الله وَرَبَّانـِيَّ آياتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ الله وَدَيَّانَ دِينـِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا خَلِيفَةَ الله وَناصِرَ خَلْقِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ الله وَدَلِيلَ إِرادَتِهِ...»(12).كما أنَّ الإمام الرضا عليه السلام يشهد له بهذه الصفات العظيمة فيقول: «اللّهُمَّ فَإنّا نَشْهَدُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ وَيَوْمَ حُلُولِ الطَّامَّةِ، أنَّهُ لَمْ يُذْنـِبْ ذَنْباً، وَلا أتى حَوْباً، وَلَمْ يَرْتَكِبْ مَعْصِيَةً، وَلَمْ يَضَيَّعْ لَكَ طاعَةً، وَلَمْ يَهْتـِكَ لَكَ حُرْمَةً، وَلَمْ يُبَدَّلْ لَكَ فَريضَةً، وَلَمْ يُغَيَّرْ لَكَ شَريعَةً، وَأنَّهُ الهادِي المُهْتَدِي الطَّاهِرُ التَّقِيُّ النَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ»(13).ونختم هذه الفقرة بإيراد ما أورده صاحب فرائد السمطين عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم في ذكر ولده المهدي حيث يقول: «... وإنَّ الله تبارك وتعالى ركَّب في صلب الحسن _ أي العسكري _ نطفة مباركة زكيّة طيّبة طاهرة مطهَّرة، يرضى بها كلّ مؤمن ممَّن قد أخذ الله ميثاقه في الولاية ويكفر بها كلّ جاحد، وهو إمام تقي نقي سار مرضي، هادٍ مهدي، يحكم بالعدل، ويأمر به، يصدّق الله عز وجل ويصدّقه في قوله»(14) .الهوامش:
(1) كمال الدين: 257/ باب 24/ ح 2.
(2) كشف الغمّة 3: 271؛ بحار الأنوار 51: 81 .
(3) كمال الدين: 286/ باب 25/ ح 1.
(4) الغيبة للطوسي: 272/ ح 237.
(5) أنظر: دلائل الإمامة: 441/ ح (413/17)؛ ذخائر العقبى: 136.
(6) أنظر: الطرائف: 178/ ح 282؛ الفصول المهمّة 2: 1108.
(7) مستدرك الحاكم 3: 211.
(8) نهج البلاغة 2: 108/ الخطبة 182.
(9) الغيبة للنعماني: 221 و222/ باب 13/ ح 1.
(10) المصدر السابق.
(11) كمال الدين: 409/ باب 38/ ح 7.
(12) الاحتجاج 2: 316.
(13) مصباح المتهجّد: 410/ ح (535/145).
(14) أنظر: شرح إحقاق الحقّ 13: 65 و66، عن فرائد السمطين: 42/ مخطوط.
حسين منجل العكيلي
تعليق