تويت
عن النبي صل الله عليه و آله و سلم: «يأتي على الناس زمان وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين كأمثال الذئاب الضواري[462] سفّاكون للدماء، لا يتناهون عن منكر فعلوه ، إن تابعتهم ارتابو? ، وان حدّثتهم كذّبو? ، وان تواريت عنهم اغتابو? ، السنّة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنّة[463]، والحليم بينهم غادر، والغادر بينهم حليم ، والمؤمن فيما بينهم مستضعف ، والفاسق فيما بينهم مشرّف ، صبيانهم عارم[464]، ونساؤهم شاطر[465]، وشيخهم لا يأمر بالمعروف ، ولا ينهى عن المنكر، الالتجاء إليهم خزي، والاعتزاز بهم ذُلّ ، وطلب ما في أيديهم فقر، فعند ذل? يحرمهم الله قطر السماء في أوانه ، وينزله في غير أوانه ، ويسلّط عليهم شرارهم فيسومونهم سوء العذاب ، يذبّحون أبناءهم ، فيدعوا خيارهم فلا يُستجاب لهم »[466]
________________________________________
462- الذئب الضاري الذي اعتاد أكل لحوم الناس ، مجمع البحرين للطريحي : 3/19، (مادةضرو)
463- البِدْعة بالكسر فالسكون : الحَدَث في الدين ، وما ليس له أصل في كتاب ولا سنّة ، وإنّماسمّيت بدعة لأنّ قائلها وفاعلها ابتدعها من عند نفسه . وما أكثر البِدَع في زماننا هذا راجع :مجمع البحرين: 1/164، (مادة بدع )
464- شرس مؤذي خبيث سيّئ الخلق .
465- الشاطر: الّذي أعيا أهله خُبثاً.
466- جامع الأخبار: 355، ح1، ونقله عنه المجلسي في بحار الأنوار: 22/453، ح11.
________________________________________
462- الذئب الضاري الذي اعتاد أكل لحوم الناس ، مجمع البحرين للطريحي : 3/19، (مادةضرو)
463- البِدْعة بالكسر فالسكون : الحَدَث في الدين ، وما ليس له أصل في كتاب ولا سنّة ، وإنّماسمّيت بدعة لأنّ قائلها وفاعلها ابتدعها من عند نفسه . وما أكثر البِدَع في زماننا هذا راجع :مجمع البحرين: 1/164، (مادة بدع )
464- شرس مؤذي خبيث سيّئ الخلق .
465- الشاطر: الّذي أعيا أهله خُبثاً.
466- جامع الأخبار: 355، ح1، ونقله عنه المجلسي في بحار الأنوار: 22/453، ح11.
حسين منجل العكيلي
تعليق