من فارق علي يكون مرتدا بحسب كتب اهل السنة ؟

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الواقع الجميع يعلم بان كلام رسول الله (صلى الله عليه واله ) واجب الطاعة والامتثال ويعلم الجميع ايضا بحرمة مخالفة رسول الله (صلى الله عليه واله )في كل مايقول ,وذلك بنص القران الكريم .
ومن هذا المنطلق نجد هناك روايات صريحة من رسول الله تشهد وتؤيد ان الحق مع علي بن أبي طالب وبطلان ما سواه ؟منها :
ماروى احمد بن حنبل في فضائل الصحابة:
عن أبي ذر قال : قال رسول الله (صل الله عليه واله) : يا علي ، إنه من فارقني فقد فارق الله ، ومن فارقك فقد فارقني.

ويروي هذا الحديث صاحب مستدرك الحاكم في معرفة الصحابة حديث رقم 4682:

عن أبي ذر (رضوان الله عليه) قال : قال النبي (صل الله عليه واله) : يا على من فارقني فقد فارق الله ، ومن فارقك يا علي فقد فارقني ، صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

اقول: هذا الحديث صحيح الاسناد وواضح المعنى ولكن ناتي الى التطبيق ونسال هذا السؤال ؟ كم من الصحابة الذين فارقوا علي بن ابي طالب عليه السلام وكم من الصحابة الذين قاتلوا علي بن ابي طالب ابتداء من يوم السقيفة وغصبهم الخلافة ,الى حرب الجمل وصفين والنهروان وغيرها ؟
فكل هؤلاء قد فارقوا علي بن بي طالب عليهم السلام ومن فارق علي بنص كلام رسول الله فقد فارق رسول الله ومن فارق رسول الله فقد فارق الله ومن فارق الله فليس له حظ في الدنيا ولا في الاخرة ,وهذا المعنى يؤيده حديث الحوض الذي يرويه البخاري في صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (( يَرِدُ عَلَيَّ يَومَ القِيَامَةِ رَهطٌ مِن أَصحَابِي، فَيُجلونَ عَن الحَوضِ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أَصحَابِي! فَيَقُولُ: إِنَّكَ لَا عِلمَ لَكَ بِمَا أَحدَثُوا بَعدَكَ، إِنَّهُمُ ارتَدُّوا عَلَى أَدبَارِهِمُ القَهقَرَى )) البخاري: (6097).
فهؤلاء الذين ارتدوا على ادبارهم القهقرى ولم يكونوا مع رسول الله في الاخرة هم انفسهم الذين فارقوا علي بن ابي طالب من بعد رحيل الرسول الأعظم ( صلى الله عليه واله) لذلك افترقوا عن رسول الله في الاخرة .

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

عليك السلام والرحمة والمغفرة موفق بحق آل محمد أستاذنا

[أنصار المذبوح]

عليكم السلام
وبارك الله فيك أخي الهادي على هذا الطرح
وأعيد طرح سؤالك الى المخالفين
كم من الصحابة الذين فارقوا علي بن ابي طالب عليه السلام وكم من الصحابة الذين قاتلوا علي بن ابي طالب ابتداء من يوم السقيفة وغصبهم الخلافة ,الى حرب الجمل وصفين والنهروان وغيرها ؟

أكيد لانجد أجابة على السؤال هؤلاء نصح أن نقول عليهم الساكتون عن قول الحق

وذكر هذا الحديث أيضاً في الروايات التالية

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 9 - صفحة 184 ] وعن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : ص . 185 ( يا علي من فارقني فارق الله ومن فارقك يا علي فارقني رواه البزار ورجاله ثقات ).



والمعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم - الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبد المجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 12 - صفحة 423 ]ح 13559( حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن صبيح الأسدي ثنا يحيى بن يعلى عن عمران بن عمار عن أبي إدريس حدثني مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من فارق عليا فارقني ومن فارقني فارق الله ).

[الهادي]

الاخت الفاضلة انصار المذبوح حياك الله تعالى
واشكرك على هذه التعليق والمرور الكريم .
وفقك الله لكل خير بمحمد واله الطاهرين

[الهادي]

عليك السلام والرحمة والمغفرة موفق بحق آل محمد أستاذنا

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
ووفقك الله اختي الفاضلة واشكرك كثيراً

[سهاد]

اللهم صلِ على محمد وعلى آلِ محمد


وقد جاء عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) في وجوب طاعته وعدم مخالفته: " مَن أطاعني فقد أطاع الله، ومَن عصاني فقد عصى الله، ومَن أطاع عليّاً فقد أطاعني، ومَن عصى عليّاً فقد عصاني "(1).
وفي لزوم متابعته وعدم مفارقته قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): " يا عليّ! مَن فارقني فقد فارق الله، ومَن فارقك فقد فارقني "(2).
1- أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين 3 / 131، والذهبي في تلك الصفحة من تلخيصـه، وصـرّح كلّ منهما بصحّـته على شرط الشيخـين.
2- أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين 3 / 133، والذهبي .


مميزنا الفاضل الهادي المتجدد بالعطاء ناصرة المذهب
دام مداد و سطور قلمك
تقبل تحياتي وعظيم احترامي

[الهادي]

اللهم صلِ على محمد وعلى آلِ محمد


وقد جاء عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) في وجوب طاعته وعدم مخالفته: " مَن أطاعني فقد أطاع الله، ومَن عصاني فقد عصى الله، ومَن أطاع عليّاً فقد أطاعني، ومَن عصى عليّاً فقد عصاني "(1).
وفي لزوم متابعته وعدم مفارقته قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): " يا عليّ! مَن فارقني فقد فارق الله، ومَن فارقك فقد فارقني "(2).
1- أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين 3 / 131، والذهبي في تلك الصفحة من تلخيصـه، وصـرّح كلّ منهما بصحّـته على شرط الشيخـين.
2- أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين 3 / 133، والذهبي .


مميزنا الفاضل الهادي المتجدد بالعطاء ناصرة المذهب
دام مداد و سطور قلمك
تقبل تحياتي وعظيم احترامي

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
الاخت القديرة سهاد اشكرك على هذه الروايات التي زادت موضوعي المتواضع اشراقاً
فجزيت خيرا ووفقك الله لكل خير بمحمد واله الطيبين الطاهرين .

[هذب يراعك]

احسنتم كثيراً شيخنا و بارك الله في جهودكم ،،،،

هذا الحديث هو ميزانٌ واضح وضعه رسول الله (ص) الذي لا ينطق عن الهوى ، لمعرفة اهل الحق من اهل الباطل ، و ينبغي تمرير الجميع على هذا الميزان ، لأن رسول الله (ص) لم يستني احداً .
و في جَعْل علي (ع) ميزاناً للحق دلالة واضحه على عصمته ، و أنه عليه السلام مُصيبٌ في كل افعاله و اقواله ، و الا لما صحَّ جعله ميزاناً اذا كان الخطأ ممكناً عليه !

وفقكم الله بحق الكفيل ساقي العطاشا قمر بني هاشم صلوات الله عليه .

[الهادي]

احسنتم كثيراً شيخنا و بارك الله في جهودكم ،،،،

هذا الحديث هو ميزانٌ واضح وضعه رسول الله (ص) الذي لا ينطق عن الهوى ، لمعرفة اهل الحق من اهل الباطل ، و ينبغي تمرير الجميع على هذا الميزان ، لأن رسول الله (ص) لم يستني احداً .
و في جَعْل علي (ع) ميزاناً للحق دلالة واضحه على عصمته ، و أنه عليه السلام مُصيبٌ في كل افعاله و اقواله ، و الا لما صحَّ جعله ميزاناً اذا كان الخطأ ممكناً عليه !

وفقكم الله بحق الكفيل ساقي العطاشا قمر بني هاشم صلوات الله عليه .

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين

الاخ الموفق والنابة المهذب حياك الله تعالى وزادك الله تسديدا بمحمد واله الطاهرين
نعم كما تفضلت ان هذا الحديث الصادر عن رسول الله (صلى الله عليه واله ) هو ميزانا واضحا ونبراساً لامعا لمن يطلب الحق والهدى ؟
وما اكثر الروايات التي قالها رسول الله في حق علي بن ابي طالب والتي هي واضحة وصريحة في ان علي ميزانا بين الحق والباطل .

[جوار الامير]

موفقين انشاء الله
جزاكم ربي خيرا