إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

تحريف أهل السنّة والجماعة كيفية الصلاة على محمّد وآله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تحريف أهل السنّة والجماعة كيفية الصلاة على محمّد وآله


    بسم الله الرحمن

    سنتعرف خفايا "أهل السنّة والجماعة" إلى أيّ مدى وصل بهم الحقد على عترة النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)، فلم يتركوا شيئاً من فضائل أهل البيت (عليهم السلام) إلاّ وحرَّفوه.من ذلك الصلاة على محمّد وآل محمّد التي نزل بها القرآن الكريم، فقد أخرج البخاري ومسلم وكلّ المحدّثين من "أهل السنّة والجماعة" بأنّ الصحابة جاؤوا إلى النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) عندما نزل قول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}(1) فقالوا: يا رسول الله، عرفنا كيف نسلّم عليك، ولم نعرف كيف نصلي عليك؟!فقال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): "قولوا: اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد، كما صلّيت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنّك حميد مجيد.."(2).وزاد بعضهم قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): "ولا تصلّوا عليَّ الصلاة البتراء"، قالوا: وما الصلاة البتراء يا رسول الله؟ قال: "أن تقولوا: اللهمّ صلّ على محمّد وتسكتوا، وإن الله كامل لا يقبل إلاّ الكامل"(3).

    ممّا حدا بالإمام الشافعي أن يقول ويصرّح بأنّ الذي لا يصلّي على أهل البيت لا يقبل الله صلاته.
    وفي سنن الدارقطني بسنده عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): "من صلّى صلاة لم يصلِّ فيها عليَّ ولا على أهل بيتي لم تقبل صلاته"(4).وأخرج ابن حجر في صواعقه قال: أخرج الديلمي أن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: "الدعاء محجوب حتى يصلّ على محمّد وأهل بيته"(5).كما أخرج الطبراني في الأوسط عن عليّ (عليه السلام) قال: "كلّ دعاء محجوب حتى يُصلَّى على محمّد وآل محمّد"(6).وبعدما عرفنا من صحاح "أهل السنّة والجماعة" كيفيّة الصلاة على محمّد وآل محمّد، وعرفنا أيضاً بأنّ الله لا يقبل صلاة عبد إذا لم يصلِّ فيها على محمّد وآل محمّد، كما وأنّ دعاء المسلم محجوب حتى يصلّي على محمّد وآل محمّد.وإنّها لعمري فضيلة عظيمة ومنقبة جليلة، فضَّلَتْ أهل البيت على سائر البشر، فبهم يتقرَّب المسلم إلى ربّه.ولكنّ "أهل السنّة والجماعة" غاظهم أن يتركوا هذه الفضيلة لأهل البيت وأحسوا بخطورتها، إذ إنّ أبا بكر وعمر وعثمان وكلّ الصحابة مهما قيل

    فيهم من فضائل مكذوبة ومناقب مزعومة، فإنّهم لا يبلغون هذه المنزلة ولا يطاولون هذه المنقبة; لأنّهم وبأجمعهم لا يقبل الله صلاتهم إذا لم يتقربوا إلى الله بالصلاة على علي بن أبي طالب بعد محمّد لأنّه سيّد العترة كما لا يخفى; فعمدوا إلى تحريفها بإضافة جزء من عندهم لم يأمر به رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ليرفعوا بذلك مكانة أسيادهم من الصحابة، كما عمدوا على بترها من القرن الأوّل، فإذا ما كتبوا كتاباً تراه خال من الصلاة الكاملة، وعند ذكرهم لاسم محمّد أو النبيّ أو رسول الله يكتبون فقط، صلى الله عليه وسلّم بدون ذكر آل محمّد.
    وإذا تكلَّمت اليوم مع أحدهم وقلت له: صلِّ على محمّد، فسيجيبك صلّى الله عليه وسلّم بدون ذكر الآل حتى إنّ بعضهم يلفلفها لفاً، فلا تسمع منه إلاّ (صلّ وسلم).أمّا إذا سألت أيّ شيعي عربي كان أو فارسي أن يصلّي على محمّد فسيقول: اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد.وقد جاء في كتب "أهل السنّة والجماعة" قول النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): قولوا: اللهم صلِّ على محمّد وآل محمّد بصيغة الحاضر والمستقبل وبصيغة الدعاء والطلب منه سبحانه.ولكنّهم مع ذلك يكتفون بعبارة صلّى الله عليه وسلّم بصيغة الماضي الإخباري وبدون ذكر الآل.وقد حاول زعيم "أهل السنّة والجماعة" معاوية بن أبي سفيان أن يمحو ذكر محمّد من الأذان(7).فلا غرابة أن يعمد أتباعه ومقلِّدوه على بتر الصلاة وتحريفها، ولو قدروا على حذفها لفعلوا، ولكن هيهات هيهات.وقد تسمع اليوم في كلّ منبر من منابرهم وبالخصوص منابر الوهابية الصلاة المحرفة، فإمّا أنّهم يصلّون صلاة بتراء، وإذا ما اضطروا إلى إكمالها فإنّهم عندئذ يزيديون عليها لفظاً: وعلى أصحابه أجمعين، أو يقولون: وعلى أصحابه الطيبين الطاهرين، ويحوِّلون بذلك آية التطهير النازلة في أهل البيت إلى الصحابة; ليموِّهوا على عامة الناس بأنّ أهل البيت والصحابة في الفضل سواء.وقد أخذوا علم التمويه والتحريف على فقيههم الأوّل، ومرشدهم الكبير عبد الله بن عمر الذي عرفنا بغضه لأهل البيت.فقد أخرج مالك في الموطأ أنّ عبد الله بن عمر كان يقف على قبر النبيّ، فيصلّي على النبيّ وعلى أبي بكر وعلى عمر(8).وأنت أيّها الباحث إذا تأمّلت في الواقع، فإنّك لا تجد لهذه الزيادة من الصلاة على الصحابة أصلا لا في الكتاب ولا في السنّة النبويّة، وإنّما أمر الكتاب والسنّة بالصلاة على محمّد وآل محمّد، والأمر هو موجه للصحابة قبل غيرهم من المكلّفين.وإنّك لا تجد هذه الزيادة إلاّ عند "أهل السنّة والجماعة" فكم لهم من بدعة في الدين ابتدعوها وسمّوها سنّة، وهم يريدون من ورائها طمس فضيلة أو ستر حقيقة. {يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}(9).وبهذا يتبيّن لنا أيضاً من هم أهل السنّة الحقيقيين من الأدعياء المزيفين

    1- الأحزاب: 56

    2- صحيح البخاري 4: 118 (باب قوله تعالى: {وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً })، صحيح مسلم 2: 16 (كتاب الصلاة، باب كيفية الصلاة على النبيّ).

    3- نحوه الصواعق المحرقة 2: 430، الآية الثانية من الآيات الواردة فيهم (عليهم السلام).

    4- سنن الدارقطني 1: 348.

    5- الصواعق المحرقة لابن حجر 2: 434، الآية الثانية.

    6- المعجم الأوسط للطبراني 1: 220، عنه مجمع الزوائد 10: 160 وقال: رجاله ثقات، كنز العمال 2: 269 ح3988.


    7- راجع في ذلك كتاب "فأسألوا أهل الذكر".

    8- الموطأ: 183 ح68، باب 22 فيما جاء في الصلاة على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم).

    9- الصف: 8.


  • #2
    هذه الفئة وخصوصا لوواحد ينتبه لهم .ماذا يقولون....أنهم يقولو ا صلع وسلم.ناس فعلاجهال؟؟؟
    sigpic
    إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
    ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
    ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
    لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

    تعليق


    • #3
      جهود متميزة ومواضيع رائعة
      احسنت بارك الله فيك
      حسين منجل العكيلي

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة من نسل عبيدك احسبني ياحسين مشاهدة المشاركة
        هذه الفئة وخصوصا لوواحد ينتبه لهم .ماذا يقولون....أنهم يقولو ا صلع وسلم.ناس فعلاجهال؟؟؟

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ابوعلاء العكيلي مشاهدة المشاركة
          جهود متميزة ومواضيع رائعة
          احسنت بارك الله فيك

          تعليق


          • #6
            أللهم أنقذ دين محمد وآل محمد بتعجيل ظهور قائم آل محمد، اللهم صل على محمد وآل محمد
            أللهم لك الحمد عل ما جرى به قضاؤك في أوليائك الذين استخلصتهم لنفسك ودينك

            تعليق


            • #7
              وهكذا بين النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن أمر الله تعالى إلى الأمة بالصلاة عليه ، إنما يشمل الأمر كذلك بالصلاة على أهل بيته في كل تشهد ، وفي كل صلاة ، وكفى بهذا تعظيما وتشريفا ، وتوفيرا ذلك لان هذا يعني أن الله قد قضي بأن مقام أهل البيت إنما هو من مقام جدهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وان شرفهم من شرفه ، ومن ثم فقد أقامهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم مقام نفسه في التعظيم والتكريم والتشريف ، بل إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن إفراده بالصلاة عليه ، دون أهل بيته فقد روى ابن حجر الهيثمي في صواعقه أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال :

              لا تصلوا علي الصلاة ، البتراء ، قالوا :

              وما الصلاة البتراء قال : تقولون :

              ( اللهم صل على محمد وتمسكون ، بل قولوا :

              اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ) ،

              وروى الشافعي في مسنده أن النبي صلى
              الله عليه وآله وسلم كان يقول في الصلاة : ( اللهم صل على محمد وآل محمد ،كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم ، وبارك على محمد وآل محمد ، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم ،انك حميد مجيد ) هذا و تأكيداً لمقام أهل البيت عند الله رسوله فلقد بين النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( الدعاء محجوب حتى يصلى على محمد وآل محمد بيته ،اللهم صل على محمد وآله )

              وفي هذا المعنى يقول أبو سليمان الداراني رضي
              الله عنه ،كما جاء في صواعق ابن حجر ، من أراد أن يسال الله حاجة ،فليبدأ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم يختم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ،فإن الله تعالى يقبل الصلاتين وهو أكرم من أن يرد ما بينهما ) .

              ويرى ابن قيم الجوزية : أن الصلاة على النبي صلى
              الله عليه وآله وسلم حق له ولآله دون سائر الأمة ولهذا تجب عليه وعلى آله عند الشافعي وغيره ، ومن لا يوجبها فلا ريب أنه يستحبها عليه وعلى آله ، ويكرهها لسائر المؤمنين ، أو لا يجوزها على غير النبي صلى الله عليه وسلم وآله وأما من قال إن آل النبي في الصلاة هم كالأمة فقد أبعد غاية الإبعاد ( عن الصواب ) .

              الأخت الفاضله أنصار المذبوح
              بارك
              الله بك

              في ميزان حسناتك

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة قنوت الأولياء مشاهدة المشاركة
                أللهم أنقذ دين محمد وآل محمد بتعجيل ظهور قائم آل محمد، اللهم صل على محمد وآل محمد
                اللهم عجل لوليك الحجة أبن الحسن الفرج بحق محمد وآل بيته
                بارك الله فيك وجزاك الله خير

                تعليق


                • صورة الزائر الرمزية
                  ضيف تم التعليق
                  تعديل التعليق
                  انهم يحرمون انفسهم من الاجر نتاج خبثهم على ال محمد

              • #9
                المشاركة الأصلية بواسطة سهاد مشاهدة المشاركة
                وهكذا بين النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن أمر الله تعالى إلى الأمة بالصلاة عليه ، إنما يشمل الأمر كذلك بالصلاة على أهل بيته في كل تشهد ، وفي كل صلاة ، وكفى بهذا تعظيما وتشريفا ، وتوفيرا ذلك لان هذا يعني أن الله قد قضي بأن مقام أهل البيت إنما هو من مقام جدهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وان شرفهم من شرفه ، ومن ثم فقد أقامهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم مقام نفسه في التعظيم والتكريم والتشريف ، بل إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن إفراده بالصلاة عليه ، دون أهل بيته فقد روى ابن حجر الهيثمي في صواعقه أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال :

                لا تصلوا علي الصلاة ، البتراء ، قالوا :

                وما الصلاة البتراء قال : تقولون :

                ( اللهم صل على محمد وتمسكون ، بل قولوا :

                اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ) ،

                وروى الشافعي في مسنده أن النبي صلى
                الله عليه وآله وسلم كان يقول في الصلاة : ( اللهم صل على محمد وآل محمد ،كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم ، وبارك على محمد وآل محمد ، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم ،انك حميد مجيد ) هذا و تأكيداً لمقام أهل البيت عند الله رسوله فلقد بين النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( الدعاء محجوب حتى يصلى على محمد وآل محمد بيته ،اللهم صل على محمد وآله )

                وفي هذا المعنى يقول أبو سليمان الداراني رضي
                الله عنه ،كما جاء في صواعق ابن حجر ، من أراد أن يسال الله حاجة ،فليبدأ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم يختم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ،فإن الله تعالى يقبل الصلاتين وهو أكرم من أن يرد ما بينهما ) .

                ويرى ابن قيم الجوزية : أن الصلاة على النبي صلى
                الله عليه وآله وسلم حق له ولآله دون سائر الأمة ولهذا تجب عليه وعلى آله عند الشافعي وغيره ، ومن لا يوجبها فلا ريب أنه يستحبها عليه وعلى آله ، ويكرهها لسائر المؤمنين ، أو لا يجوزها على غير النبي صلى الله عليه وسلم وآله وأما من قال إن آل النبي في الصلاة هم كالأمة فقد أبعد غاية الإبعاد ( عن الصواب ) .

                الأخت الفاضله أنصار المذبوح
                بارك
                الله بك

                في ميزان حسناتك

                اللهم صلِ على محمد وآل محمد
                عزيزتي سهاد
                وجودك يكفي كي آسطر الجمال ويبقيني آحيا
                دام ظلك ودامت آنفاسك لكل من آحببت
                دمت بسعاده لاتوصف
                بكل الود




                تعليق


                • #10
                  اللهم صلِ على محمدٍ وآلِ محمدٍ الطيبينَ الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم والعن عدوهم يا ربَ العالمينَ .

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                  x
                  يعمل...
                  X