إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

القدرية والمرجئة في البخاري ومسلم (مجوس هذه الأمة )

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • القدرية والمرجئة في البخاري ومسلم (مجوس هذه الأمة )

    إن كثيرا ما نسمع أهل البدع و العدوان و بذاءة اللسان .. يرمون الشيعة الإمامية أعزهم الله بالمجوسية وهذا ليس بغريب على قوم توارثوا الكذب والإفتراء من السلف الطالح ..
    متجاهلين انهم يأخذون الدين و سنة النبي الأعظم من هؤلاء المجوس ! نعم مجوس كما يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
    قال الألباني :
    الإشارة بقوله صلى الله عليه و سلم :
    ( صحيح ) " القدرية مجوس هذه الأمة . . . " الحديث وهو مخرج في مصادر عدة عندي أشرت إليها في " صحيح الجامع الصغير وزيادته " رقم ( 4318 ) [ 4442
    [ تخريج الطحاوية - الإمام الطحاوي ]
    الكتاب : تخريج العقيدة الطحاوية
    المؤلف : الإمام الطحاوي
    تحقيق : محمد ناصر الدين الألباني .
    عدد الأجزاء : 1
    - ( صحيح )
    ثنا عبد الأعلى بن حمادثنا معتمر بن سليمان قال سمعت زيادا أبا الحسن حدثني جعفر بن الحارث عن يزيد بن ميسرة عن عطاء الخراساني عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس هذه الأمة القدرية
    فلا تعودوهم إذا مرضوا ولا تصلوا على جنائزهم إذا ماتوا ج 1 ص 147 .
    [ ظلال الجنة - الألباني ]


    وهذه وجبة خفيفة من القدرية المجوس
    في الصحاح

    (1 ) جرجمة حسان بن عطية
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    - ع (الستة)
    حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي.
    روى عن ابي امامة وعنبسة بن أبي سفيان وخالد بن معدان وسعيد بن المسيب وابن المنكدر ونافع مولى ابن عمر
    والقاسم بن مخيمرة وأبي الاشعث الصنعاني وأبي كبشة السلولي وأبي منيب الجرشي ومحمد بن أبي عائشة وأبي قلابة وغيرهم وأرسل عن أبي واقد الليثي.
    وعنه الاوزاعي وأبو غسان المدني وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان والوليد ابن مسلم وغيرهم.
    قال حنبل عن أحمد وعثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين كان قدريا وقال سعيد بن عبد العزيز هو قدري فبلغ ذلك الاوزاعي فقال ما أغر سعيدا بالله ما أدركت أحدا اشد اجتهادا ولا اعمل منه.
    ج 2 ص 219 .
    الكتاب : تهذيب التهذيب
    المؤلف : ابن حجر العسقلاني
    عدد الأجزاء : 12
    مصدر الكتاب : موقع يعسوب
    [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الناجي، وكان قاضيا بالبصرة وهو ضعيف له أحاديث منكرة.
    ج 7 ص 270 .

    الكتاب : الطبقات الكبرى
    المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري
    المحقق : إحسان عباس
    الناشر : دار صادر - بيروت
    الطبعة : 1 - 1968 م
    عدد الأجزاء : 8
    مصدر الكتاب : موقع الوراق
    []http://www.alwarraq.com
    [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    المجروحين
    ترجمة
    790 - عباد بن منصور الناجي كنيته أبو سلمة من أهل البصرة يروي عن
    أيوب وعكرمة روى عنه يزيد بن هارون وريحان بن سعيد وأهل البصرة مات سنة ثنتين وخمسين ومائة وكان قدريا داعيا إلى القدر وكان على قضاء البصرة وكل ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين فدلسها عن عكرمة منها الخ . ج 2 ص 165 .
    [ المجروحين - ابن حبان ]
    الكتاب : المجروحين
    المؤلف : أبو حاتم محمد بن حبان البستي
    الناشر : دار الوعي - حلب
    تحقيق : محمود إبراهيم زايد
    عدد الأجزاء : 3
    ــــــــــــــــــــــ

    ترجمة
    (3) عبد الله بن أبي نجيح
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ويكنى أبا يسار مولى لثقيف.
    قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: أخبرنا سفيان قال: كان بن أبي نجيح لا يخضب، ومات قبل الطاعون. وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة.
    قال محمد بن عمر: مات عبد الله بن أبي نجيح بمكة سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث. ويذكرون أنه كان يقول بالقدر. ج 5 ص 483
    الكتاب : الطبقات الكبرى
    المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري
    المحقق : إحسان عباس
    الناشر : دار صادر - بيروت
    الطبعة : 1 - 1968 م
    عدد الأجزاء : 8
    مصدر الكتاب : موقع الوراق
    []http://www.alwarraq.com
    ـــــــــــــــــــــــ
    قال أبي عبد الأعلى بن عبد الأعلى يرى القدر . ج 2 ص 178 .
    [ العلل ومعرفة الرجال -أحمد بن حنبل ]
    الكتاب : العلل ومعرفة الرجال
    المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
    الناشر : المكتب الإسلامي , دار الخاني - بيروت , الرياض
    الطبعة الأولى ، 1408 - 1988
    تحقيق : وصي الله بن محمد عباس
    عدد الأجزاء : 3

    [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (5) عبد المجيد بن عبد العزيز
    بن أبي رواد ويكنى أبا عبد الحميد. وكان كثير الحديث ضعيفا مرجئا. ج 5 ص 500 .

    الكتاب : الطبقات الكبرى
    المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري
    المحقق : إحسان عباس
    الناشر : دار صادر - بيروت
    الطبعة : 1 - 1968 م
    عدد الأجزاء : 8
    مصدر الكتاب : موقع الوراق
    [URL="http://www.alwarraq.com/"]

    ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
    فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

    فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
    وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
    كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

    [/CENTER]

  • #2
    لوجبة الثانية
    ترجمة عبد الوارث
    (1) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان

    س مب ف ك " عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان أبو عبيدة التنوري العنبري مولاهم البصري إمام حافظ مقرى ثقة، ولد سنة اثنتين ومائة، وعرض القرآن على " س مب ف ك " أبي عمرو ورافقه في العرض على حميد بن قيس المكي، روى القراءة عنه ابنه عبد الصمد وبشر بن هلال و " س ف ك " محمد بن عمر القصبي و " س ف ك " أبو محمد المنقري وأبو الربيع الزهراني وأحمد بن أبي عمر القرشي و " س ف ك " عمران بن موسى القزاز وعون بن الحكم وعبد العزيز بن أبي المغيرة القرشي، وكان ثقة حجة موصوفاً بالعبادة والدين والفصاحة والبلاغة ولكنه اتهم بالقدر قال أ؛مد كان يرى القدر ولا يدعو إليه، قال أبو عمرو الجرمي ما رأيت فقيها أفصح من عبد الوارث إلا حماد بن سلمة، مات في آخر ذي الحجة سنة تسع أو أول المحرم سنة ثمانين ومائة بالبصرة وله ثمان وسبعون سنة وصلى عليه ابن سوار العنبري. ج 1 ص 213 .
    الكتاب : غاية النهاية في طبقات القراء
    المؤلف : ابن الجزري
    مصدر الكتاب : موقع الوراق
    I found a great domain name for sale on Dan.com. Check it out!

    [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ترجمة عبد الوارث بن عسعيد بن ذكوان
    3510- عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان

    التميمي مولاهم
    البصري التنوري أبو عبيدة الحافظ عن أيوب وأبي التياح ويحيى البكاء وعنه ابنه عبد الصمد وأبو معمر المقعد ومسدد مقرئ فصيح مفوه ثبت صالح لكنه قدري . ج 3 ص 199 .
    الكتاب :الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
    المؤلف : حمد بن أحمد أبو عبدالله الذهبي الدمشقي
    عدد الأجزاء : 2
    مصدر الكتاب : موقع يعسوب
    [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
    ترجمة عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة القرشى العامرى المدنى:
    مولى بنى عامر بن لؤى، ويقال: الثقفى، ويقال له: عباد بن إسحاق بن كنانة، نزل البصرة. روى عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقى، وأبيه إسحاق بن عبد الله، والحسن البصرى، وسعيد المقبرى، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن دينار، ومحمد بن أبى بكر بن عمرو بن حزم الزهرى، ومسلم بن أبى مسلم صاحب أبى هريرة، وآخرين كثيرين. روى عنه أبان بن يزيد العطار، وإبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن علية، وحاتم بن وردان، وحماد بن سلمة، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زريع، ويوسف بن خالد السمتى، وآخرون. وقال ابن المدينى: سمعت سفيان وسُئل عن عبد الرحمن بن إسحاق، قال: كان قدريًا فنفاه أهل المدينة، فجاءنا فيها وقتل الوليد فلم نجالسه .
    ج 3 ص 199 .
    الكتاب : مغانى الأخيار فى شرح أسامى رجال معانى الآثار
    المؤلف : أبو محمد محمود بن أحمد بن وسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى
    حققه : أبو عبد الله محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعى الشيخ القاهرى المصرى
    الشهير بـ (محمد فارس)
    عدد الأجزاء : 3
    مصدر الكتاب : ملف وورد أهداه بعض الأخوة للبرنامج
    [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ترجمة
    (2) عبد الرحمن بن إسحاق

    عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة
    المدني نزيل البصرة ويقال له عباد صدوق رمي بالقدر من السادسة بخ م 4
    ج 1 ص 336 .
    [ تقريب التهذيب - ابن حجر ]
    الكتاب : تقريب التهذيب
    المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
    الناشر : دار الرشيد - سوريا
    الطبعة الأولى ، 1406 - 1986
    تحقيق : محمد عوامة
    عدد الأجزاء : 1
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ترجمة
    (3) عطاء بن ميمونة :
    عطاء بن أبي ميمونة البصري

    أبو معاذ واسم أبي ميمونة منيع ثقة
    رمي بالقدر من الرابعة مات سنة إحدى وثلاثين خ م د س ق . ج 1 ص 392 .
    [ تقريب التهذيب - ابن حجر ]
    الكتاب : تقريب التهذيب
    المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
    الناشر : دار الرشيد - سوريا
    الطبعة الأولى ، 1406 - 1986
    تحقيق : محمد عوامة
    عدد الأجزاء : 1
    ــــــــــــــــــــــــــــــ
    ترجمة
    (4) عمرو بن الهيثم بن القطن :

    عمرو بن الهيثم بن قطن أبو قطن البصري عن بن أبي عروبة وأبي حنيفة وعنه أحمد وبندار وجماعة قدري صدوق . ج 2 ص 90 .
    الكتاب : من له رواية في الكتب الستة
    عدد الأجزاء : 2
    مصدر الكتاب : موقع يعسوب
    [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
    ـــــــــــــــــــــــــــــ
    عمرو بن الهيثم بن قطن، أبو قطن، الزبيدي:
    وثقه أحمد.
    وقال إبراهيم الحربي: حدثنا أحمد بن حنبل يومأ عن أبي قطن، فقال له رجل: إن هذا بعدما رجع من عندكم إلى البصرة تكلم في القدر، وناظر عليه، فقال أحمد: نحن نحدث عن القدرية، لو فتشت أهل البصرة وجدت ثلثهم قدرية. ج 1 ص 120 .
    الكتاب : بحر الدم
    مصدر الكتاب : موقع يعسوب
    [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    عمرو بن الهيثم بن قطن أبو قطن البصري
    عن بن أبي عروبة وأبي حنيفة وعنه أحمد وبندار وجماعة قدري صدوق مات . ج2 ص 90 .
    الكتاب :الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
    المؤلف : حمد بن أحمد أبو عبدالله الذهبي الدمشقي
    عدد الأجزاء : 2
    مصدر الكتاب : موقع يعسوب
    [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ترجمة
    (5) عمير ان هانئ العنسي :

    6492 - عمير بن هانئ العنسى الدارانى.
    تابعي.
    روى عن معاوية، وابن عمر، وجماعة.
    وعنه معاوية بن صالح، والاوزاعي، وطائفة.
    وثقه العجلى.
    وقال الفسوى: لا بأس به.
    وقال أبو داود: كان قدريا. ج 3 ص 297 .
    المصدر
    الكتاب : ميزان الاعتدال
    عدد الأجزاء : 4
    مصدر الكتاب : موقع يعسوب
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ع (الستة) عمير بن هانئ العنسي (1) أبو الوليد الدمشقي الداراني.
    روى عن معاوية ومالك بن يخامر وجنادة بن أبي أمية وأبي هريرة وعنه ابن عمير وعبد الرحمن ثابت بن ثوبان وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وأبو عمرو ومسلمة ابن عمرو الشامي والعلاء بن عتبة اليحصبي وعثمان بن أبي العاتكة وسعيد بن بشير ومعاوية ابن صالح وجماعة.
    قال الحاكم أبو أحمد يقال أدرك ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال العجلي شامي تابعي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو داود كان قدريا . ج 8 ص 133 .
    المصدر
    الكتاب : تهذيب التهذيب
    المؤلف : ابن حجر العسقلاني
    عدد الأجزاء : 12
    مصدر الكتاب : موقع يعسوب
    [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
    [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع

    ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
    فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

    فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
    وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
    كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

    [/CENTER]

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      جهود رائعة ومتميــــــــــــــــــزة
      احسنت بارك الله فيك في ميزان حسناتك
      حسين منجل العكيلي

      تعليق


      • #4
        بارك الله بك ان شاء الله عطاء اكثر
        أبا الفضل عشقي الازلي
        sigpic

        تعليق


        • #5
          الأخ الفاضل ابو علاء العكيلي وعليكم والسلام ورحمة الله وبركاته
          شكراً لك على هذا المرور العذب والثناء الجميل والدعاء المبارك

          ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
          فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

          فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
          وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
          كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

          [/CENTER]

          تعليق


          • #6
            الأخت الفاضلة محبة العباس ( عليه السلام )
            شكراً لمرورك الطيب وتواجدك في متصفحي

            ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
            فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

            فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
            وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
            كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

            [/CENTER]

            تعليق


            • #7
              سلام من السلام عليك أستاذنا موفق بحق آل محمد
              sigpic
              إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
              ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
              ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
              لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

              تعليق


              • #8
                الأخت الفاضلة ( من نسل عبيدك احسبني يا حسين )
                وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                ورحم الله والديك

                ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
                فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

                فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
                وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
                كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

                [/CENTER]

                تعليق


                • #9
                  ترجمة :
                  - العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمى: أبو وهب،
                  ويقال: أبو محمد الدمشقى. روى عن حزام بن حكيم الدمشقى، وربيعة بن يزيد، وزيد بن أرطأة، وسليمان بن موسى، وعبد الله بن بُسر المازنى الصحابى، وعبد الله بن دينار، وعلى بن أبى طلحة، وعمرو بن شعيب، والقاسم بن عبد الرحمن، والزهرى، ومكحول الشامى، وأبى الأشعث الصنعانى. روى عنه صدقة بن عبد الله السمين، وعبد الرحمن بن ثابت ابن ثوبان، والأوزاعى، وعثمان بن حصين بن علاق، ومعاوية بن صالح الحضرمى، وآخرون. وقال أحمد: صحيح الحديث. وعن يحيى: ثقة، قيل له: فى حديثه شىء؟ قال: لا، ولكن يرى القدر. قال على بن المدينى
                  : ثقة. وقال أبو داود: ثقة،وكان يرى القدر، تغير عقله. ج 3 ص 489 .
                  الكتاب : مغانى الأخيار فى شرح أسامى رجال معانى الآثار
                  المؤلف : أبو محمد محمود بن أحمد بن وسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى
                  حققه : أبو عبد الله محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعى الشيخ القاهرى المصرى
                  الشهير بـ (محمد فارس)
                  عدد الأجزاء : 3
                  مصدر الكتاب : ملف وورد أهداه بعض الأخوة للبرنامج
                  [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
                  ـــــــــــــــــــــــــ
                  ترجمة العلاء في الكواكب النيرات :
                  العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي أبو وهب

                  ويقال أبو محمد معدود في أهل دمشق صاحب مكحول عن حرام بن حكيم الدمشقي وأبي الأشعث الصنعاني وزيد بن أرطاة وعمرو بن شعيب وغيرهم وعنه الأوزاعي والهيثم وعيسى بن موسى القرشي ومعاوية بن صالح الحضرمي وغيرهم أطلق يحيى بن معين وعلى بن المديني ويعقوب بن سفيان ودحيم وأبو داود القول بتوثيقه لكنه خلط قال أبو داود كان يرى القدر وتغير عقله
                  ج 1 ص 38 .
                  [ الكواكب النيرات - أبو البركات ]
                  الكتاب : الكواكب النيرات
                  المؤلف : محمد بن أحمد بن يوسف أبو البركات الذهبي الشافعي
                  عدد الأجزاء : 1


                  ــــــــــــــــــــــــ
                  ترجمة العلاء في تقريب التهذيب
                  العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي أبو وهب

                  الدمشقي صدوق فقيه لكن رمي بالقدر وقد اختلط من الخامسة مات سنة ست وثلاثين وهو بن سبعين سنة م 4
                  ج 1 ص 434 .
                  [ تقريب التهذيب - ابن حجر ]
                  الكتاب : تقريب التهذيب
                  المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
                  الناشر : دار الرشيد - سوريا
                  الطبعة الأولى ، 1406 - 1986
                  تحقيق : محمد عوامة
                  عدد الأجزاء : 1

                  ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
                  فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

                  فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
                  وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
                  كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

                  [/CENTER]

                  تعليق


                  • #10
                    مٌَـوضٌُِْوع فيٌَُ قَـٌَْمة الٍـٌَِْروعَُه

                    فيْ انـًَتظار المـَْزيد مِْن الابـٌٍَداع والمـَُواضيع المفًٍَيده
                    ●●●
                    جَنْآإئِنْ آلْوَرٍدٌ لقلمكَْ الرائـع
                    كن بِخَيْر وَآمْـٌٍُْاان

                    سَلآأمِيٌ

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                    x
                    يعمل...
                    X