إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الولاية التكوينية والتشريعية لله والانبياء .

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الولاية التكوينية والتشريعية لله والانبياء .

    إن الله قد ذكر لنفسه من الولاية التكوينية في القرآن الكريم الشيء الكثير, ومعنى الله هو الولي: أي المتولي لأمور العالم والخلائق القائم بها (والولي) مالك الأشياء جميعها المتصرف فيها وقد نقل أبن الأثير قوله (إن الولاية تشعر بالتدبير والقدرة والعمل.والولاية: السلطة على الشيء (فلان ولي فلان:أي تسلط عليه وتمكن منه). وباعتبار أن الفعل الكوني في درجة من وجوهه هو تعبير عن إفرازات مبدأ العلية واطراد قانون العلة والمعلول في عموم الظاهرة الكونية لذا فإن الولاية التكوينية تعني القدرة على قانون العلة والمعلول في عموم الظاهرة الكونية لذا فإن الولاية التكوينية تعني القدرة على التسلط على الظاهر الكونية من خلال آلية يفترض أن تتفاعل مع مكونات الفعل التكويني على نحو التسلط كما يتسلط الدواء على الداء)([1]) .أي أن ولاية الله التكوينية على الأشياء هي سيطرته وقدرته عليها باعتباره الخالق والمدبر والمحيي والمميت الذي بيده كل شيء وأليه الأمر من قبل ومن بعد قال تعالى( أنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون)([2]) . وقد جاء في تفسير الأمثل قوله تعالى(كن فيكون) إن هذا التعبير ورد في آيات عديدة,ويتحدث عن الإرادة التكوينية لله تعالى وحاكميته في الخليقة. بعبارة أوضح المقصود من جملة(كن فيكون) ليس هو صدور الأمر اللفظي(كن) من الله تعالى,بل المقصود تحقق أرادة الله سبحانه حينما تقتضي إيجاد شيء من الأشياء,صغيرا بحجم الذرة كان أم كبيرا بحجم السماوات والأرض بسيطا كان أم معقدا,دون أن يحتاج في ذلك إلى أية علة أخرى.ودون أن تكون هناك أية فترة زمنية بين الإرادة والإيجاد.لا يمكن للزمان أن يفصل بين الأمر والكينونة.ولذلك فإن الفاء في جملة(فيكون).لا تدل على تأخير زمني كما هو الحال في الجملة الأخرى.بل أنها تدل فقط على التأخير في الرتبة(الفلسفة أثبتت تأخر المعلول على العلة,وهذا التأخر ليس زمنيا بل في الرتبة) ليس المقصود أن الشيء يصبح موجودا متى ما أراد الله ذلك.بل المقصود أن الشيء يصبح موجودا بالشكل الذي أراده الله.على المثال.لو أراد الله أن يخلق السماوات والأرض في ستة أيام.لكان ذلك دون زيادة أو نقص,ولو أراد أن توجد في لحظة واحدة لوجدت بأجمعها في لحظة واحدة.فذلك تابع لكيفية أرادته ولما يراه من مصلحة.لأن أرادته علة تامة للخليقة,ولا يمكن أن توجد فاصلة بين العلة التامة ووجود المعلول.([3])

    [1] ـ الولاية التكوينية/ ص 96 /جلال الدين الصغير

    [2] ـ سورة ق/آية(16)

    [3] ـتفسير الأمثل/ج1ص 307

  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جهد متميــــــــز..موضوع رائع
    احسنت بارك الله فيك وجزيت خيرا
    حسين منجل العكيلي

    تعليق


    • #3
      شكرا لمروركم الكريم وفقكم الله لكل خير

      تعليق


      • #4
        الولاية التشريعية لله تعالى

        الولايةالتشريعية لله تعالى ؟الولاية التشريعية للهتعالى تعني أن الأحكام والتشريعات راجعة إليه سبحانه ، بنحو الإرادة والجعل ، بمعنىإنه ليس من حق أي أحد من الخلق أن يشرع أو يبتدع شريعة ومنهجاً لأن هذا التشريع هومن حق الله رب العالمين لأنه خالق الخلق ، فهو أعرف بمصالحهم وقابلياتهم وهو الذييستحق أن يطاع ولا يعصى . قال تعالى في محكم كتابه الكريم)إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيامثم أستوي على العرش يغشى الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخراتبأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين(([1])

        [1]ـ سورةالأعراف/آية(54)


        تعليق


        • #5
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          احسنت بارك الله فيـــــــــــــــك..........في ميزان حسناتك
          حسين منجل العكيلي

          تعليق


          • #6
            اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
            حيا الاخ الفاضل ابو محمد السيلاوي
            لاشك ولاريب بما تفضلت به من ان الولاية التشريعة لله تبارك وتعالى لانه خالق الخلق وهو الذي يقنن التشريع .
            لكن هناك ولاية تشريعية ايضا للانبياء والمرسيلين بل حتى الاوصياء
            بدليل ان هناك الكثير من التشريعات قد صدرت من الرسول الاعظم صلى الله عليه اليه واله وسلم
            وليس فقط الولاية التشريعية تكون للرسول او الوصي وانما الولاية التكونية باذن الله تبارك وتعالى
            ماذا وجد من فقدك، وما الذى فقد من وجدك،لقد خاب من رضي دونك بدلا

            تعليق


            • #7
              الولاية التكوينية للأنبياء عليهم السلام

              الولاية التكوينية للأنبياء والرسل(عليهم السلام) ؟ الولايةالتكوينية هي نحو من التصرف في الخلائق.والفعل التكويني(هو مبدأ من المبادئ التي يمكن اختراقها.فهوبطبيعته قابل فلسفياً لأن يكون خاضعاً لمن لديه القدرة على إخضاعه وإلى هذا الأمريتوجه أمر الولاية التكوينية التي تتم عبر التسلط على مادة هذا المبدأ . فمن لهالولاية التكوينية يمارس هذه الولاية من خلال تمتعه بقدرة مفترضة على اختراق نظامالعلية الكونية(أي هذا النظام) قابلاً للاختراق ولكن وبسبب أن المكون الثاني للفعلالكوني هو الإرادة الإلهية المباشرة وهي غير قابل للاختراق . كما عبر عن ذلك النصالشريف)إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون(([1]). لذافإن آلية الولاية هنا مستحيلة فلسفياً. من خلال التسلط ولكنها قابلة ممكنة من خلالالتقرب من مصدر هذا المكون واستحصال القدرة على ممارسة الولاية منه وهو ما عبرتعنه نصوص كثيرة كما في قوله تعالىوهو يخاطب النبي عيسى(u):)وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بأذني فتنفخ فيها فتكون طيراً بإذنيوتبرئ الأكمة والأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى بإذني(([2]). فهنايشير النص الشريف إلى وجود قدرة لدى عيسى(u) على ممارسة الولاية التكوينية وهذه القدرة حسب ما تشير الآيةالسابق قدرة فعلية. وإن إذن الله هنا ليس إذناً إنشائيا بمعنى انه ليس إذناًجبرياً يمنح في كل مرة يريد عيسى(u)أن يمارس الولاية. وفق ما أشارة أليه الآية الكريمة . ولكنه خاضعوفق معادلة ، ولعل ما جاء بالحديث القدسي الشريف يفصح عن أسرارها(عبدي أطعني تكنمثلي تقل للشيء كن فيكون)([3]). وهذا يكشف عن وجود عناية خاصة لله تعالى لشخص تؤهله للتمتع بالولاية علىالفعل الكوني .

              3 ـ سورة يس/ آية (82)

              [2]ـ سورة المائدة /آية (110)

              [3] الولاية التكوينية / ص (99)


              تعليق


              • #8
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                جهد متميز وموضوع رائع
                احسنت بارك الله فيك .... في ميزان حسناتك
                حسين منجل العكيلي

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ابوعلاء العكيلي مشاهدة المشاركة
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  جهد متميز وموضوع رائع
                  احسنت بارك الله فيك .... في ميزان حسناتك
                  شــــــــــــــــــــكرا لمرورك الكريم أخــــــــــي العزيز وفقكم الله لكل خير

                  تعليق


                  • #10
                    وفقت كاتبنا
                    sigpic
                    إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
                    ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
                    ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
                    لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                    x
                    يعمل...
                    X