إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

وجوه الاعتراض على وجود الامام وجوابها

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • وجوه الاعتراض على وجود الامام وجوابها

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين

    في وجه الاعتراض على وجود الامام

    الاعتراض الاول: قالوا لوكان الامام لطفاً لكان الله تعالى مانعاً لنا عنه لانه ليس بظاهر ولا قاهر اليد فليس لطفاً
    بيان الشبهة :بعدما ثبت ان قاعدة اللطف مقتضاها التقرب من الطاعة والبعد عن المعصية
    وعلى ان الامام احد وظائفه هي الزجر واقامة الحدود وتقريب الناس من الطاعة وعليه نجده ليس بظاهر للعبد على ترك المعصية ؟
    الجواب :
    اولاً:ان الامام مكلف بقيام هذه المهمة اعني الامامة من قبل الله تعالى
    ثانياً:انما هو منذر والناس هم الذين منعوا انفسهم من اللطف بعدم اطاعته
    الثالث: ان القدر الكافي في تحقق الامامة هو قبولها من الله تعالى
    الاعتراض الثاني:قالوا ان الامام غير موجود في كل مكان وهذا يقتضي عدم اللطف في ذلك المكان الذي يخلوا عنه؟
    الجواب :قلنا انه يكفي الاتباع والطاعة وهي تتحقق في كل مكان وكذلك ثوابه
    الاعتراض الثالث:قالوا قلتم ان الامامة لطف وكل لطف واجب على الله تعالى لكن هذا يتحقق فيما لو لم يقم مقام الامامة شيء اخر من الالطاف ؟
    الجواب: قلنا ان العقلاء بأسرهم يرجعون الى الحكام والى السلاطين لحقوقهم وردع الفاسد
    ولو وجدوا صريقاً اخر لسلكوه ولما لم يكن طريقاً اخر لزم الانحصار به فكذلك الامام
    الاعتراض الرابع:قالوا ان الامام كغيره من البشر من باب القدرة على فعل المعصية والطاعات
    فكما كان معصوماً كذلك امكن غيره ان يكون معصوماً وهذا محال
    ووجة المحالية هو اما ان يكون اماماً فيلزم تعدد الائمة واما ان لا يكون اماماً وماموماً اذ لا يصدر منه فعل القبيح لردعه ؟
    الجواب: نقول على فرض التسليم ان العصمة ممكن لغير الا ان ما التزمتم به نحن لا نلتزم به
    لانكم على ان الامام وضيفته فقط ردع المفاسد وهذا لانسلم به بل هو حاكم لاقامة الشرائع والحدود وغيرها
    الاعتراض الخامس:قالوا انتم استدللتم على ان الامام محتاج اليه في تعليم الاحكام واقامة الحدود ففي زمان الغيبة اما ان يبقى تشريع الحدود ثابتاً او لا والثاني يلزم منه النسخ وعلى الثاني
    يلزم منه ايجاب ظهوره وهو عندك باطل ؟
    الجواب : ان الحدود باقية غير صاقطة وعليه اما ان يقوم الامام في حالة ظهوره اقامة الحدود على مستحقيها او نائبه والاّ تولاها الله تعالى يوم القيامة .
    الاعتراض السادس :قالوا يمتنع ان يكون الامام في كل مكان وفي زمان واحد وتعدد الائمة في كل بلد غير واجب بالاجماع فلا بد من نائب عليه وهذ النائب يحكم بحكمه وعليه ان حكم بما يطابق قول الامام فيكون معصوماً وهو محال واما ان لا يكون حكمه مطابق للامام فيلزم الظلم وعدم كونه وهو محال ايضا ؟
    الجواب:ان المعصوم الواحد في الدنيا كاف ,اما لو حصلت قضية فأن النائب يرجع فيها الى الامام ويأخذ الحكم فلا يلزم الظلم وعدم مطابقة حكمه لحكمه .
    الاعتراض السابع:قالوا اختلاف الشيعة بالفروع يدل على فساد مقالتهم لانهم يأخذون الاحكام من الائمة اذاً الاختلاف يدل على اختلاف ائمتهم ؟
    الجواب :
    اولا:ان الخلاف حصل في زمن الغيبة اي لاجلها حصل الخلاف ولو كان الامام موجوداً لما حصل خلاف
    ثانيا:ان الخلاف الذي حصل انما هو لاجل ان يكون هنالك كذبا على المعصوم لالاختلاف الائمة
    ثالثاً: ان اختلاف الفقهاء كلهم على مسألة شرعية انما الواقع منه على ان مراد الامام كان كذا كما يراه الفقية حقاً في رأيه .
    الاعتراض الثامن: قالوا ان الامام اذا كان بعيداً عن بلد معين لم يسقط التكليف عن اهل ذلك البلد ولا طريق لهم الى معرفة طريق التكليف الاّ النقل من رسول الله تعالى واذا اكتفى بالنقل وقع الاكتفاء بالنقل من رسول الله تعالى عن الامام في الجملة وهذا القدر كاف ؟
    الجواب : قلنا ان النقل محفوض مع وجود الامام من الغلط وعلى ان الامام من جملة مهامه ان يعرفنا الخطأ من الصواب في التشريع, هذا وان الاشكال المذكور مبتني على الزمن الحالي دون ما هو المراد من التشريع مستقبلاً من الازمنة .
    الاعتراض التاسع:انه صلى الله عليه واله قدم عمر بن العاص على ابي بكر وعمر ولم يكن تقديم المفضول على الفاضل قبيح لعدم عصمة الجميع ؟
    الجواب:انه صلى الله عليه واله قدمه في الحروب دون سائر الامور فانه افضل كان من وجه .
    الاعتراض العاشر:قالوا يجب تساوي الامراء والائمة في النص عليهم وهو خلاف المذهب ؟
    الجواب:قلنا نحن نشترط النص عليهم على اعتبار وجود الامور الخفية فيهم كالعصمة والافظلية لانا لانعلم العصمة, من كونها امر خفيّ لايعلمة الا الله تعالى وعليه لابد من النص عليه والاّ كيف نستدل على العصمة من دون نص عليه
    اما بالنسبة الى الامراء فنحن لانشترط فيهم الافظلية والعدالة بل كونه عالما وخبيراً بامور السياسة .

    والحمد لله رب العالمين


  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جهودرائعة وموضوع متميـــــــز
    احسنت بارك الله فيك......... جزيت خيـــــرا
    حسين منجل العكيلي

    تعليق


    • #3
      عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مولاي العزيز اشكر مروركم الكريم
      نتمنا لكم التوفيق ودمتم في رعاية الله تعالى

      تعليق


      • #4

        شّڳَرًأِ لًڳً ۶ـلّى أًلّمُوٌضّوِعُ أًلٌجٌمًيّلّ وِ أِلًمُفًيِدَ

        جّزَأٌڳُ أًلِلًهٌ أًلٌفً خّيًرُ عُلَى ڳَلّ مٌأً تًقٌدّمًهِ لًهَذٌأُ أَلّمًنَتًدَى

        نّنِتَظِرً أِبّدًأِعّأَتًڳُ أِلُجُمٌيٌلٌة بّفُأًرَغُ أُلَصّبِرٌ



        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
        x
        يعمل...
        X