تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
طالما تشدق الوهابية باعتنائهم بالسند وانهم اهل الحديث وان عقيدتهم وخصوصا في التوحيد مبنية على اصول قويمة صحيحة منها عقيدتهم في جلوس الله تبارك وتعالى وانه قاعد على العرش ويحتجون برواية الاطيط المشهورة بينما نجد ان الشيخ ناصر الدين الالباني وهو اهم شخصية معاصرة في علم الحديث حتى وصفه البعض بخليفة ابن حجرفقد جاء في كتاب ((نظم الفرائد مما في سلسلتي الالباني من فوائد)) تأليف عبد اللطيف بن محمد بن احمد بن ابي ربيع الجلد الأول صفحة 130:فقلت: يارسول الله ايما اية نزلت عليك افضل . قال: اية الكرسي: ((مالسماوات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاة بارض فلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة)).
صحيح، الصحيحة برقم (109).
*فائدة:
والحديث يخرج مخرج التفسير لقوله – تعالى - : {وسع كرسيه السموات والأرض} وهو صريح في كون الكرسي اعظم المخلوقات بعد العرش وانه جرم قائم بنفسه وليس شيئا معنويا ففيه رد على من يتأوله بمعنى الملك وسعة السلطان كما جاء في بعض التفاسير وما روي عن ابن عباس انه العلم فلا يصح اسناده اليه لانه من رواية جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عنه . رواه ابن جرير.
قال ابن منده:
((ابن ابي المغيرة ليس بالقوي في ابن جبير))(2).
واعلم انه لا يصح في صفة الكرسي غير هذا الحديث كما في بعض الروايات انه موضع القدمين وان له اطيطاً كأطيط الرحل الجديد وانه يحمله أربعة أملاك لكل ملك أربعة وجوه واقدامهم في الصخرة التي تحت الأرض السابعة....الخ فهذا كله لا يصح مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم وبعضه اشد ضعفا من بعض وقد خرَّجتُ بعضها فيما علقناه على كتاب ((مادل عليه القران مما يعضد الهيئة الجديدة القويمة البرهان)) ملحقا باخره. طبع المكتب الإسلامي.
(2) انظر ((الضعيفة)) (2/307). (الشيخ).
حسين منجل العكيلي
تعليق