إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

التوسّل بدعاء النبي في حياته البرزخية - (4) الشيخ جعفر السبحاني

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • التوسّل بدعاء النبي في حياته البرزخية - (4) الشيخ جعفر السبحاني

    إنّ الكتاب والسنّة تضافراً على إمكان اتصال الإنسان الموجود في الدنيا بالإنسان الحي في عالم البرزخ وإليك بعض الآيات:
    1 ـالنبي صالح يخاطب قومه الهالكين :
    أخبرنا الله تعالى في القرآن الكريم عن النبي صالح (عليه السلام) أنّه دعا قومه إلى عبادة الله، وترك معجزته (الناقة) وأمرهم بعدم مسّها بسوء ولكنّهم عقروا الناقة وعتوا عن أمر ربّهم:{ فأخذتهم الرَّجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين * فتولّى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالةربّي ونصحت لكم ولكن لا تحبّون النّاصحين }([1]). ترى أنّ الله يخبر على وجه القطع والبت بأنّ الرجفة أهلكت أُمة صالح(عليه السلام) فأصبحوا في دارهم جاثمين، وبعد ذلك يخبر أنّ النبي صالح تولّى عنهم ثم خاطبهم قائلا: { لقد أبلغتكم رسالة ربّي ونصحت لكم ولكن لا تحبّون النّاصحين }. والخطاب صدر من صالح لقومه بعد هلاكهم، وموتهم بشهادة جملة {فتولّى}المصدرة بالفاء المشعرة بصدور الخطاب عقيب هلاك القوم.ثم إنّ ظاهر قوله { ولكن لا تحبّون النّاصحين} يفيد أنّهم بلغت بهم العُنجهية أن كانوا لا يحبّون الناصحين حتى بعد هلاكهم.
    2 ـ مخاطبة النبي شعيب قومه الهالكين:
    لمتكن قصة النبي صالح هي القصة الوحيدة من نوعها في القرآن الكريم ، فقد تبعه في ذلك"شعيب" إذ خاطب قومه بعد أن عمّهم الهلاك، قال سبحانه }فأخذتهم الرَّجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين * الّذين كذّبوا شعيباً كأن لم يغنوا فيها الَّذين كذّبوا شعيباً كانوا هم الخاسرين * فتولّى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربّي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين}([2])وهكذا يخاطب شعيب قومه بعد هلاكهم ويكون صدور هذا الخطاب بعد هلاكهم بالرجفة. فلو كان الاتصال غير ممكن، وغير حاصل ، ولم يكن الهالكون بسبب الرجفة سامعين خطابَ صالح وشعيبَ، فما معنى خطابهما لهم ؟ أيصح أن يفسّر ذلك الخطاب بأنّه خطاب تحسّر وإظهار تأسف ؟ كلا ، إنّ هذا النوع من التفسير على خلاف الظاهر، وهو غير صحيح حسب الأصول التفسيرية، وإلاّ لتلاعب الظالمون بظواهر الآيات وأصبح القرآن الكريم لُعبة بيد المغرضين، يفسّرونه حسب أهوائهم وأمزجتهم.على أنّ مخاطبة الأرواح المقدّسة ليستأمراً ممتنعاً في العقل حتى يكون قرينة عليه.

    [1]- الأعراف/78 ـ 79

    [2]- الأعراف/91 ـ 93

  • #2
    وفقت كاتبنا
    sigpic
    إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
    ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
    ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
    لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      احسنت بارك الله فيك وجزيت خيرا
      حسين منجل العكيلي

      تعليق


      • #4

        بٌأًرًڳّ أِلٌلُهً فَيٌڳّ عِلٌى أَلِمًوُضِوًعَ أٌلّقِيُمّ ۇۈۉأٌلُمِمّيِزُ

        وُفّيُ أٌنِتُظٌأًرِ جّدًيًدّڳّ أِلّأَرّوّعٌ وِأًلِمًمًيِزَ

        لًڳَ مِنٌيّ أٌجَمًلٌ أِلًتَحِيُأٌتِ

        وُڳِلً أِلٌتَوَفّيُقٌ لُڳِ يّأِ رٌبِ



        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
        x
        يعمل...
        X