تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد النبي وعلى اله الهداة الاطهار
أبو ذر اسمه جندب بفتح الدال وضمها ابن جنادة بالضم وقيل في اسمه أقوال أخر أسلم بمكة في أول الأمر رابع أربعة وقيل خامس خمسة ومناقبه كثيرة مشهورة وزهده من المشهورات توفى بالربذة سنة اثنتين وثلاثين[1]
1ـ أن قيما كان لأبي ذر الغفاري في غنمه ، فقال : قد كثر الغنم وولدت ، فقال : تبشرني بكثرتها ، ما قل وكفي منها أحب إلي مما كثر وأله([2])
2ـ وعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : قال الله تبارك وتعالى : ( يا ابن آدم ما دعوتني ورجوتني أغفر لك على ما كان منك وإن أتيتني بقرار الأرض خطيئة أتيتك بقرارها مغفورة ما لم تشرك بي ، وإن أخطأت حتى بلغ خطاياك عنان السماء ثم استغفرني غفرت لك(([3]
3ـ وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال : وعك أبو ذر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت : يا رسول الله إن أبا ذر قد وعك ، فقال : امض بنا إليه نعوده ، فمضينا إليهجميعا ، فلما جلسنا قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : كيف أصبحت يا أبا ذر ؟ قال : أصبحت وعكا يا رسول الله ، فقال : أصبحت في روضة من رياض الجنة قد انغمست فيماء الحيوان وقد غفر الله لك ما تقدم ( من ذنبك ) فأبشر يا أبا ذر ([4])
4ـ وقال أبو ذر رضي الله عنه : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله : يا أبا ذر أوصيك ، فاحفظ لعل الله أن ينفعك به : جاور القبور تذكر بها الآخرة ، وزرها أحيانا بالنهار ولا تزرها بالليل . واغسل الميت يتحرك قلبك ، فإن الجسد الخاوي عظة بالغة . وصل على الجنائز لعل ذلك يحزنك ، فإن الحزن في أمر الله يعوض خيرا . وجالس المساكين وعدهم إذا مرضوا ، وصل عليهم إذا ماتوا ، واجعل ذلك مخلص(ا[5])
5ـ عن أبي ذرّ قال : من تعلّم علماً من علم الآخرة ليريد به غرضاً من غرض الدنيا لم يجد ريح الجنة([6])
6ـ قال النبي صلى الله عليه وآله في وصيته لأبي ذر ( احفظ وصية نبيك من ختم له بقيام ليله ثم مات فله الجنة )([7])
7ـ ما رووه عن أبي ذر ( ره ) قال : ( قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله كيف أنت صانع إذا كان عليك امرأ يؤخرون الصلاة عن وقتها ؟ قلت : فما تأمرني قال : صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم قضاءا فإنها لك نافلة)([8])
8ـ رواه زرارة قال : ( كنت قاعدا " عند أبي جعفر عليه السلام فقال : يا زرارة أن أبا ذر وعثمان تنازعا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله فقال عثمان : كل مال من ذهب أو فضة يدار ويعلم به ويتجر ، ففيه الزكاة إذا حال عليه الحول ، فقال أبو ذر : ما اتجر به أو دير وعمل به ، فلا زكاة فيه ، وإنما الزكاة فيه إذا كان ركازا " أو كنزا " موضوعا " فإذا حال عليه الحول ، ففيه الزكاة ، فاختصما في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : القول ما قال أبو ذر )([9])
9ـ روي عن أبي ذر قال : إن إمامك شفيعك إلى الله فلا تجعل شفيعك سفيها ولا فاسقا([10])
10ـ عن أبي ذر ( رضي الله عنه ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن أطاع عليا فقد أطاعني ، ومن عصى عليا فقد عصاني "([11])
11ـ وروى عن أبي ذر ( رضي الله عنه ) أنه قال : صليت مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوما صلاة الظهر ، فسأل سائل في المسجد فلم يعطه أحد ، فرفع السائل يده إلى السماء وقال : اللهم اشهد أني سألت في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فما أعطاني أحد شيئا ، وعلي ( عليه السلام ) راكعا ، فأومأ إليه بخنصره اليمنى وكان فيها خاتم ، فأقبل السائل حتى أخذ الخاتم بمرأى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : اللهم إن أخي موسى سألك فقال { رب اشرح لي صدري } إلى قوله : { وأشركه في أمرى } فأنزلت قرآنا ناطقا { سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا } اللهم وأنا محمد نبيك وصفيك فاشرح لي صدري ويسر لي أمري واجعل لي وزيرا من أهلي عليا أشدد به ظهري . قال أبو ذر : فوالله ما أتم رسول الله هذه الكلمة حتى نزل جبرئيل فقال : يا محمد اقرأ { إنما وليكم الله ورسوله } إلى آخرها([12])
12ـ يا أبا ذر ، أعبد الله كأنك تراه ، فإن كنت لا تراه فإنه يراك . فاعلم أن أول عبادة الله المعرفة به ، فهو الأول قبل كل شئ ، فلا شئ قبله ، والفرد فلا ثاني له ، والباقي لا إلى غاية ، فاطر السماوات والأرض وما فيهما وما بينهما من شئ وهو الله اللطيف الخبير وهو على كل شئ قدير . ثم الإيمان بي ، والإقرار بأن الله تعالى أرسلني إلى كافة الناس بشيرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا . ثم حب أهل بيتي الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . واعلم يا أبا ذر ، أن الله عز وجل جعل أهل بيتي كسفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن رغب عنها غرق ، ومثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله كان آمنا . يا أبا ذر ، احفظ ما أوصيك به تكن سعيدا في الدنيا والآخرة . يا أبا ذر ، نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ . يا أبا ذر ، اغتنم خمسا قبل خمس : شبابك قبل هرمك ، وصحتك قبل سقمك ، وغناك قبل فقرك ، وفراغك قبل شغلك ، وحياتك قبل موتك . يا أبا ذر ، إياك والتسويف بأملك ، فإنك بيومك ، ولست بما بعده ، فإن يكن غد لك فكن في الغد كما كنت في اليوم ، وإن لم يكن غد لك لم تندم على ما فرطت في اليوم . يا أبا ذر ، كم من مستقبل يوما لا يستكمله ، ومنتظر غدا لا يبلغه . يا أبا ذر ، إن حقوق الله جل شأنه أعظم من أن يقوم بها العباد ، وإن نعم الله أكثر من أن يحصيها العباد ، ولكن أمسوا وأصبحوا تائبين . يا أبا ذر ، لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى من عصيت . يا أبا ذر ، ما دمت في الصلاة فإنك تقرع باب الملك الجبار ، ومن يكثر قرع باب الملك يفتح له . يا أبا ذر ، ما من مؤمن يقوم مصليا إلا تناثر عليه البر ما بينه وبين العرش ، ووكل به ملك ينادي يا ابن آدم لو تعلم ما لك في الصلاة ومن تناجي ما انتقلت . يا أبا ذر ، يقول الله تبارك وتعالى : لا أجمع على عبد خوفين ، ولا أجمع له أمنين ، فإذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة ، وإذا خافني في الدنيا آمنته يوم القيامة . يا أبا ذر ، إن جبرئيل أتاني بخزائن الدنيا على بغلة شهباء ، فقال لي : يا محمد هذه خزائن الدنيا ولا ينقصك من حظك عند ربك ، فقلت : يا حبيبي جبرئيل لا حاجة لي فيها ، إذا شبعت شكرت ربي ، وإذا جعت سألته . يا أبا ذر ، إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين ، وزهده في الدنيا وبصره بعيوب نفسه . يا أبا ذر ، ليكن لك في كل شئ نية حتى في النوم والأكل . يا أبا ذر ، ما من شاب يدع لله الدنيا ولهوها ، وأهرم شبابه في طاعة الله ، إلا أعطاه الله أجر اثنين وسبعين صديقا . يا أبا ذر ، إن الله عز وجل عند لسان كل قائل ، فليتق الله أمره وليعلم ما يقول . يا أبا ذر ، إن أحبكم عند الله جل ثناؤه أكثركم ذكرا له ، وأكرمكم عند الله عز وجل أتقاكم له ، وأنجاكم من عذاب الله أشدكم له خوفا . يا أبا ذر ، من لم يأت يوم القيامة بثلاث فقد خسر ، قلت : وما الثلاث فداك أبي وأمي ؟ قال : ورع يحجزه عما حرم الله عز وجل عليه ، وحلم يرد به جهل السفيه ، وخلق يداري به الناس . يا أبا ذر ، إن سرك أن تكون أقوى الناس فتوكل على الله ، وإن سرك أن تكون أكرم الناس فاتق الله ، وإن سرك أن تكون أغنى الناس فكن بما في يد الله عز وجل أوثق منك بما في يدك . يا أبا ذر ، لو أن الناس كلهم أخذوا بهذه الآية لكفتهم : { ومن يتق الله يجعل له مخرجا *ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره } يا أبا ذر ، طوبى لمن تواضع لله تعالى في غير منقصة ، وأذل نفسه في غير مسكنة ، وأنفق مالا جمعه في غير معصية ، ورحم أهل الذل والمسكنة ، وخالط أهل الفقه والحكمة طوبى لمن صلحت سريرته ، وحسنت علانيته ، وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعلمه ، وأنفق الفضل من ماله ، وأمسك الفضل من قوله([13])
13ـ قوله صلى الله عليه وآله في خبر أبي ذر حيث قال يا أبا ذر صلاة في مسجدي هذا تعدل الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام تعدل مائة الف صلاة في غيره من المساجد([14])
14ـ عن أبي ذر الغفاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه : " ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ، قلت : من هم يا رسول الله ؟ خابوا وخسروا ، قال : المسبل إزاره ، والمنان والمختال([15])
15ـ وروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر فإذا وجدت الماء فأمسسه جلدك([16])
16ـ روى عن أبي ذر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( في الإبل صدقتها وفى البقر صدقتها وفى الغنم صدقتها وفى البز صدقته )([17])
17ـ قد ثبت عن أبي ذر رضي الله عنه قال ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله تعالى ان أحب الكلام إلى الله سبحان الله وبحمده )([18])
18ـ ( يا أبا ذر كيف بك عند ولاة يستأثرون عليك بهذا الفئ ؟ قال : والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي وأضرب حتى ألحقك ، قال لا ، ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك ؟ تصبر حتى تلحقني([19])
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد النبي وعلى اله الهداة الاطهار
أبو ذر اسمه جندب بفتح الدال وضمها ابن جنادة بالضم وقيل في اسمه أقوال أخر أسلم بمكة في أول الأمر رابع أربعة وقيل خامس خمسة ومناقبه كثيرة مشهورة وزهده من المشهورات توفى بالربذة سنة اثنتين وثلاثين[1]
1ـ أن قيما كان لأبي ذر الغفاري في غنمه ، فقال : قد كثر الغنم وولدت ، فقال : تبشرني بكثرتها ، ما قل وكفي منها أحب إلي مما كثر وأله([2])
2ـ وعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : قال الله تبارك وتعالى : ( يا ابن آدم ما دعوتني ورجوتني أغفر لك على ما كان منك وإن أتيتني بقرار الأرض خطيئة أتيتك بقرارها مغفورة ما لم تشرك بي ، وإن أخطأت حتى بلغ خطاياك عنان السماء ثم استغفرني غفرت لك(([3]
3ـ وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال : وعك أبو ذر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت : يا رسول الله إن أبا ذر قد وعك ، فقال : امض بنا إليه نعوده ، فمضينا إليهجميعا ، فلما جلسنا قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : كيف أصبحت يا أبا ذر ؟ قال : أصبحت وعكا يا رسول الله ، فقال : أصبحت في روضة من رياض الجنة قد انغمست فيماء الحيوان وقد غفر الله لك ما تقدم ( من ذنبك ) فأبشر يا أبا ذر ([4])
4ـ وقال أبو ذر رضي الله عنه : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله : يا أبا ذر أوصيك ، فاحفظ لعل الله أن ينفعك به : جاور القبور تذكر بها الآخرة ، وزرها أحيانا بالنهار ولا تزرها بالليل . واغسل الميت يتحرك قلبك ، فإن الجسد الخاوي عظة بالغة . وصل على الجنائز لعل ذلك يحزنك ، فإن الحزن في أمر الله يعوض خيرا . وجالس المساكين وعدهم إذا مرضوا ، وصل عليهم إذا ماتوا ، واجعل ذلك مخلص(ا[5])
5ـ عن أبي ذرّ قال : من تعلّم علماً من علم الآخرة ليريد به غرضاً من غرض الدنيا لم يجد ريح الجنة([6])
6ـ قال النبي صلى الله عليه وآله في وصيته لأبي ذر ( احفظ وصية نبيك من ختم له بقيام ليله ثم مات فله الجنة )([7])
7ـ ما رووه عن أبي ذر ( ره ) قال : ( قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله كيف أنت صانع إذا كان عليك امرأ يؤخرون الصلاة عن وقتها ؟ قلت : فما تأمرني قال : صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم قضاءا فإنها لك نافلة)([8])
8ـ رواه زرارة قال : ( كنت قاعدا " عند أبي جعفر عليه السلام فقال : يا زرارة أن أبا ذر وعثمان تنازعا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله فقال عثمان : كل مال من ذهب أو فضة يدار ويعلم به ويتجر ، ففيه الزكاة إذا حال عليه الحول ، فقال أبو ذر : ما اتجر به أو دير وعمل به ، فلا زكاة فيه ، وإنما الزكاة فيه إذا كان ركازا " أو كنزا " موضوعا " فإذا حال عليه الحول ، ففيه الزكاة ، فاختصما في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : القول ما قال أبو ذر )([9])
9ـ روي عن أبي ذر قال : إن إمامك شفيعك إلى الله فلا تجعل شفيعك سفيها ولا فاسقا([10])
10ـ عن أبي ذر ( رضي الله عنه ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن أطاع عليا فقد أطاعني ، ومن عصى عليا فقد عصاني "([11])
11ـ وروى عن أبي ذر ( رضي الله عنه ) أنه قال : صليت مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوما صلاة الظهر ، فسأل سائل في المسجد فلم يعطه أحد ، فرفع السائل يده إلى السماء وقال : اللهم اشهد أني سألت في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فما أعطاني أحد شيئا ، وعلي ( عليه السلام ) راكعا ، فأومأ إليه بخنصره اليمنى وكان فيها خاتم ، فأقبل السائل حتى أخذ الخاتم بمرأى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : اللهم إن أخي موسى سألك فقال { رب اشرح لي صدري } إلى قوله : { وأشركه في أمرى } فأنزلت قرآنا ناطقا { سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا } اللهم وأنا محمد نبيك وصفيك فاشرح لي صدري ويسر لي أمري واجعل لي وزيرا من أهلي عليا أشدد به ظهري . قال أبو ذر : فوالله ما أتم رسول الله هذه الكلمة حتى نزل جبرئيل فقال : يا محمد اقرأ { إنما وليكم الله ورسوله } إلى آخرها([12])
12ـ يا أبا ذر ، أعبد الله كأنك تراه ، فإن كنت لا تراه فإنه يراك . فاعلم أن أول عبادة الله المعرفة به ، فهو الأول قبل كل شئ ، فلا شئ قبله ، والفرد فلا ثاني له ، والباقي لا إلى غاية ، فاطر السماوات والأرض وما فيهما وما بينهما من شئ وهو الله اللطيف الخبير وهو على كل شئ قدير . ثم الإيمان بي ، والإقرار بأن الله تعالى أرسلني إلى كافة الناس بشيرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا . ثم حب أهل بيتي الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . واعلم يا أبا ذر ، أن الله عز وجل جعل أهل بيتي كسفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن رغب عنها غرق ، ومثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله كان آمنا . يا أبا ذر ، احفظ ما أوصيك به تكن سعيدا في الدنيا والآخرة . يا أبا ذر ، نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ . يا أبا ذر ، اغتنم خمسا قبل خمس : شبابك قبل هرمك ، وصحتك قبل سقمك ، وغناك قبل فقرك ، وفراغك قبل شغلك ، وحياتك قبل موتك . يا أبا ذر ، إياك والتسويف بأملك ، فإنك بيومك ، ولست بما بعده ، فإن يكن غد لك فكن في الغد كما كنت في اليوم ، وإن لم يكن غد لك لم تندم على ما فرطت في اليوم . يا أبا ذر ، كم من مستقبل يوما لا يستكمله ، ومنتظر غدا لا يبلغه . يا أبا ذر ، إن حقوق الله جل شأنه أعظم من أن يقوم بها العباد ، وإن نعم الله أكثر من أن يحصيها العباد ، ولكن أمسوا وأصبحوا تائبين . يا أبا ذر ، لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى من عصيت . يا أبا ذر ، ما دمت في الصلاة فإنك تقرع باب الملك الجبار ، ومن يكثر قرع باب الملك يفتح له . يا أبا ذر ، ما من مؤمن يقوم مصليا إلا تناثر عليه البر ما بينه وبين العرش ، ووكل به ملك ينادي يا ابن آدم لو تعلم ما لك في الصلاة ومن تناجي ما انتقلت . يا أبا ذر ، يقول الله تبارك وتعالى : لا أجمع على عبد خوفين ، ولا أجمع له أمنين ، فإذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة ، وإذا خافني في الدنيا آمنته يوم القيامة . يا أبا ذر ، إن جبرئيل أتاني بخزائن الدنيا على بغلة شهباء ، فقال لي : يا محمد هذه خزائن الدنيا ولا ينقصك من حظك عند ربك ، فقلت : يا حبيبي جبرئيل لا حاجة لي فيها ، إذا شبعت شكرت ربي ، وإذا جعت سألته . يا أبا ذر ، إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين ، وزهده في الدنيا وبصره بعيوب نفسه . يا أبا ذر ، ليكن لك في كل شئ نية حتى في النوم والأكل . يا أبا ذر ، ما من شاب يدع لله الدنيا ولهوها ، وأهرم شبابه في طاعة الله ، إلا أعطاه الله أجر اثنين وسبعين صديقا . يا أبا ذر ، إن الله عز وجل عند لسان كل قائل ، فليتق الله أمره وليعلم ما يقول . يا أبا ذر ، إن أحبكم عند الله جل ثناؤه أكثركم ذكرا له ، وأكرمكم عند الله عز وجل أتقاكم له ، وأنجاكم من عذاب الله أشدكم له خوفا . يا أبا ذر ، من لم يأت يوم القيامة بثلاث فقد خسر ، قلت : وما الثلاث فداك أبي وأمي ؟ قال : ورع يحجزه عما حرم الله عز وجل عليه ، وحلم يرد به جهل السفيه ، وخلق يداري به الناس . يا أبا ذر ، إن سرك أن تكون أقوى الناس فتوكل على الله ، وإن سرك أن تكون أكرم الناس فاتق الله ، وإن سرك أن تكون أغنى الناس فكن بما في يد الله عز وجل أوثق منك بما في يدك . يا أبا ذر ، لو أن الناس كلهم أخذوا بهذه الآية لكفتهم : { ومن يتق الله يجعل له مخرجا *ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره } يا أبا ذر ، طوبى لمن تواضع لله تعالى في غير منقصة ، وأذل نفسه في غير مسكنة ، وأنفق مالا جمعه في غير معصية ، ورحم أهل الذل والمسكنة ، وخالط أهل الفقه والحكمة طوبى لمن صلحت سريرته ، وحسنت علانيته ، وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعلمه ، وأنفق الفضل من ماله ، وأمسك الفضل من قوله([13])
13ـ قوله صلى الله عليه وآله في خبر أبي ذر حيث قال يا أبا ذر صلاة في مسجدي هذا تعدل الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام تعدل مائة الف صلاة في غيره من المساجد([14])
14ـ عن أبي ذر الغفاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه : " ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ، قلت : من هم يا رسول الله ؟ خابوا وخسروا ، قال : المسبل إزاره ، والمنان والمختال([15])
15ـ وروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر فإذا وجدت الماء فأمسسه جلدك([16])
16ـ روى عن أبي ذر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( في الإبل صدقتها وفى البقر صدقتها وفى الغنم صدقتها وفى البز صدقته )([17])
17ـ قد ثبت عن أبي ذر رضي الله عنه قال ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله تعالى ان أحب الكلام إلى الله سبحان الله وبحمده )([18])
18ـ ( يا أبا ذر كيف بك عند ولاة يستأثرون عليك بهذا الفئ ؟ قال : والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي وأضرب حتى ألحقك ، قال لا ، ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك ؟ تصبر حتى تلحقني([19])
[1] ـ المجموع: النووي:2/76
[2] ـ فقه الرضا:علي بن بابويه القمي:366، مؤسسة ال البيت .
[3] ـ الدعوات: قطب الدين الرواندي،ص31، نشر مدرسة الامام المهدي،
[4] ـ المصدر السابق:167.
[5] ـ المصدر السابق:277
[6] ـ مستطرفات السرائر:ابن ادريس،257
[7] ـ المعتبر: للمحقق الحلي:1/17
[8] ـ المصدر السابق:2/308
[9] ـ المصدر السابق:2/498
[10] ـ تذكرة الفقهاء:4/299
[11] ـ منهاج الصالحين: الشيخ وحيد الخراساني:1/153
[12] ـ المصدر السابق:1/187
[13] ـ المصدر السابق:1/227
[14] ـ شرح الازهار:احمد المرتضى(احد ائمة المذهب الزيدي)،1/199
[15] ـ الرسالة: الشافعي:70،
[16] ـ كتاب الام: الشافعي:1/56
[17] ـ فتح العزيز: عبد الكريم الرافعي:6/39
[18] ـ المجموع: النووي:8/45
[19] ـ المصدر السابق:19/194
[2] ـ فقه الرضا:علي بن بابويه القمي:366، مؤسسة ال البيت .
[3] ـ الدعوات: قطب الدين الرواندي،ص31، نشر مدرسة الامام المهدي،
[4] ـ المصدر السابق:167.
[5] ـ المصدر السابق:277
[6] ـ مستطرفات السرائر:ابن ادريس،257
[7] ـ المعتبر: للمحقق الحلي:1/17
[8] ـ المصدر السابق:2/308
[9] ـ المصدر السابق:2/498
[10] ـ تذكرة الفقهاء:4/299
[11] ـ منهاج الصالحين: الشيخ وحيد الخراساني:1/153
[12] ـ المصدر السابق:1/187
[13] ـ المصدر السابق:1/227
[14] ـ شرح الازهار:احمد المرتضى(احد ائمة المذهب الزيدي)،1/199
[15] ـ الرسالة: الشافعي:70،
[16] ـ كتاب الام: الشافعي:1/56
[17] ـ فتح العزيز: عبد الكريم الرافعي:6/39
[18] ـ المجموع: النووي:8/45
[19] ـ المصدر السابق:19/194
حسين منجل العكيلي
تعليق