تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
قال الله تعالى في محكم كتابه بسم الله الرحمن الرحيم((يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور))اللهم صل على محمد وال محمد
لما عرفنا ان الحياة الحقيقية للانسان تتوفق على تهذيب الاخلاق بهذا جاء القران الكريم محملا بالايات الوعظ ودروس الاخلاقية التي يريد بها تهذيب النفس الانسانية وصونها عن الوقوع في المهلكات ,ومنها تهذيب جوانح وجوارح الانسان حتى العين ونظراتها والصدور وماتخبىء وبذلك وردت الاية القرانية ((يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور))لتخبر الانسان ان كل حركاته وسكناته ونظراته ومايدور في صدره يراها الحق جلا وعلا ويعلم بها اي يعلم ادق الامور الظاهرة وادق الامور الباطنة ولايخفى عليه شيء ,وايضا هذه الاية تذكر احد اوصاف الخالق تبارك وتعالى التي تعتبر في نفس الوقت وصفا لكيفية القيامةحتى يكون الانسان على بينة بان الله تبارك وتعالى يعلم الحركات السرية للعيون وماتخفيه الصدور من اسرار وسيقوم الله تعالى بالحكم والقضاء العادل عليها وهويعلمه سيجعل صباح الظالمين مظلما
وعندما سئل الامام الصادق (عليه السلام)عن معنى الاية فاجاب(الم ترى الى الرجل ينظر الى شيء وكانه لاينظر اليه فذلك خائنة الاعين )اي يوهم انه لاينظر اليه ,وقديتطاول البعض بنظرالى اعراض الناس والى مايحرم النظراليه وقديستطيع الفاعل ان يخفي فعلته عن الاخرين لكن ذلك لايخفى عن علم الله المحيط بكل ذرات الوجود اذا لايعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولافي الارض
وقد روي انه ((لماجيء بعبدالله بن ابي سراج الى رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)بعدما طمان اهل مكة وطلب له الامان عثمان صمت رسول الله طويلا ثم قال نعم فلما نصرف قال الرسول الله لمن حوله ((ماصمت طويلا الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه))فقال له رجلا من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ((ان النبي لاتكون له خائنة الاعين )
قد تكون حركات العين مقمة لمخططات شيطانية ضد الاخرين وان من يؤمن بالحساب الدقيق في الاخرة عليه يراعي حدود التقوى في خائنة الاعين وخطرات الفكر ,ووضح ان استحضار عناصرالرقابة هذه لها مؤداها التربوي الكبير في سلوك الانسان وحياته
وقصص الوعظ المتداولة في مجالس العلماء يقال ان احد كبار العلماء عندما انهى دراسته الدينية في النجف الاشرف وطلب من استاذه عندما اراد الرجوع الى بلده ان يعظه وينصحه فقال له استاذه بعد كل هذا العناء والتعب وتحمل مصاعب الدراسة والتحصيل فان اخر نصيحتي لك هي ان لا تنسى ابدا قوله((الم يعلم ان الله يرى))
فالعين هي مراة القلب اذا غض العبد عينه غض القلب شهواته وارادته واذا اطلق العبد بصره اطلق القلب شهواته وارادته ونقش فيه صور تلك المبصرات فيشغله ذلك عن الفكر فيما يبنفعه في دار الاخرة وقال بعض الفقهاء حول تفسير هذه الاية ((النظر سهم سم الى القلب))اي سهم مسموم
فكان فضول النظر الى غير المحرمات له اثر على القلب لانه يشتت الذهن فكيف بالنظر الى ماحرم الله تعالى
وقال اخر ((خاتمة السوء بسبب دسيية ))
واضاف اخر((ان الحسرة كل الحسرة والمعصية كل المعصية ان نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ))
وقال ابن مسعود ((ماكان من نظرة فان للشيطان فيها مطعما))
((للحظات تورث الحسرات؟اولها اسف واخرها تلف فمن تطاوع طرفه تابع حتفه))
فالمؤمن الحقيقي يعتبر العالم كله حاظر عند الله تعالى وان الله تبارك وتعالى محيط بكل شيء حتى مايدور في الضمائر وماتكتمه السرائر
وبذلك ف على المؤمن ان يراقب نفسه عند الخوض في الاعمال والافعال فيلاحضهابالعين الكالئة فانها ان تركت طغت وفسدت ثم يراقب الله في كل حركة وسكون بان يعلم ان الله تعالى مطلع على ظمائر وعالم بالسرائر رقيب على اعمال العباد قائم على كل نفس وان سر القلب في حقه مكشوف بل اشد من ذلك فان الله تعالى((ان الله كان عليكم رقيبا ) وفي نهاية المطاف اذكر نفسي واذكركم بالاية الكريمة((الم يعلم بان الله يرى))
حسين منجل العكيلي
تعليق