الشيخ الألباني يقول من ينكر وجود(المهدي) كمن ينكر ألوهية الله عز وجل

[الرضا]

• الشيخ الألباني يقول من ينكر وجود(المهدي) كمن ينكر ألوهية الله عز وجل
  بسم الله الرحمن الرحيم
  وبه تعالى نستعين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين .
  شاءت إرادة الله سبحانه وتعالى ، انه كما كانت نجاة العالم من ظلمات الجاهلية على يد المصطفى سيد الكونين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله ، وكان وجود أهل البيت في الأمة أمانا لهم من الخسف والنسف ، فان صلاح العالم في آخر الزمان إنما سيكون بإذن ...الله على يد ( المهدي ) الذي يصطفيه الله من أهل البيت النبي الطاهرين المطهرين ، والذي تواترت الأحاديث واستفاضت عن خروجه في آخر الزمان ، ليملا الأرض عدلا ، كما ملئت ظلما وجورا ،
  وقد تواتر الأخبار في طرق الفريقين عن النبي صلى الله عليه وآله أن المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) من أهل بيتي ، وأنه يظهر فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً ، وهذا تنصيص من النبي (صلى الله عليه وآله) على أن باقي الأئمة من ولد الحسين الى المهدي القائم (عجل الله تعالى فرجه الشريف) هم من أهل بيته من مصاديق هذا العنوان والاسم في آية التطهير .
  أخرج الشيخ الألباني قال :
  قال صلى الله عليه وسلم : لاتذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء إسمه إسمي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما ، رواه أبو داود والترمذي وأحمد والطبراني .
  وقال : في السلسلة وهو يصف من ينكر وجود الإمام المهدي عليه السلام كمن ينكر
  ألوهية الله عز وجل بدعوى أنه ادعاها بعض الفراعنة : حيث قال في سلسلة الصحيحة ج 4 ص 103 :
  توهم أنها لازمة لعقيدة خروج المهدي ، فبادر إلى إنكارها ، على حد قول من قال :
  " و داوني بالتي كانت هي دواء " ! و ما مثلهم إلا كمثل المعتزلة الذين أنكروا
  القدر لما رأوا أن طائفة من المسلمين استلزموا منه الجبر !! فهم بذلك أبطلوا ما
  يجب اعتقاده ، و ما استطاعوا أن يقضوا على الجبر ! و طائفة منهم رأوا أن عقيدة
  المهدي قد استغلت عبر التاريخ الإسلامي استغلالا سيئا ، فادعاها كثير من
  المغرضين ، أو المهبولين ، و جرت من جراء ذلك فتن مظلمة ، كان من آخرها فتنة
  مهدي ( جهيمان ) السعودي في الحرم المكي ، فرأوا أن قطع دابر هذه الفتن ، إنما
  يكون بإنكار هذه العقيدة الصحيحة ! و إلى ذلك يشير الشيخ الغزالي عقب كلامه
  السابق ! و ما مثل هؤلاء إلا كمثل من ينكر عقيدة نزول عيسى عليه السلام في آخر
  الزمان التي تواتر ذكرها في الأحاديث الصحيحة ، لأن بعض الدجاجلة ادعاها ، مثل
  ميرزا غلام أحمد القادياني ، و قد أنكرها بعضهم فعلا صراحة ، كالشيخ شلتوت ،
  و أكاد أقطع أن كل من أنكر عقيدة المهدي ينكرها أيضا ، و بعضهم يظهر ذلك من
  فلتات لسانه ، و إن كان لا يبين . و ما مثل هؤلاء المنكرين جميعا عندي إلا كما
  لو أنكر رجل ألوهية الله عز وجل بدعوى أنه ادعاها بعض الفراعنة ! ( فهل من مدكر) .

[ابوعلاء العكيلي]

اللهم عجل لوليك الفرج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت .....بارك الله فيك وجزيت خيرا

[الرضا]

الأخ ابو علاء عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وشكراً لك على هذا المرور الطيب
تحياتي

[الصارم البتار]

المهدي ............نحن نؤمن بوجود مهدي و انه سوف يخرج ولكن مهدي الشيعة يفعل أفعال لا تقبل ؟

ثم مهدي السنة لم يرد خروجة ......... مهدي الشيعة يقول البعض انه موجود و من قال ذلك غير معصوم فقول ذلك مطعون فيه .... على أختلاف بين الشيعة انفسهم في وجود المهدي من عدمة . .

[هذب يراعك]

نعم ... احسنتم مشرفنا الكريم ( الرضا ) ، فلقد كفر الالباني من لم يعتقد بالمهدي عليه السلام ، ما يعني ان قضية المهدي ضرورية جداً ، لكن ما لنا لا نراهم يولون اكتراثاً كبيراً لها ...!!؟ ، أ لان المهدي (ع) من ولد علي (ع) من وتر صناديدهم و فرسانهم ...!!؟ .

المهدي ............نحن نؤمن بوجود مهدي و انه سوف يخرج ولكن مهدي الشيعة يفعل أفعال لا تقبل ؟

ثم مهدي السنة لم يرد خروجة ......... مهدي الشيعة يقول البعض انه موجود و من قال ذلك غير معصوم فقول ذلك مطعون فيه .... على أختلاف بين الشيعة انفسهم في وجود المهدي من عدمة . .

الصارم البتار ... انت تقف امام ساحة القداسة و سماء العظمه .. و حذاري من وصفك "مهدي الشيعه يفعل افعالاً لا تقبل" ... حذاري ..
اوضح عبارتك "مهدي السنه لم يرد خروجه" ( !!!! ) ،
اما قولك ان من قال "ان المهدي صلوات الله عليه موجود هو غير معصوم" ، فهذا خطأ فاحش ، فقد قال ذلك منهل العصمة و روح الكمال اعني سيد الخلق و أفضلهم محمد صلوات الله عليه و آله ، ثم قال هذا الكلام من بعده آله الأكارم الاطيبين الاطهرين ، و كلهم معصومون لا يأتيهم الباطل من بين يديهم و لا من خلفهم لأنهم ( و بإعترافكم ) عدل الكتاب ! ،
اما قولك "على اختلاف بين الشيعه" فإنه كلام ليس فيه من الصحة قيد انمله ، لأن اي احد يستطيع ان يقول (( معاويه يشك بإيمانه ... على اختلاف بين المسلمين )) !!! ، و هكذا تنتفي مسألة ايمان معاويه ، بلحاظ الاختلاف الحاصل على ايمانه ! ،
فـ "الإثنى عشريه" مجمعون من أولهم إلى آخرهم على وجود "ابن الحسن العسكري" فدته روحي و ارواح العالمين ، و أي احد يقول غير هذا القول يخرج من مذهب "الاثنَي عشريه" ، لان هذا المذهب الحق الاثني عشريه اصلاً يقوم على امامة اثني عشر اماماً صلوات الله عليهم من آل احمد المصطفى (ص) ... ، اما ان تقحم آراء المذاهب الاخرى مع المذهب الحق ثم تدعي المعارضه فهذا امر يرفضه العقل كل الرفض ! ،

و اخيراً فلا وجود الا لمهدي واحد ( بأبي هو و امي ) هو ابن الحسن العسكري و نرجس صلوات الله عليهم ... شائت الدنيا و الخلائق ام ابتْ ، و هو حفيد الحسين و سبط الحسن صلوات الله عليهم أجمعين .

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

الأستاذالرضا رفع الباري قدرك بحق الرضا

[الرضا]

الأخ الفاضل ( هذب يراعك)
بارك الله فيك على هذا الرد القيم وأقول للصارم الهارب من موضوع التوسل
على هذا الرابط

http://www.alkafeel.net/forums/showthread.php?t=64820&page=2

أما الإمام المهدي عليه السلام هو ابن

الإمام الحسن العسكري بن الإمام علي الهادي بن الإمام محمد الجواد
بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر
بن الإمام علي بن الحسين زين العابدين بن الإمام الحسين الشهيد بن الإمام علي بن أبي طالب
وأمه : أم ولد تدعى ( نرجس ) وهي بنت ملك الروم وأمها من أحفاد شمعون الصفا من حواري نبي الله عيسى (ع)
قال الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء وهو يتحدث الذين توفوا في عام (265) والمنتظر محمد بن الحسن، والرافضة
تقول: لم يمت، بل اختفى في السرداب.
وهذه بعض من أعلام هل السنة والجماعة الذين ذكروا ولادته
الذهبي - العبر في خبر من غبر - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 31 ).
- الذهبي - تاريخ دول الإسلام - الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) -
ترجمة الإمام الحسن العسكري ( ع ).
- السبط إبن الجوزي - تذكرة الخواص - رقم الصفحة : ( 204 ) - طبعة طهران.
- الفخر الرازي الشافعي - الشجرة المباركة في أنساب الطالبية - رقم الصفحة : ( 78 / 79 ).
- القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 306 ).
- البيهقي الشافعي - شعب الإيمان / على ما في منتخب الأثر - رقم الصفحة ( 324 ).
- الحافظ جلال الدين السيوطي - إحياء الميت.
- الحافظ أبو نعيم - البيان في آخبار آخر الزمان.
- الحافظ أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس - الأربعين / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة
( 27 ).
- السالك عبدالرحمن با علوي ( مفتي الديار الحضرمية ) - بغية المسترشدين - رقم الصفحة :
( 296 ) - طبعة مصر.
- العارف شمس الدين التبريزي - على ما جاء في المصدر السابق.
- المولوي علي أكبر أسد الله المرودي - المكاشفات / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة ( 46 ).
- الفاضل البارع عبد الله بن محمد المطيري - الرياض الزاهرة / على ما في منتخب الأثر - رقم الصفحة ( 336 ).
- العالم الكامل السيد علي بن شهاب الدين الهمداني - مودة القربى / المودة العاشرة / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة ( 60 ).
- الناصر لدين الله المستضئ بنور الله ، وكذا في الخشب الذي جعله في داخل الصفة / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة
( 42 ).
- القاضي المحقق بهلول بهجت أفندي - تاريخ آل محمد - رقم الصفحة ( 198 ) ط طهران.
- القاضي روزبهان - إبطال نهج الحق.
- السيد أبو الحسن اليماني الصنعاني - روضة الألباب لمعرفة الأنساب - رقم الصفحة : ( 105 ).
- السيد عطاء الله الدشتكي - روضة الأحباب / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة ( 31 ).
- السيد عباس بن علي المكي - نزهة الجليس - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 128 ) - طبعة القاهرة.
- السيد نعمة الله الولي - على ما جاء في المصدر السابق.
- السيد النسيمي وغيره - على ما جاء في المصدر السابق.
- الشيخ العارف سعد الدين المؤيد الجويني - حالات المهدي وصفاته / في مرآة الأسرار / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة
( 53 ).
- الشيخ العارف عامر بن عامر البصري - قصيدة ذات الأنوار / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة ( 55 ).
- الشيخ الكبير العالم بأسرار الحروف صلاح الدين الصفدي - شرح الدائرة / على ما في ينابيع المودة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة ( 139 ).
- الشيخ أحمد الجامي النامقي - على ما جاء في المصدر السابق.
- الشيخ نجم الدين الشافعي - منال الطالب - مخطوط.
- إبن صباغ المالكي - الفصول المهمة - رقم الصفحة : ( 274 ) - طبعة الغري.
- إبن حجر الهيثمي - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 124 ) - طبعة مصر.

- إبن الأثير - الكامل في التاريخ - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 274 ) - في حوادث سنة 260.
- إبن خلكان - وفيات الأعيان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 176 ) - طبعة بولاق بمصر.
- إبن الوردي - تاريخ إبن الوردي - في ذيل تتمة المختصر.
- أبو نصر بن داود البخاري - سر السلسلة العلوية - رقم الصفحة : ( 39 ).
- أبو المجد عبد الحق الدهلوي البخاري - رسالته / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة ( 30 ).
- العلامة كمال الدين الشامي الشافعي - مطالب السؤول - رقم الصفحة : ( 89 ) - طبعة طهران.
- العلامة المولوي الهندي - وسيلة النجاة - رقم الصفحة : ( 420 ) - طبعة مطبعة كلشن فيض في لكنهو.
- العلامة عثمان العثماني - تاريخ الإسلام والرجال - رقم الصفحة : ( 370 ) - مخطوط.
- العلامة الحمداوي - مشارق الأنوار - رقم الصفحة : ( 153 ) - طبعة مصر.
- العلامة الشبلنجي - نور الأبصار - رقم الصفحة : ( 168 ) - طبعة الشعبية.
- العلامة عبدالله الشبراوي الشافعي - الإتحاف بحب الأشراف - رقم الصفحة : ( 68 ) - طبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر.
- العارف عبدالرحمن ( من مشايخ الصوفية ) - مرآة الأسرار - رقم الصفحة : ( 31 ).
- العارف الشهير الشيخ فريد الدين العطار - مظهر الصفات.
- العلامة الأبياري - جالية الكدر في شرح منظومة البرزنجي - رقم الصفحة : ( 207 ) - طبعة مصر.
- العلامة البدخشي - مفتاح النجا - رقم الصفحة : ( 189 ) - مخطوط.
- العلامة شيخ الإسلام أبو المعالي محمد سراج الدين - صحاح الأخبار - رقم الصفحة ( 56 ) ط بومباي.
- العلامة محيي الدين بن العربي - الفتوحات.
- العلامة محمد بن يوسف الزرندي - معراج الوصول / على ما في منتخب الأثر - رقم الصفحة
( 337 ).
- العلامة الحسن بن همدان الحضيني - الهداية / على ما في منتخب الأثر - رقم الصفحة ( 338 ).
- العلامة الشيخ أحمد الفاروقي النقشبندي - المكاتب - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة ( 123 ).
- العلامة أبو الوليد محمد بن سختة الحنفي - روضة الناظر - الجزء ( 1 ) - رقم الصفحة ( 294 ) ، على ما في منتخب الأثر.
- العلامة الميبدي - شرح الديوان - رقم الصفحة ( 123 ) ، الطبعة القديمة.
- العلامة أمير خواند - روضة الصفا - الجزء ( 3 ) .
- العلامة محمد بن العلي الجويني - تاريخ المنصوري - مخطوط.
- العلامة محمد بن العلي الجويني - تاريخ المنصوري / مخطوط.
- العلامة نصر بن علي الجهضمي - على ما في النجم الثاقب - رقم الصفحة ( 18 ).
- أحمد القرماني الحنفي - أخبار الدول وآثار الأول - الفصل : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 353 / 354 ).
- جلال الدين الرومي - على ما جاء في المصدر السابق.
- جمال الدين الحسيني المعروف ( بإبن عنبه ) - عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب - رقم الصفحة : ( 199 ).
- خير الدين الزركلي - الأعلام - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 80 ) - ترجمة الإمام المهدي ( ع ).
- سراج الدين الرفاعي ثم المخزومي - صحاح الأخبار - رقم الصفحة : ( 55 ) - طبعة بومباي 1306.
- شمس الدين بن طولون الدمشقي - الشذرات الذهبية - رقم الصفحة : ( 117 ) - طبعة بيروت.
- شمس الدين بن عمر الهندي المعروف بملك العلماء - هداية السعداء / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة ( 37 ).
- عبدالوهاب الشعراني - اليواقيت والجواهر - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 143 ).
- علي بن محمد العلوي - المجدي في أنساب الطالبيين - رقم الصفحة : ( 130 ).
- محمد خواجة باساري البخاري - فصل الخطاب على ما في ينابيع المودة - رقم الصفحة : ( 387 ) - طبعة إسلامبول.
- محمد أمين السويدي - سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب - رقم الصفحة : ( 366 ) - طبعة دار الكتب العلمية بيروت.
- محمد الكنجي الشافعي - كفاية الطالب - رقم الصفحة : ( 458 ) - طبعة الغري.
- محمد ويس الحيدري السوري - الدرر البهية في أنساب الحيدرية والأويسية - رقم الصفحة 130 ).
- نور الدين الدشتي الحنفي - شواهد النبوة - رقم الصفحة : ( 21 ) - طبعة بغداد.

بعد هذا أقول أتحداك وكل بني سلف أن تأتي بخلاف بين الشيعة عن وجوده الشريف

[الصارم البتار]

والله يا أخ أجهل رجل يدرك و يعرف كامل المعرفة بطلان ما تقول ......... يا أخ يقولون (سئُل أعرابي عن دليل وجود الله, فقال:البعرة تدل على البعيروالأثر يدل على المسير فسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج
ألا تدل على العليم الخبير؟ )
يا أخ هل تستطيع أن توضح لي ما هي اعمال المهدي الان ؟
يا أخ رجل ليس منه أي أثر ولا أي حس ولا أي علامة كيف تريدني ان أصدق وجود ذلك الرجل ؟
تقولون و جود الامام و تنصيب الامام لطف من الله يا أخ إين لطف الله في المهدي ؟
على كل حال اكبر دليل على بطلان قولكم هو اختلاف الشيعة انفسهم أنتم انقسمة الى اكثر من قسم ..

[هذب يراعك]

والله يا أخ أجهل رجل يدرك و يعرف كامل المعرفة بطلان ما تقول ......... يا أخ يقولون (سئُل أعرابي عن دليل وجود الله, فقال:البعرة تدل على البعيروالأثر يدل على المسير فسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج
ألا تدل على العليم الخبير؟ )
يا أخ هل تستطيع أن توضح لي ما هي اعمال المهدي الان ؟
يا أخ رجل ليس منه أي أثر ولا أي حس ولا أي علامة كيف تريدني ان أصدق وجود ذلك الرجل ؟
تقولون و جود الامام و تنصيب الامام لطف من الله يا أخ إين لطف الله في المهدي ؟
على كل حال اكبر دليل على بطلان قولكم هو اختلاف الشيعة انفسهم أنتم انقسمة الى اكثر من قسم ..

يا أخ لــــطفاً بعقلك .... أكبر دليل على عدم ايمان عائشه و معاويه هو اختلاف المسلمين انفسهم في ايمانهما .... ( و الحمد لله ربِّ العالمين ) .

طلبت دليلاً و أثراً يدل على وجود و حياة الامام المهدي (ع) ، فأخبرني هل عندك اثرٌ يدل على وجود الملائكه او اثر يدل على وجود عرش الله او اثر يدل على "الكرسي" او "اللوح" او "القلم" ؟؟؟؟!! او اثر يدل على وجود الجن ؟ الشخص الذي لم يصادف في حياته اثراً للجن هل ينكرهم ؟؟
او الدجال الذي تعتقدون بوجوده و حياته هل له أثر ؟ او الخضر (ع) صاحب موسى (ع) هل له اثر ايضاً ؟؟! ،
ان الادله على كل تلك الامور هو ان الله تعالى اثبتها و ذكرها ، او انها جائت عن طريق رسول الله (ص) ، و كذلك الامام المهدي (ع) فقد نص الكثير من رواتكم على ولادته -في المصادر التي اوردها الاستاذ ( الرضا )- ،
فهل يسعك ان تنكر ما تواتر من ثقاتكم بشأن ولادة ابن الحسن العسكري صلوات الله عليهما ؟؟ ، و ان لم تنكرها فأخبرنا ماذا حلَّ بالمولود الذي ولد ؟ ، فقد رويتم ولادته بينما لا توجد روايه تدل على موته !! .

طبعاً هذا مع التسليم لك ان لا اثر مادي للامام (ع) و الا فإن له من الآثار ما لا يخفى على ذي بصر .... و يكفي ان لولاه لساخت الارض بأهلها .

[الرضا]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم