إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

عـــلي ولـــي رسول الله وأحـــــق الناس بــه .

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عـــلي ولـــي رسول الله وأحـــــق الناس بــه .

    بسم الله الرحمن الرحيم

    وبه تبارك وتعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    في الواقع حينما نقول لأهل السنة والجماعة ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام هو خليفة رسول الله ووليه وذلك بأدلة من مصادرهم المعتبرة ولكن لايقبلون !!!

    وحينما نقول ان اغلب الصحابة قد ارتدوا على ادبارهم ؟وبقى علي بن ابي طالب وبعض الصحابة على العهد والميثاق الالهي, فذلك ايضا بأدلة من مصادرهم المعتبرة .

    واليوم ناتيكم ببعض النصوص الصريحة التي تقول ان علي بن ابي طالب (عليه السلام) هو ولي رسول وهو احق الناس برسول الله (صلى الله عليه واله ) وعاش طيلة حياته على سنته, ولم يبدع شيا ولم يغير, و لم ينقلب على عقبيه وبقى على عهده الى الموت, بخلاف الذين انقلبوا على اعقابهم وارتدوا بعد موت رسول الله (صلى الله عليه واله ) ما تشهد بذلك صحاحهم ؟

    والروايات هي

    أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل الإمام علي (ع)

    1075 - حدثنا : عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، قثنا : أحمد بن منصور ، وعلي بن مسلم ، وغيرهما ، قالوا : ، نا : عمرو بن طلحة القناد ، قثنا : إسباط ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، أن علياًً كان يقول في حياة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : إن الله عز وجل يقول : أفإن مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم ، والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله ، ولئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت ، والله إني لأخوه ، ووليه ، وإبن عمه ، ووارثه ، ومن أحق به مني ؟.

    الهيثمي

    - مجمع الزوائد - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - باب في قتاله ومن يقاتله - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 134 )

    14765

    - وعن إبن عباس : أن علياًً كان يقول في حياة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ‏:‏ إن الله عز وجل يقول :‏ ‏أفإن مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم‏ ، والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله تعالى ، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت ، والله إني لأخوه ووليه وإبن عمه ووارثه ، فمن أحق به مني ، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏

    النسائي- السنن الكبرى - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 134 )

    7221 - أخبرنا : محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري ، وأحمد بن عثمان بن حكيم ، ( واللفظ لمحمد ) ، قالا : ، حدثنا : عمرو بن طلحة قال : ، حدثنا : إسباط ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، أن علياًً ، كان يقول في حياة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : إن الله يقول : أفإن مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب ، والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله ، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى مات ، والله إني لأخوه ، ووليه ، ووارثه ، وإبن عمه ، ومن أحق به مني ؟.

    الطبراني - المعجم الكبير - وما أسند علي (ع)

    174 - حدثنا : علي بن عبد العزيز ، ثنا : عمرو بن حماد بن طلحة القناد ، ثنا : إسباط بن نصر ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، أن علياًً (ع) كان يقول في حياة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : إن الله عز وجل يقول : أفإن مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم ، والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله ، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت ، والله إني لأخوه ووليه ، وإبن عمه ، ووارثه فمن أحق به مني.



    تفسير إبن أبي حاتم - سورة البقرة -قوله تعالى : أفإن مات أو قتل

    4309 - حدثنا : هارون بن إسحاق الهمداني ، ثنا : عمرو بن حماد ، ثنا : إسباط بن نصر ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : إن علياًً كان يقول في حياة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : إن الله يقول : أفإن مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم ، والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله ، والله لئن مات أو قتل أقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت ، والله إني لأخوه وإبن عمه ووليه ، فمن أحق به مني.

    وبعد كل هذه النصوص الصريحة يقولون لاتوجد نصوص !!
    ـــــ التوقيع ـــــ
    أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
    و العصيان والطغيان،..
    أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
    والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد

    وفقكم الله لما يحب ويرضى بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين
    وجعله ذخراً لكم يوم القيامة

    تعليق


    • #3
      اللهم صل على محمد و آل محمد

      احسنتم كثيراً استاذنا .... وفقكم الله و بارك بكم ،

      في الحقيقه هناك الكثير من النصوص الصريحه التي تثبت سواءاً احقية امير المؤمنين (ع) بالخلافه مباشرةً بلا فصل بعد النبي (ص) او افضليته ، و كلا الامرين هو واحد ، نظراً الى قبح تقدم المفضول على الفاضل ! .

      1-حديث الثقلين الصحيح بل المتواتر

      2-حديث "من كنت مولاه فهذا علي مولاه" و هو صحيح بل متواتر

      3-آية التصدق بالخاتم النازلة بعلي عليه السلام بإعترافهم

      4-حديث المنزله الصحيح و الثابت

      5- الحديث الصحيح
      "علي ولي كل مؤمن و مؤمنة بعدي"

      6-الحديث الصحيح
      "الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنه و ابوهما خير منهما" فهو يدل على افضليتهم ( عليهم السلام ) على جميع الصحابه

      7-علي نفس النبي صلى الله عليه و آله بنص آية المباهله ، و هذا يدل على افضليته

      8-آية التطهير التي نزلت في اهل البيت و التي تدل على عصمتهم و بالتالي افضليتهم

      9-احاديث اخرى كـ
      "من سب عليا فقد سبني" و "من فارق عليا فقد فارقني" و "علي مع الحق و الحق مع علي" و "علي و شيعته هم الفائزون" ، فهذا كله يدل على امتياز و افضلية لأمير المؤمنين (ع) بحيث اختص بكل هذا القرب من دون الجميع

      10- إعتراف علمائهم بإن لعلي من الفضائل التي لم تكن لغيره من جميع الصحابه ! .

      11- و الكثير الكثير غير هذا .....


      و لكن لا حول و لا قوة الا بالله
      العلي العظيم ....

      أحسنتم و بارك الله بكم
      و سددَّ خطاكم
      sigpic
      عن الامام المهدي صلوات الله عليه قال { نحن صنائع ربنا والخلق بعد صنائعنا }(( الأنوار البهية - ص293 ))

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة نور الساقي مشاهدة المشاركة
        بسم الله الرحمن الرحيم
        اللهم صل على محمد وآل محمد

        وفقكم الله لما يحب ويرضى بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين
        وجعله ذخراً لكم يوم القيامة

        اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
        الاخت الفاضلة نور الساقي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        ووفقكم الله اختنا المحترمة لكل خير بحق محمد واله الطيبين الطاهرين
        واشكرك على المرور والتعليق ..
        ـــــ التوقيع ـــــ
        أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
        و العصيان والطغيان،..
        أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
        والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة هذب يراعك مشاهدة المشاركة
          اللهم صل على محمد و آل محمد

          احسنتم كثيراً استاذنا .... وفقكم الله و بارك بكم ،

          في الحقيقه هناك الكثير من النصوص الصريحه التي تثبت سواءاً احقية امير المؤمنين (ع) بالخلافه مباشرةً بلا فصل بعد النبي (ص) او افضليته ، و كلا الامرين هو واحد ، نظراً الى قبح تقدم المفضول على الفاضل ! .

          1-حديث الثقلين الصحيح بل المتواتر

          2-حديث "من كنت مولاه فهذا علي مولاه" و هو صحيح بل متواتر

          3-آية التصدق بالخاتم النازلة بعلي عليه السلام بإعترافهم

          4-حديث المنزله الصحيح و الثابت

          5- الحديث الصحيح
          "علي ولي كل مؤمن و مؤمنة بعدي"

          6-الحديث الصحيح
          "الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنه و ابوهما خير منهما" فهو يدل على افضليتهم ( عليهم السلام ) على جميع الصحابه

          7-علي نفس النبي صلى الله عليه و آله بنص آية المباهله ، و هذا يدل على افضليته

          8-آية التطهير التي نزلت في اهل البيت و التي تدل على عصمتهم و بالتالي افضليتهم

          9-احاديث اخرى كـ
          "من سب عليا فقد سبني" و "من فارق عليا فقد فارقني" و "علي مع الحق و الحق مع علي" و "علي و شيعته هم الفائزون" ، فهذا كله يدل على امتياز و افضلية لأمير المؤمنين (ع) بحيث اختص بكل هذا القرب من دون الجميع

          10- إعتراف علمائهم بإن لعلي من الفضائل التي لم تكن لغيره من جميع الصحابه ! .

          11- و الكثير الكثير غير هذا .....


          و لكن لا حول و لا قوة الا بالله
          العلي العظيم ....

          أحسنتم و بارك الله بكم
          و سددَّ خطاكم
          اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
          الشكر الجزيل لك اخي الفاضل على هذا المرور المكلل بروايات نوارنية تدل على احقيقة اهل البيت عليهم السلام
          فجزيت خيرا ووفقت لكل خيرا وجعلك الله من المدافعين عن الدين ومن اهل الثغور بمحمد واله الطاهرين

          ـــــ التوقيع ـــــ
          أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
          و العصيان والطغيان،..
          أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
          والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

          تعليق


          • #6
            عليكم السلام
            وأزيدك أكثرتفضل
            بسنده عن عمرو بن عباد بن عبد الله قال: قال علي عليه السلام: أنا عبد الله وأخو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأنا الصدّيق الأكبر لا يقولها بعدي إلاّ كاذب، آمنت قبل الناس سبع سنين. (ورواه ابن جرير الطبري أيضاً في تاريخه ج 2 ص 56 ، خصائص النسائي ص 3 ) *- خرج أبو أحمد وابن مندة وغيرهما من طريق إسحاق بن بشر الأسدي عن خالد بن الحارث عن عوف عن الحسن عن أبي ليلى الغفاري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: سيكون من بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا علي ابن أبي طالب فإنه أول من آمن بي، وأول من يصافحني يوم القيامة وهو الصدّيق الأكبر، وهو فاروق هذه الأمة، وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين. (ابن عبد البر أيضاً في استيعابه ج 2 ص 657 ، الإصابة في تمييز الصحابة: اللام، ترجمة أبي ليلى الغفاري،
            994. وذكره ابن الأثير الجزري أيضاً في أسد الغابة ج 5 ص 287 ) *- وعن أبي ذر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي عليه السلام: أنت الصدّيق الأكبر، وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل؛ قال: وفي رواية وأنت يعسوب الدين، ثم قال: خرجهما الحاكمي.
            (الهيثمي في مجمعه ج 9 ص 102 ، الرياض النضرة للمحب الطبري ج 2 ص 155) *- وعن أبي ذر وسلمان قالا: أخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي عليه السلام فقال: 'إن هذا أول من آمن بي، وهذا أول من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصدّيق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل، وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين'؛ (فيض القدير ج 4 ص 358 )
            *- عن سليمان بن عبد الله عن معاذة العدوية قالت: سمعت علياً عليه السلام وهو يخطب على منبر البصرة يقول: 'أنا الصدّيق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر'، أسلمت قبل أن يسلم؛ قال: أخرجه محمد بن أيوب الرازي في جزئه والعقيلي. (ميزان الاعتدال ج 1 ص 417 ،
            كنز العمال: ح36498. كنز العمال ج 6 ص 405 *- قال: عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ياعليّ ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة، فقام رجل من الأنصار فقال: فداك أبي وأمي فمن هم؟ قال: أنا على البراق، وأخي صالح على ناقته التي عقرت، وعمي حمزة على ناقتي العضباء، وأخي عليّ على ناقة من نوق الجنة، بيده لواء الحمد ينادي: لا إله إلاّ الله محمد رسول الله، فيقول الآدميون: ما هذا إلاّ ملك مقرب، أو نبي مرسل، أو حامل عرش، فيجيبهم ملك من بطنان العرش: يامعشر الآدميين ليس هذا ملكاً مقرباً، ولا نبياً مرسلاً، ولا حامل عرش، هذا الصدّيق الأكبر علي بن أبي طالب.
            (كنز العمال ج 6 ص 152 ، كنز العمال: كتاب الفضائل من قسم الأفعال باب فضائل الصحابة في فضلهم إجمالاً، فضائل علي عليه السلام ح36477. ميزان الاعتدال: السين، ترجمة سليمان بن عبد الله، 3484. مختصراً عن كتاب العقيلي عن معاذة عن علي عليه السلام،
            وذكره المحب الطبري أيضاً في الرياض النضرة ج 2 ص 157 ) *- قال: الصديقون ثلاثة: حزقيل مؤمن آل فرعون، وحبيب النجار صاحب آل يس، وعلي بن أبي طالب، قال: أخرجه ابن النجار عن ابن عباس. (وذكره السيوطي أيضاً في الدر المنثور في ذيل تفسير قوله تعالى: واضرب لهم مثلاً أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون في سورة يس، وقال: أخرجه البخاري في تاريخه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصدّيقون ثلاثة ـ وذكر الحديث كما تقدم ـ، وذكره المناوي أيضاً في فيض القدير في المتن ج 4 ص 237 ، كنز العمال: كتاب الفضائل،الفصل الثاني في فضائل الخلفاء الأربعة، فضائل علي بن أبي طالب ح32897. )

            التعديل الأخير تم بواسطة من نسل عبيدك احسبني ياحسين; الساعة 24-05-2014, 07:42 AM.
            sigpic
            إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
            ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
            ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
            لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة من نسل عبيدك احسبني ياحسين مشاهدة المشاركة
              عليكم السلام
              وأزيدك أكثرتفضل
              بسنده عن عمرو بن عباد بن عبد الله قال: قال علي عليه السلام: أنا عبد الله وأخو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأنا الصدّيق الأكبر لا يقولها بعدي إلاّ كاذب، آمنت قبل الناس سبع سنين. (ورواه ابن جرير الطبري أيضاً في تاريخه ج 2 ص 56 ، خصائص النسائي ص 3 ) *- خرج أبو أحمد وابن مندة وغيرهما من طريق إسحاق بن بشر الأسدي عن خالد بن الحارث عن عوف عن الحسن عن أبي ليلى الغفاري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: سيكون من بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا علي ابن أبي طالب فإنه أول من آمن بي، وأول من يصافحني يوم القيامة وهو الصدّيق الأكبر، وهو فاروق هذه الأمة، وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين. (ابن عبد البر أيضاً في استيعابه ج 2 ص 657 ، الإصابة في تمييز الصحابة: اللام، ترجمة أبي ليلى الغفاري،
              994. وذكره ابن الأثير الجزري أيضاً في أسد الغابة ج 5 ص 287 ) *- وعن أبي ذر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي عليه السلام: أنت الصدّيق الأكبر، وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل؛ قال: وفي رواية وأنت يعسوب الدين، ثم قال: خرجهما الحاكمي.
              (الهيثمي في مجمعه ج 9 ص 102 ، الرياض النضرة للمحب الطبري ج 2 ص 155) *- وعن أبي ذر وسلمان قالا: أخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي عليه السلام فقال: 'إن هذا أول من آمن بي، وهذا أول من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصدّيق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل، وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين'؛ (فيض القدير ج 4 ص 358 )
              *- عن سليمان بن عبد الله عن معاذة العدوية قالت: سمعت علياً عليه السلام وهو يخطب على منبر البصرة يقول: 'أنا الصدّيق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر'، أسلمت قبل أن يسلم؛ قال: أخرجه محمد بن أيوب الرازي في جزئه والعقيلي. (ميزان الاعتدال ج 1 ص 417 ،
              كنز العمال: ح36498. كنز العمال ج 6 ص 405 *- قال: عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ياعليّ ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة، فقام رجل من الأنصار فقال: فداك أبي وأمي فمن هم؟ قال: أنا على البراق، وأخي صالح على ناقته التي عقرت، وعمي حمزة على ناقتي العضباء، وأخي عليّ على ناقة من نوق الجنة، بيده لواء الحمد ينادي: لا إله إلاّ الله محمد رسول الله، فيقول الآدميون: ما هذا إلاّ ملك مقرب، أو نبي مرسل، أو حامل عرش، فيجيبهم ملك من بطنان العرش: يامعشر الآدميين ليس هذا ملكاً مقرباً، ولا نبياً مرسلاً، ولا حامل عرش، هذا الصدّيق الأكبر علي بن أبي طالب.
              (كنز العمال ج 6 ص 152 ، كنز العمال: كتاب الفضائل من قسم الأفعال باب فضائل الصحابة في فضلهم إجمالاً، فضائل علي عليه السلام ح36477. ميزان الاعتدال: السين، ترجمة سليمان بن عبد الله، 3484. مختصراً عن كتاب العقيلي عن معاذة عن علي عليه السلام،
              وذكره المحب الطبري أيضاً في الرياض النضرة ج 2 ص 157 ) *- قال: الصديقون ثلاثة: حزقيل مؤمن آل فرعون، وحبيب النجار صاحب آل يس، وعلي بن أبي طالب، قال: أخرجه ابن النجار عن ابن عباس. (وذكره السيوطي أيضاً في الدر المنثور في ذيل تفسير قوله تعالى: واضرب لهم مثلاً أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون في سورة يس، وقال: أخرجه البخاري في تاريخه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصدّيقون ثلاثة ـ وذكر الحديث كما تقدم ـ، وذكره المناوي أيضاً في فيض القدير في المتن ج 4 ص 237 ، كنز العمال: كتاب الفضائل،الفصل الثاني في فضائل الخلفاء الأربعة، فضائل علي بن أبي طالب ح32897. )

              اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
              الاخت الفاضلة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              واشكرك على هذه الاضافة القيمة
              أسال الله لك دوام التوفيق والسداد بحق السيدة الزهراء عليها السلام

              ـــــ التوقيع ـــــ
              أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
              و العصيان والطغيان،..
              أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
              والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

              تعليق


              • #8
                مميزنا الفاضل المحترم الهادي

                شكرا على كل هذا الاثراء
                و دمت على النهج السليم
                و دام لك اليقين ودمت ودمنا على حب أمير المؤمنين(عليه السلام)

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة سهاد مشاهدة المشاركة
                  مميزنا الفاضل المحترم الهادي

                  شكرا على كل هذا الاثراء
                  و دمت على النهج السليم
                  و دام لك اليقين ودمت ودمنا على حب أمير المؤمنين(عليه السلام)
                  اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
                  الاخت الفاضلة الموفقة (سهاد )
                  الشكر الجزيل لك ولمرورك المبارك
                  وادمك الله على على الثبات والايمان بحق محمد واله الطيبين الطاهرين
                  ورزقك الله شفاعة آل محمد وعنايتهم في الدنيا والاخرة
                  .
                  ـــــ التوقيع ـــــ
                  أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
                  و العصيان والطغيان،..
                  أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
                  والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                  x
                  يعمل...
                  X