تويت
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪﻭﺁﻝ
ﻣﺤﻤﺪ
ﻑﻲ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻮﺭﻯ ﻟﻠﻄﺒﺮﺳﻲ :
ﻭﻣﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪﻩ
ﺃﺑﻮ ﻫﺎﺷﻢ ﻳﻌﻨﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﺑﻦ
ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺠﻌﻔﺮﻱ
ﻣﻦ ﺩﻻﺋﻠﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ
ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ
ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﻗﺎﻝ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ
ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ ﻭﺃﺑﻮ
ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ
ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻘﻠﺔ ﺍﻟﻘﻤﻴﺎﻥ ﻗﺎﻻ
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺧﻠﻒ ﺣﺪﺛﻨﺎ
ﺩﺍﻭﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ
ﺍﻟﺠﻌﻔﺮﻱ ﺃﺑﻮ ﻫﺎﺷﻢ ﻗﺎﻝ ﻛﻨﺖ
ﻋﻨﺪ ﺃﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ
ﻉ ﻓﺎﺳﺘﺆﺫﻥ ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻓﺎﺫﻥ ﻟﻪ
ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﺭﺟﻞ ﺟﻤﻴﻞ ﻃﻮﻳﻞ
ﺟﺴﻴﻢ ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ
ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺔ ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ
ﻭﺃﻣﺮﻩ ﺑﺎﻟﺠﻠﻮﺱ
ﻓﺠﻠﺲ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺒﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ
ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻴﺖ
ﺷﻌﺮﻱ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ
ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ
ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻴﺔ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ
ﻃﺒﻊ ﺁﺑﺎﺋﻲ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻫﺎﺗﻬﺎ ﻓﺄﺧﺮﺝ
ﺣﺼﺎﺓ ﻭﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ
ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﺃﻣﻠﺲ ﻓﺎﺧﺬﻫﺎ
ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺧﺎﺗﻤﻪ
ﻓﻄﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﻧﻄﺒﻊ ﻭﻛﺄﻧﻲ ﺃﻗﺮﺃ
ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ
ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ
ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ
ﺍﺳﻤﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺳﻤﻲ ﻣﻬﺠﻊ ﺑﻦ
ﺍﻟﺼﻠﺖ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ
ﺑﻦ ﺳﻤﻌﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﻡ ﻏﺎﻧﻢ ﻭﻫﻲ
ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻴﺔ
ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻴﺔ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ
ﺧﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻣﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ .
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻫﺎﺷﻢ ﺍﻟﺠﻌﻔﺮﻱ ﻓﻲ
ﺫﻟﻚ :
ﺑﺪﺭﺏ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﻣﻮﻟﻰ ﻟﻨﺎ ﻳﺨﺘﻢ
ﺍﻟﺤﺼﻰ * ﻟﻪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺻﻔﻰ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ ﻭﺃﺧﻠﺼﺎ
ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻛﻠﻬﺎ *
ﻛﻤﻮﺳﻰ ﻭﻓﻠﻖ
ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﺍﻟﻴﺪ ﻭﺍﻟﻌﺼﺎ
ﻭﻣﺎ ﻗﻤﺺ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﺣﺠﺔ *
ﻭﻣﻌﺠﺰﺓ ﺇﻻ
ﺍﻟﻮﺻﻴﻴﻦ ﻗﻤﺼﺎ
ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻣﺮﺗﺎﺑﺎ ﺑﺬﺍﻙ ﻓﻘﺼﺮﻩ *
ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻥ
ﺗﺘﻠﻮ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻭﺗﻔﺤﺼﺎ
ﻓﻲ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ
ﻋﻴﺎﺵ ﻫﺬﻩ ﺃﻡ
ﻏﺎﻧﻢ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﺓ ﻏﻴﺮ ﺗﻠﻚ
ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﺓ
ﻭﻫﻲ ﺃﻡ ﺍﻟﻨﺪﻯ ﺣﺒﺎﺑﺔ ﺑﻨﺖ
ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺒﻴﺔ
ﺍﻷﺳﺪﻳﺔ ﻭﻫﻲ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﺣﺒﺔ
ﺍﻟﺤﺼﺎﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ
ﺍﻟﺘﻲ ﻃﺒﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺹ
ﻭﺃﻣﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ ﻭﻛﺎﻧﺖ
ﻭﺍﺭﺛﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ
ﻓﻬﻦ ﺛﻼﺙ ﻭﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﻦ
ﺧﺒﺮ ﻗﺪ ﺭﻭﻳﺘﻪ
ﻭﻟﻢ ﺃﻃﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺬﻛﺮﻩ ﺍﻧﺘﻬﻰ
ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻮﺭﻯ
ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻢ ﺃﺟﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻓﻲ
ﻣﻘﺘﻀﺐ ﺍﻷﺛﺮ
ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ
ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻉ ﻭﺇﻧﻤﺎ
ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺧﺒﺮ ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ ﺻﺎﺣﺒﺔ
ﺍﻟﺤﺼﺎﺓ ﻭﻗﺎﻝ
ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺤﺒﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺒﻴﺔ ﻭﻻ
ﺑﺄﻡ ﻏﺎﻧﻢ
ﺻﺎﺣﺒﺘﻲ ﺍﻟﺤﺼﺎﺓ ﻫﺬﻩ ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ
ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ
ﻭﺃﻗﺪﻡ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﻟﻌﻞ ﺍﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ
ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ
ﻣﻘﺘﻀﺐ ﺍﻷﺛﺮ ﻭﻧﻘﻠﻪ ﺍﻟﻄﺒﺮﺳﻲ
ﻋﻨﻪ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪﻭﺁﻝ
ﻣﺤﻤﺪ
ﻑﻲ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻮﺭﻯ ﻟﻠﻄﺒﺮﺳﻲ :
ﻭﻣﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪﻩ
ﺃﺑﻮ ﻫﺎﺷﻢ ﻳﻌﻨﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﺑﻦ
ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺠﻌﻔﺮﻱ
ﻣﻦ ﺩﻻﺋﻠﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ
ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ
ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﻗﺎﻝ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ
ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ ﻭﺃﺑﻮ
ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ
ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻘﻠﺔ ﺍﻟﻘﻤﻴﺎﻥ ﻗﺎﻻ
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺧﻠﻒ ﺣﺪﺛﻨﺎ
ﺩﺍﻭﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ
ﺍﻟﺠﻌﻔﺮﻱ ﺃﺑﻮ ﻫﺎﺷﻢ ﻗﺎﻝ ﻛﻨﺖ
ﻋﻨﺪ ﺃﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ
ﻉ ﻓﺎﺳﺘﺆﺫﻥ ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻓﺎﺫﻥ ﻟﻪ
ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﺭﺟﻞ ﺟﻤﻴﻞ ﻃﻮﻳﻞ
ﺟﺴﻴﻢ ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ
ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺔ ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ
ﻭﺃﻣﺮﻩ ﺑﺎﻟﺠﻠﻮﺱ
ﻓﺠﻠﺲ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺒﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ
ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻴﺖ
ﺷﻌﺮﻱ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ
ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ
ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻴﺔ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ
ﻃﺒﻊ ﺁﺑﺎﺋﻲ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻫﺎﺗﻬﺎ ﻓﺄﺧﺮﺝ
ﺣﺼﺎﺓ ﻭﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ
ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﺃﻣﻠﺲ ﻓﺎﺧﺬﻫﺎ
ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺧﺎﺗﻤﻪ
ﻓﻄﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﻧﻄﺒﻊ ﻭﻛﺄﻧﻲ ﺃﻗﺮﺃ
ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ
ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ
ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ
ﺍﺳﻤﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺳﻤﻲ ﻣﻬﺠﻊ ﺑﻦ
ﺍﻟﺼﻠﺖ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ
ﺑﻦ ﺳﻤﻌﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﻡ ﻏﺎﻧﻢ ﻭﻫﻲ
ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻴﺔ
ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻴﺔ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ
ﺧﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻣﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ .
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻫﺎﺷﻢ ﺍﻟﺠﻌﻔﺮﻱ ﻓﻲ
ﺫﻟﻚ :
ﺑﺪﺭﺏ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﻣﻮﻟﻰ ﻟﻨﺎ ﻳﺨﺘﻢ
ﺍﻟﺤﺼﻰ * ﻟﻪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺻﻔﻰ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ ﻭﺃﺧﻠﺼﺎ
ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻛﻠﻬﺎ *
ﻛﻤﻮﺳﻰ ﻭﻓﻠﻖ
ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﺍﻟﻴﺪ ﻭﺍﻟﻌﺼﺎ
ﻭﻣﺎ ﻗﻤﺺ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﺣﺠﺔ *
ﻭﻣﻌﺠﺰﺓ ﺇﻻ
ﺍﻟﻮﺻﻴﻴﻦ ﻗﻤﺼﺎ
ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻣﺮﺗﺎﺑﺎ ﺑﺬﺍﻙ ﻓﻘﺼﺮﻩ *
ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻥ
ﺗﺘﻠﻮ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻭﺗﻔﺤﺼﺎ
ﻓﻲ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ
ﻋﻴﺎﺵ ﻫﺬﻩ ﺃﻡ
ﻏﺎﻧﻢ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﺓ ﻏﻴﺮ ﺗﻠﻚ
ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﺓ
ﻭﻫﻲ ﺃﻡ ﺍﻟﻨﺪﻯ ﺣﺒﺎﺑﺔ ﺑﻨﺖ
ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺒﻴﺔ
ﺍﻷﺳﺪﻳﺔ ﻭﻫﻲ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﺣﺒﺔ
ﺍﻟﺤﺼﺎﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ
ﺍﻟﺘﻲ ﻃﺒﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺹ
ﻭﺃﻣﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ ﻭﻛﺎﻧﺖ
ﻭﺍﺭﺛﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ
ﻓﻬﻦ ﺛﻼﺙ ﻭﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﻦ
ﺧﺒﺮ ﻗﺪ ﺭﻭﻳﺘﻪ
ﻭﻟﻢ ﺃﻃﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺬﻛﺮﻩ ﺍﻧﺘﻬﻰ
ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻮﺭﻯ
ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻢ ﺃﺟﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻓﻲ
ﻣﻘﺘﻀﺐ ﺍﻷﺛﺮ
ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ
ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻉ ﻭﺇﻧﻤﺎ
ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺧﺒﺮ ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ ﺻﺎﺣﺒﺔ
ﺍﻟﺤﺼﺎﺓ ﻭﻗﺎﻝ
ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺤﺒﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺒﻴﺔ ﻭﻻ
ﺑﺄﻡ ﻏﺎﻧﻢ
ﺻﺎﺣﺒﺘﻲ ﺍﻟﺤﺼﺎﺓ ﻫﺬﻩ ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ
ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ
ﻭﺃﻗﺪﻡ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﻟﻌﻞ ﺍﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ
ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ
ﻣﻘﺘﻀﺐ ﺍﻷﺛﺮ ﻭﻧﻘﻠﻪ ﺍﻟﻄﺒﺮﺳﻲ
ﻋﻨﻪ